ــ[246]ــ

   [ 833 ] مسألة 13 : إذا يبس عضو من أعضاء الحي وخرج منه الروح بالمرّة مسّه ما دام متصلاً ببدنه لا يوجب الغسل (1) وكذا إذا قطع عضو منه واتصل ببدنه بجلدة مثلاً ، نعم بعد الانفصال إذا مسّه وجب الغسل بشرط أن يكون مشتملاً على العظم (2) .

   [834 ] مسألة 14 : مسّ الميِّت ينقض الوضوء((1)) فيجب الوضوء مع الغسل(3).

 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

   (1) لما عرفت من عدم صدق الميِّت التام عليه ، ولا القطعة المبانة من الحي لفرض اتصالها بالبدن .

   (2) على الخلاف المتقدم .

    ناقضية مسّ الميِّت للوضوء

   (3) قد يفرض أنّ الماس كان محدثاً بالحدث الأصغر قبل المسّ أو بعده فيتكلم في أ نّه إذا اغتسل من المسّ فهل يغني هذا الغسل عن الوضوء أو يجب عليه أن يتوضأ بعد غسله كما هو الحال في المستحاضة ، فإنّها في بعض أقسامها تغتسل وتتوضأ أيضاً وهذا قد تقدم الكلام فيه(2) وقلنا إن غسل المسّ وغيره من الأغسال مغن عن الوضوء ولا حاجة معه إلى الوضوء .

   واُخرى يقع الكلام فيما إذا كان الماس متطهراً ومتوضئاً ثمّ مسّ ميتاً فهل يكون مسّه هذا ناقضاً لوضوئه أو لا يكون ، وهذا البحث كما ترى لا يتوقف على كون غسل المسّ مغنياً عن الوضوء ، بل بعد البناء على أ نّه لا يغني عن الوضوء يتكلم في أ نّه في الصورة المفروضة ينقض الوضوء أو لا ينقضه ، بحيث لو اغتسل من المسّ احتاج إلى التوضؤ أيضاً ، وليس له الدخول في الصلاة ونحوها بالاغتسال ، بل لا بدّ من أن يأتي بالوضوء أيضاً كالمستحاضة .

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) على الأحوط والأظهر عدم انتقاضه به .

(2) في صفحة 200 .