[ 928 ] مسألة 6 : إذا زاد الكافور يوضع على صدره(2) .

   [ 929 ] مسألة 7 :يستحب سحق الكافور باليد لا بالهاون .

   [ 930 ] مسألة 8 : يكره وضع الكافور على النعش .

   [ 931 ] مسألة 9: يستحب خلط الكافور بشيء من تربة الحسين (عليه السلام) لكن لا يمسح به المواضع المنافية للاحترام .

   [ 932 ] مسألة 10 : يكره إتباع النعش بالمجمرة ، وكذا في حال الغسل .

   [ 933 ] مسألة 11 : يبدأ في التحنيط((1)) بالجبهة ، وفي سائر المساجد مخيّر .

   [ 934 ] مسألة 12 : إذا دار الأمر بين وضع الكافور في ماء الغسل أو يصرف في التحنيط يقدّم الأوّل (3) .

ــــــــــــــــــــــــ
   (2) قد ذكر الفقهاء أنّ الكافور إذا زاد على المساجد يوضع على الصدر ، وذكره الماتن (قدس سره) على وجه الاطلاق ، وظاهره أ نّه إذا زاد على المساجد وغيرها من المواضع المستحب تحنيطها يوضع على الصدر ، وهذا ممّا لم نقف له على دليل سوى ما في الفقه الرضوي : «وتلقي ما بقي على صدره وفي وسط راحته» (3) بعد بيان مسح المساجد والمفاصل وغيرها من المواضع . فعلى ذلك كان اللاّزم على الماتن إضافة الراحتين على الصدر لوروده في الفقه الرضوي الّذي هو المستند لحكمه .

    تقديم وضع الكافور في ماء الغسل

   (2) وذلك لما ذكرناه في الأغسال الثلاثة الواجبة في غسل الميِّت(4) وقلنا إنّه إذا لم

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) على الأحوط الأولى .

(3) المستدرك 2 : 219 /  أبواب الكفن ب 13 ح 1 .  فقه الرضا : 168 .

(4) في ص 41 .