وكذا يستحب الأذان في الفلوات عند الوحشة من الغول وسحرة الجن(3) .
وكذا يستحب الأذان في اُذن من ترك اللحم أربعين يوماً ، وكذا كلّ من ساء خلقه (4) .
ـــــــــــــــــــــــ (3) قد نطقت بذلك جملة من النصوص ، غير أنّها بأجمها ضعيفة السند ، فيبتني الحكم بالاستحباب على قاعدة التسامح . نعم إنّ ذكر الله حسن على كل حال ، إلا أنّ عنوان الأذان بخصوصه لا دليل معتبر عليه .
(4) دل على الحكم فيهما صحيح هشام بن سالم عن أبي عبد الله (عليه
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الوسائل 21 : 406/ أبواب أحكام الأولاد ب 35 ح 2 .
|