وجوب القيام قبل التكبيرة وبعدها من باب المقدّمة العلمية 

الكتاب : المستند في شرح العروة الوثقى-الجزء الرابع : الصلاة   ||   القسم : الفقه   ||   القرّاء : 3726


   [ 1461 ] مسألة 1 : يجب القيام حال تكبيرة الاحرام من أوّلها إلى آخرها بل يجب من باب المقدّمة قبلها وبعدها (1) فلو كان جالساً وقام للدخول في الصلاة وكان حرف واحد من تكبيرة الإحرام حال النهوض قبل تحقق القيام بطل ، كما أ نّه لو كبّر المأموم وكان الراء من أكبر حال الهوي للرّكوع كان باطلاً، بل يجب أن يستقرّ قائماً ثم يكبِّر، ويكون مستقرّاً بعد التكبير ثم يركع .

 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مرّ ، وليس بركن بمقتضى حديث لا تعاد ، الدال على صحة الصلاة مع الاخلال بكل جزء أو شرط عدا الخمسة المستثناة ، وكذا الحال في القيام بعد الركوع .

   وأمّا الثالث :  فهو القيام حال القنوت ، والمراد من استحبابه حاله جواز تركه بترك القنوت كما سيتعرض له الماتن (1) ، لا تركه حال القنوت بأن يقنت جالساً ، لعدم الدليل على مشروعيته كذلك ، فهو في الحقيقة واجب شرطي وليس من المستحب الاصطلاحي ، فحاله حال الطهارة لصلاة النافلة حيث يجوز تركها بترك النافلة ، لا الاتيان بالنافلة بدونها كما هو ظاهر .

   وأمّا الرابع :  فهو القيام بعد القراءة ، أو التسبيح ، أو القنوت أو أثنائها ، فانّه يجوز الفصل بينها بمقدار لا تمحى معه الصورة كما يجوز الوصل ، فالقيام حال هذه السكنات مباح إلاّ مع الفصل الطويل الماحي فيحرم .

   (1) أي من باب المقدمة العلمية ، حيث إنّ القيام في تكبيرة الاحرام واجب من أوّلها إلى آخرها ، وبما أنّ الاشتغال اليقيني يستدعي البراءة اليقينية فلا يكاد يحصل القطع بالفراغ وحصول الامتثال خارجاً إلاّ بسبق القيام على

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) في ص 175 .




 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net