ــ[489]ــ

   نعم ، لو قرأ التسبيحات ثم تذكّر قبل الركوع أ نّه في إحدى الأولتين يجب عليه قراءة الحمد وسجود السهو بعد الصلاة ((1)) لزيادة التسبيحات (1) .

   [ 1561 ] مسألة 9 : لو نسي القراءة والتسبيحات وتذكّر بعد الوصول إلى حدّ الركوع صحت صلاته وعليه سجدتا السهو للنقيصة ، ولو تذكّر قبل ذلك وجوب الرجوع (2) .

 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

في الاُولى فقصد بهما هذا العنوان الخاص ثم بان أ نّه في الثانية مثلاً أجزأ عنه بلا إشكال ، لعدم مدخلية لقصد الأوّلية والثانوية في حصول الواجب بلا ريب .

   (1) حكم (قدس سره) بوجوب قراءة الحمد وبسجود السهو بعد الصلاة لزيادة التسـبيحات ، أمّا الأخير فهو مبني على القـول بوجوب سجدة السهو لكل زيادة ونقيصة ، لكنه لم يثبت ، وإنّما الثابت وجوبها في موارد خاصة ليس المقام منها، كما سيجيء التعرّض له في محلِّه إن شاء الله تعالى . وأمّا الأوّل فوجهه ظاهر ، لعدم الاتيان بوظيفة الأولتين والمحل باق على الفرض ، لكون التذكر قبل الركوع فلا مناص من تداركها ، فهو على طبق القاعدة مضافاً إلى ورود النص الخاص في ناسي القراءة المتضمن لوجوب التدارك ما لم يركع ، كموثق سماعة «عن الرجل يقوم في الصلاة فينسى فاتحة الكتاب ـ  إلى أن قال  ـ  : ليقرأها ما دام لم يركع ... » (2) .

   (2) حكم (قدس سره) حينئذ بصحة الصـلاة وبوجوب سـجدتي السهو للنقيصة أمّا سجدة السهو فقد مرّ الكلام عليها آنفاً ، وأمّا الصحة فهي على طبق القاعـدة من أجل حديث لا تعاد ، بعد أن لم تكن القـراءة من الخمسـة

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) على الأحوط الأولى ، وكذا في المسألة الآتية .

(2) الوسائل 6 : 89 /  أبواب القراءة في الصلاة ب 28 ح 2 .