[ 1743 ] مسألة 42 : إذا كان في أثناء الصلاة في المسجد فرأى نجاسة فيه ، فان كانت الازالة موقوفة على قطع الصلاة أتمّها ثمّ أزال النجاسة ((1)) (2)

ـــــــــــــــــــــــــ
   (2) بل الأقوى التخيير بينهما ، لما تقدّم في كتاب الطهارة (2) عند التعرّض لأحكام المسـاجد في المسألة الخامسة من فصل : وجوب إزالة النجاسـة عن البدن ، من أنّ دليل كل من حرمة قطع الفريضة وفوريّة الازالة هو الاجماع وحيث إنّه دليل لبّي لا إطلاق له يشمل صورة المزاحمة مع الآخر ، فالمرجع في

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) بل يتخيّر بينه وبين القطع للإزالة كما تقدّم .

(2) شرح العروة 3 : 266 .

ــ[518]ــ

وإن أمكنت بدونه بأن لم يستلزم الاستدبار ولم يكن فعلاً كثيراً موجباً لمحو الصورة وجبت الازالة ثمّ البناء على صلاته (1) .
ــــــــــــــــــــــــــــ

موردها أصالة البراءة عن كل منهما ونتيجتها التخيير بين الأمرين . هذا ، ولو بنينا على عدم حرمة القطع من أصله فالأمر واضح .

   (1) كما ورد نظيره في غسل الثوب المتنجِّس حال الصلاة .