[ 2404 ] مسألة 21 : إذا سأله سائل : هل قال النبيّ (صلّى الله عليه وآله) كذا ؟ فأشار «نعم» في مقام «لا» أو «لا» في مقام «نعم» بطل صومه (2) .

ــــــــــــــــــــــ
   (2) لما تقدّم(2) من أنّ المـناط في صدق الكذب قصد الحكاية مع عدم المطابقة بأي مبرِز كان ، فيعمّ الإشارة وغيرها .

ـــــــــــ
(2) في ص 141 .

ــ[144]ــ

   [ 2405 ] مسألة 22 : إذا أخبر صادقاً عن الله أو عن النبيّ (صلّى الله عليه وآله) ـ مثلا ـ ثمّ قال : كذبت ، بطل صومه ، وكذا إذا أخبر بالليل كاذباً ثمّ قال في النهار : ما أخبرت به البارحة صدق (1) .
ـــــــــــــــــــــــــــ

   (1) لكـونه من الكذب غير الصريح في كلا الموردين الذي لا فرق بينه وبين الصريح في شمول الإطلاق ، ولا موجب لدعوى الانصراف إلى الثاني كما لا يخفى .

   ومن المعلوم أنّ محلّ الكلام ما إذا كان المقصود نفي الواقع المطابق للخبر ، لا نفي الخبر المطابق للواقع ، وإلاّ كان من الكذب على نفسه لا عليه تعالى كما هو ظاهر .