ــ[150]ــ

   [ 2410 ] مسألة 27 : إذا قصد الكذب فبان صدقاً دخل في عنوان قصد المفطر(1) بشرط العلم بكونه مفطراً .

   [ 2411 ] مسألة 28 : إذا قصد الصـدق فبان كذباً لم يضرّ  كما اُشـير إليه(2).

   [ 2412 ] مسألة 29 : إذا أخبر بالكذب هزلا بأن لم يقصد المعنى أصلا لم يبطل صومه(3) .
ـــــــــــــــــــــــــ

  (1) فيبطل صومه من أجل نيّة المفطر ، لكن بشرط العلم بكونه مفطراً كما ذكره في المتن ، لاعتبار تعلّق القصد بالمفطر بوصفه العنواني ليتنافى مع قصد الصوم ، ولا يكفي مجرّد القصد إلى ذات المفطر كما سيجيء توضيحه في محلّه إن  شاء الله تعالى(2) .

   (2) أي في ذيل المسألة السادسة والعشرين من اعتبار العمد وعدم البطلان بالسهو أو الجهل المركّب ، فلاحظ .

   (3) لتقوّم الخبر بقصد الحكاية عن الواقع المفقود في المقام ، فلا موضوع للكذب بتاتاً كما هو ظاهر .

ـــــــــــ
(2) في ص 265 .