ــ[195]ــ

وكذلك لا يجوز لمن أتى بعمرة التمتّع أن يترك الحجّ إختياراً ولو كان الحجّ إستحبابيّاً (1) . نعم ، إذا لم

يتمكّن من الحجّ فالأحوط أن يجعلها عمرة مفردة ويأتي بطواف النِّساء (2) .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــ

   فالصحيح ما ذهب إليه المشهور من عدم جواز الخروج من مكّة بعد عمرة التمتّع إلاّ أن يكون

خروجه لحاجة ، فيجب أن يحرم من مكّة للحج فيخرج ثمّ يلزمه أن يرجع إلى مكّة بذلك الإحرام

ويذهب منها إلى عرفات ، وإذا لم يتمكّن من الرّجوع إلى مكّة ذهب إلى عرفات من مكانه كما في

النصوص .

   (1) لإطلاق الرّوايات المتقدّمة الدالّة على أ نّه لا يجوز للمتمتع الخروج من مكة بعد الإتيان بعمرة

التمتّع ، وأ نّه مرتهن ومحتبس بالحج . ونص على ذلك الشيخ (1) وجملة من الأصحاب .

   (2) لا ريب في أنّ مقتضى القاعدة سقوط الحجّ عنه ، لفرض عدم التمكّن منه ، وأمّا ما دلّ من

النصوص الكثيرة على تبدل حجّه إلى عمرة مفردة (2) فلا تشمل المقام لأنّ مورد جميعها من أحرم

للحج ولم يدرك الموقف وفاته الحجّ ، وأمّا من لم يحرم للحج وعجز عن إتيانه فغير مشمول لهذه

النصوص ، ولكن مع ذلك الأحوط أن يجعل عمرته عمرة مفردة ويأتي بطواف النِّساء ، وعليه الحجّ

من قابل إن بقيت استطاعته أو كان الحجّ مستقرّاً عليه ، لاحتمال إطلاق أدلّة من فاته الموقفان وشموله

للمقام .

 ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) المبسوط 1 : 363 .

(2) الوسائل 14 : 36 /  أبواب الوقوف بالمشعر ب 22 ح 2 ، وكذا في ب 23 ح 1 ، 3 ، 4

، 5 وكذا ب 27 ح 1 ، 4 ، 6 .