ــ[217]ــ

مواقيت الإحرام

   هناك أماكن خصّصتها الشريعة الإسلاميّة المطهّرة للإحرام منها ، ويجب أن يكون الإحرام من تلك

الأماكن ويسمّى كلّ منها ميقاتاً وهي عشرة (1) :

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــ

   (1) المواقيت جمع ميقات ، وعن الجوهري الميقات : الوقت المضروب للفعل والموضع ، يقال : هذا

ميقات أهل الشام للموضع الّذي يحرمون منه (1) ونحوه عبارة القاموس (2) . وظاهر هذا الكلام أنّ

إطلاقه على الوقت والموضع على نحو الحقيقة ولكن يظهر من المصباح أنّ إطلاق الميقات على الموضع

على نحو المجاز ، قال : الوقت مقدار من الزمان والجمع أوقات ، والميقات : الوقت والجمع مواقيت ،

وقد استعير الوقت للمكان ، ومنه مواقيت الحجّ لمواضع الإحرام (3) .

   وكيف كان لا ريب أنّ المراد به في المقام المواضع الخاصّة للإحرام الّتي وقّتها رسول الله (صلّى الله

عليه وآله وسلّم) لأهل الآفاق حين لم يكن للإسلام رسم ولا اسم ، لا بمصر ولا الشام ولا العراق ،

فكان ذلك من أعلام نبوّته (صلّى الله عليه وآله وسلّم) .

   وأمّا وجوب الإحرام من هذه المواضع الخاصة ، فيدل عليه صحيح معاوية بن عمار «من تمام الحجّ

والعمرة أن تحرم من المواقيت الّتي وقّتها رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) لا تجاوزها إلاّ وأنت

محرم» الحديث (4) .

   وصحيح الحلبي «الإحرام من مواقيت خمسة وقّتها رسول الله (صلّى الله عليه وآله) لا ينبغي لحاج

ولا لمعتمر أن يحرم قبلها ولا بعدها» (5) .

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الصحاح 1 : 269 .

(2) القاموس 1 : 160 .

(3) المصباح المنير : 667 .

(4) الوسائل 11 : 307 /  أبواب المواقيت ب 1 ح 2 .

(5) الوسائل 11 : 308 /  أبواب المواقيت ب 1 ح 3 .