تعيّن التقصير على النِّساء - تخيّر الرجل بين الحلق والتقصير 

الكتاب : المعتمد في شرح العروة الوثقى-الجزء الرابع:الحج   ||   القسم : الفقه   ||   القرّاء : 3839


ــ[324]ــ

   مسألة 403 : لا يجوز الحلق للنساء بل يتعين عليهن التقصير (1) .

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــ

يذبح ، قال : يذبح ويعيد الموسى» الحديث (1) .

   وأمّا السند فالمذكور في هذا الباب في الوسائل عمر بن سعيد عن مصدق بن صدقة ولكن الصحيح

هو عمرو بالواو لا عمر بقرينة كثرة روايات عمرو عن مصدق بن صدقة لعلّها تبلغ حوالي ثلاثمائة

رواية ، وفي التهذيب رواها عن عمرو (2) بل في الوسائل رواها في موردين آخرين عن عمرو (3)

فالغلط من النسّاخ لا من الوسائل .

   وأمّا الدلالة فيجري فيها ما يجري في دلالة صحيحة ابن سنان ، من أن دلالتها بالاطلاق ، فيقيد بما

دل على الترتيب في العالم المتعمد . وكيف كان إن تم إجماع في المقام فهو وإلاّ فلابد من القول

بالوجوب الشرطي .

   (1) لا ريب في أنه ليس على النساء حلق لا تعييناً ولا تخييراً ، بل المتعين عليها التقصير مطلقاً ،

سواء كانت صرورة أم لا لبّدت شـعرها أم لا ، بل لو حلقت عليها كفارة إزالة الشعر .

   ويدل على ذلك أوّلاً : السيرة القطعية ولم يعهد الحلق لهنّ أبداً .

   وثانياً : النصوص منها : صحيح سعيد الأعرج المتقدم(4) «فان لم يكن عليهنّ ذبح فليأخذن من

شعورهنّ ويقصرن من أظفارهنّ» فان ظاهر الأمر بالتقصير هو التعيين وعدم إجزاء الحلق عن التقصير

.

   وذكر صاحب الوسائل رواية عن الشيخ باسناده عن الحلبي عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال : «

ليس على النساء حلق ويجزيهنّ التقصير» (5) .

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الوسائل 14 : 158 / أبواب الذبح ب 39 ح 8 .

(2) التهذيب 5 : 485 / 1730 .

(3) الوسائل 14 : 229 / أبواب الحلق ب 11 ح 2 ، وص 222 / ب 7 ح 4 .

(4) في الصفحة السابقة .

(5) الوسائل 14 : 227 / أبواب الحلق ب 8 ح 3 .

ــ[325]ــ

   مسألة 404 : يتخير الرجل بين الحلق والتقصير والحلق أفضل، ومن لبّد شعر رأسه بالصمغ أو

العسل أو نحوهما لدفع القمّل، أو عقص شعر رأسه وعقده بعد جمعه ولفه، فالأحوط له اختيار الحلق بل

وجوبه هو الأظهر. ومن كان صرورة فالأحوط له أيضاً اختيار الحلق وإن كان تخييره بين الحلق

والتقصير لا يخلو من قوّة (1) .

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــ

   وكذا رواها صاحب الجواهر(1) وهكذا رواها في الحدائق عن الكافي(2) ، والوافي لم يذكر هذه

الرواية في أبواب الحلق ، وذكر المعلّق على الوسائل أن الرواية لم نجـدها وما ذكره المعلّق هو

الصحيح ، لعدم وجود هذه الرواية بهذا المتن في التهذيب والكافي .

   نعم ، روى الشيخ رواية اُخرى بسند صحيح عن الحلبي قال : «ليس على النساء حلق وعليهن

التقصير» الحديث (3) .

   وعلى كل حال فلا إشكال في عدم جواز الحلق لهنّ والمتعين في حقهن التقصير .

   (1) قـد عرفت حال النساء ، وأمّـا الرجـال فهو على ثلاثة أقسام : 1 ـ الملبّد والمعقوص . 2

ـ الصرورة . 3 ـ غير القسمين .

   أمّا القسم الثالث : فلا ريب ولا خلاف في تخييره بين الحلق والتقصير وإن كان الحلق له أفضل،

للروايات الحاكية عن أن رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) استغفر للمحلقين ثلاث مرات

وللمقصرين مرة» (4) .

   ويدل على التخيير له ـ مضافاً إلى تسالم الفقهاء وعدم خلافهم في ذلك ـ إطلاق الآية المباركة (

لَتَدْخُلُنَّ المَسْجِدَ الحَرَامَ إن شَاءَ اللهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِين)(5) . وعدّة من النصوص منها

: صحيحة معاوية بن عمار «وإن كان قد حج فان شاء قصر

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الجواهر 19 : 236 .

(2) الحدائق 17 : 226 .

(3) الوسائل 11 : 297 / أبواب أقسام الحج ب 21 ح 3 ، التهذيب 5 : 390 / 1364 .

(4) الوسائل 14 : 223 / أبواب الحلق ب 7 .

(5) الفتح 48 : 27 .

ــ[326]ــ

وإن شاء حلق» (1) .

   وفي صحيحة اُخرى له «إذا أحرمت فعقصت شعر رأسك أو لبّدته فقد وجب عليك الحلق وليس

لك التقصير وإن أنت لم تفعل فمخير لك التقصير والحلق» (2) وغيرهما من الروايات .
ــــــــــــــ

(1) الوسائل 14 : 221 / أبواب الحلق ب 7 ح 1 .

(2) الوسائل 14 : 224 / أبواب الحلق ب 7 ح 8 .




 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net