آداب الإحرام

إلى الوقوف بعرفات

   ما تقدّم من الآداب في إحرام العمرة يجري في إحرام الحج أيضاً ، فاذا أحرم

ــ[467]ــ

للحج وخرج من مكة يلبّي في طريقه غير رافع صوته، حتى إذا أشرف على الأبطح رفع صوته ، فاذا

توجه إلى منى قال :

   اللّهمّ إيّاك أرجو وإياك أدعو ، فبلغني أملي وأصلح لي عملي .

   ثم يذهب إلى منى بسكينة ووقار مشتغلاً بذكر الله سبحانه فاذا وصل إليها قال :

   الحمد لله الذي أقدمنيها صالحاً في عافية وبلغني هذا المكان .

   ثم يقول :

   اللّهمّ هذه منى وهي ممّا مننت به علينا من المناسـك ، فأسألك أن تمن عليَّ بما مننت به على أنبيائك

، فانما أنا عبدك وفي قبضتك [ (1) ] .

   ويستحب له المبيت في منى ليلة عرفة ، يقضيها في طاعة الله تبارك وتعالى (1) والأفضل أن تكون

عباداته ولا سيما صلواته في المسجد الخيف (2) ، فإذا صلّى الفجر عقّب إلى طلوع الشمس(3) ثم

يذهب إلى عرفات . ولا بأس بخروجه من منى بعد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــ

   (1) ذكر الأصحاب أنه يستحب للمتمتع أن يخرج إلى عرفات يوم التروية ويبيت في منى ليلة عرفة

، والنصوص في ذلك متضافرة جداً ، منها : الروايات الحاكية لكيفية حج النبي (صلّى الله عليه وآله

وسلّم) وحج آدم وإبراهيم (عليهما السلام) وغير ذلك من الروايات (2) .

   (2) ذكره الصدوق في الفقيه (3) .

   (3) ورد ذلك أيضاً في كيفية حج النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وأنه لم يخرج من منى حتى

بزغت الشمس .

ــــــــــــــــــــــــــــ

[ 1 ] الوسائل 13 : 526 /  أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ب 6 ، الفقيه 2 : 321 .

(2) الوسائل 11 : 213 / أبواب أقسام الحج ب 2 ، 13 : 522 / أبواب إحرام الحج والوقوف

بعرفة ب 3 ، 4 .

(3) الفقيه 2 : 322 .

ــ[468]ــ

طلوع الفجر(1) والأولى بل الأحوط أن لايتجاوز وادي محسّر قبل طلوع الشمس(2) ويكره خروجه

منها قبل الفجر، وذهب بعضهم إلى عدم جوازه إلاّ لضرورة كمرض أو خوف من الزحام (3) . فاذا

توجه إلى عرفات قال :

   اللّهمّ إليك صمدت ، وإيّاك اعتمدت ووجهك أردت ، فأسألك أن تبارك لي في رحلتي وأن تقضي

لي حاجتي ، وأن تجعلني ممن تباهي به اليوم من هو أفضل مني .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــ

   (1) كما في صحيحة هشام بن سالم وغيره (1) .

   (2) ومن جملة الآداب أيضاً أن لا يجوز وادي محسر إلاّ بعد طلوع الشمس كما في صحيح هشام

بن الحكم «لا يجوز وادي محسر حتى تطلع الشمس» (2) ونقل عن الشيخ (3) وابن البراج (4)

القول بالتحريم أخذاً بظاهر النهي واستقربه الحدائق (5) ولكنه محمول على الكراهة بقرينة الشهرة

على الخلاف ، ولو كان حراماً لظهر في أمثال هذه المسائل التي يكثر الابتلاء بها .

   (3) على المشهور ، للأمر باتيان صلاة الفجر فيها في عدة من النصوص وفعل النبي (صلّى الله عليه

وآله) كما في صحيح معاوية وغيره من الروايات الحاكية لكيفية حج النبيّ (صلّى الله عليه وآله) (6)

وفي دلالتها على الكراهة تأمل كما في الجواهر(7) بل غايتها الاستحباب ، فمن ذلك يعلم ضعف ما

عن بعض الفقهاء من عدم الجواز .

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الوسائل 13 : 528 / أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ب 7 ح 3 .

(2) الوسائل 13 : 528 / أبواب احرام الحج والوقوف بعرفة ب 7 ح 4 .

(3) التهذيب 5 : 178 .

(4) المهذب 1 : 251 .

(5) الحدائق 16 : 373 .

(6) الوسائل 11 : 213 / أبواب أقسام الحج ب 2 ، 13 : 524 / أبواب إحرام الحج والوقوف

بعرفة ب 4 ح 4 ، 5 .

(7) الجواهر 19 : 11 .

ــ[469]ــ

ثم يلبّي إلى أن يصل إلى عرفات (1) .

آداب الوقوف بعرفات

   يستحب في الوقوف بعرفات اُمور وهي كثيرة نذكر بعضها ، منها :

   1 ـ الطهارة حال الوقوف (2) .

   2 ـ الغسل عند الزوال (3) .

   3 ـ تفريغ النفس للدعاء والتوجه إلى الله (4) .

   4 ـ الوقوف بسفح الجبل في ميسرته (5) .

   5 ـ الجمع بين صلاتي الظهرين بأذان واقامتين (6) .

   6 ـ الدعاء بما تيسر من المأثور وغيره ، والأفضل المأثور ، فمن ذلك : دعاء الحسين (عليه

السلام) ودعاء ولده الإمام زين العابدين (عليه السلام) (7) .

   ومنه ما في صحيحة معاوية بن عمار عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال : إنما تجعل الصلاة وتجمع

بينهما لتفرغ نفسك للدعاء ، فانه يوم دعاء ومسألة ، ثم تأتي الموقف وعليك السكينة والوقار ، فاحمد

الله وهلّله ومجده واثن عليه وكبّره مائة مرّة ، واحمده مائة مرّة ، وسبّحه مائة مرّة ، واقرأ قل هو الله

أحد مائة مرّة ، وتخير

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الوسائل 13 : 528 / أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ب 8 .

(2) الوسائل 13 : 555 / أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ب 20 .

(3) الوسائل 13 : 529 / أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ب 9 .

(4) الوسائل 13 : 538 ، 544 / أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ب 14 ، 17 .

(5) الوسائل 13 : 534 / أبواب احرام الحج والوقوف بعرفة ب 11 .

(6) تأسِّياً بالنبيّ (صلّى الله عليه وآله) كما عن الصحاح الحاكية لحجّه (صلّى الله عليه وآله وسلّم)

الوسائل 11 : 213 / أبواب أقسام الحج ب 2 وغير ذلك من النصوص .

(7) الاقبال : 339 ، 350 .

ــ[470]ــ

لنفسك من الدعاء ما أحببت ، واجتهد فانه يوم دعاء ومسألة . وتعوّذ بالله من الشيطان فان الشيطان

لن يذهلك في موطن قط أحب إليه من أن يذهلك في ذلك الموطن ، وإياك أن تشتغل بالنظر إلى الناس

، وأقبل قبل نفسك ، وليكن فيما تقول : اللّهمّ إنِّي عبدك فلا تجعلني من أخيب وفدك ، وارحم

مسيري إليك من الفج العميق ، وليكن فيما تقول :

   اللّهمّ رب المشاعر كلها فك رقبتي من النار ، وأوسع عليَّ من رزقك الحلال وادرأ عنّي شر فسقة

الجن والإنس ، وتقول : اللّهمّ لا تمكر بي ولا تخدعني ولا تستدرجني ، وتقول : اللّهمّ إني أسألك

بحولك وجودك وكرمك وفضلك ومنّك يا أسمع السامعين ويا أبصر الناظرين ويا أسرع الحاسبين ويا

أرحم الراحمين أن تصلي على محمّد وآل محمّد وأن تفعل بي كذا وكذا ، وتذكر حوائجك .

   وليكن فيما تقول وأنت رافع رأسك إلى السماء :

   اللّهمّ حاجتي إليك التي إن أعطيتنيها لم يضرني ما منعتني والتي إن منعتنيها لم ينفعني ما أعطيتني أسألك

خلاص رقبتي من النار .

   وليكن فيما تقول :

   اللّهمّ إني عبدك وملك يدك ناصيتي بيدك وأجلي بعلمك ، أسألك أن توفقني لما يرضيك عنّي وأن

تسلم مني مناسكي التي أريتها خليلك إبراهيم ، ودللت عليها نبيك محمّد صلّى الله عليه وآله وسلم .

   وليكن فيما تقول :

   اللّهمّ اجلعني ممّن رضيت عمله وأطلت عمره وأحييته بعد الموت حياة طيبة(1).

   ومن الأدعية المأثورة ما علّمه رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) علياً

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الوسائل 13 : 538 / أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ب 14 ح 1 .

ــ[471]ــ

(عليه السلام) على ما رواه معاوية بن عمار عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال : فتقول :

   لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا يموت

بيده الخير وهو على كل شيء قدير ، اللّهمّ لك الحمد كما تقول وخيراً مما يقول القائلون ، اللّهمّ لك

صلاتي وديني ومحياي ومماتي ولك تراثي وبك حولي ومنك قوتي ، اللّهمّ إني أعوذ بك من الفقر ومن

وسواس الصدر ومن شتات الأمر ومن عذاب القبر ، اللّهمّ إني أسألك من خير ما تأتي به الرياح

وأعوذ بك من شر ما تأتي به الرياح ، وأسألك خير الليل وخير النهار (1) .

   ومن تلك الأدعية ما رواه عبدالله بن ميمون ، قال : سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول : «إن

رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وقف بعرفات فلما همت الشمس أن تغيب قبل أن يندفع قال :

   اللّهمّ إني أعوذ بك من الفقر ومن تشتّت الأمر ومن شرّ ما يحدث باللّيل والنهار ، أمسى ظلمي

مستجيراً بعفوك ، وأمسى خوفي مستجيراً بأمانك ، وأمسى ذلي مستجيراً بعزك ، وأمسى وجهي الفاني

البالي مستجيراً بوجهك الباقي ، يا خير من سئل ويا أجود من أعطي ، جللني برحمتك وألبسني عافيتك

وأصرف عني شر جميع خلقك (2) .

   وروى أبو بصير عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال : إذا غربت الشمس يوم عرفة فقل :

   اللّهمّ لا تجعله آخر العهد من هذا الموقف ، وارزقنيه من قابل أبداً ما أبقيتني واقلبني اليوم مفلحاً

منجحاً مستجاباً لي مرحوماً مغفوراً لي بأفضل ما ينقلب به

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الوسائل 13 : 539 / أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ب 14 ح 2 .

(2) الوسائل 13 : 559 / أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ب 24 ح 1 ، 2 .

ــ[472]ــ

اليوم أحد من وفدك وحجاج بيتك الحرام ، واجعلني اليوم من أكرم وفدك عليك ، وأعطني أفضل ما

أعطيت أحداً منهم من الخير والبركة والرحمة والرضوان والمغفرة وبارك لي فيما أرجع إليه من أهل أو

مال أو قليل أو كثير وبارك لهم فيَّ (1) .

آداب الوقوف بالمزدلفة

   وهي أيضاً كثيرة نذكر بعضها :

   1 ـ الافاضة من عرفات على سكينة ووقار مستغفراً ، فاذا انتهى إلى الكثيب الأحمر عن يمين

الطريق يقول :

   اللّهمّ ارحم موقفي وزد في عملي وسلّم لي ديني وتقبّل مناسكي (2) .

   2 ـ الاقتصاد في السير(3) .

   3 ـ تأخير العشاءين إلى المزدلفة والجمع بينهما بأذان وإقامتين وإن ذهب ثلث اللّيل (4) .

   4 ـ نزول بطن الوادي عن يمين الطريق قريباً من المشعر(5) ويستحب للصرورة وطء المشعر

برجله (6) .

   5 ـ إحياء تلك الليلة بالعبادة والدعاء بالمأثور(7) وغيره، ومن المأثور أن يقول:

   اللّهمّ هذه جمع، اللّهمّ إنِّي أسألك أن تجمع لي فيها جوامع الخير، اللّهمّ لاتؤيسني

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الوسائل 13 : 559 / أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ب 24 ح 2 .

(2) ، (3) الوسائل 14 : 5 / أبواب الوقوف بالمشعر ب 1 ح 1 .

(4) الوسائل 14 : 12 / أبواب الوقوف بالمشعر ب 5 .

(5) الوسائل 14 : 16 / أبواب الوقوف بالمشعر ب 7 ح 1 .

(6) الوسائل 14 : 16 / أبواب الوقوف بالمشعر ب 7 ح 1 .

(7) الوسائل 14 : 19 / أبواب الوقوف بالمشعر ب 10 .

ــ[473]ــ

من الخير الذي سألتك أن تجمعه لي في قلبي وأطلب إليك أن تعرفني ما عرفت أولياءك في منزلي هذا

وأن تقيني جوامع الشر .

   6 ـ أن يصبح على طهر فيصلي الغداة ويحمد الله عز وجل ويثني عليه ، ويذكر من آلائه وبلائه ما

قدر عليه ويصلي على النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم) ثم يقول (1) :

   اللّهمّ رب المشعر الحرام فك رقبتي من النار وأوسع عليَّ من رزقك الحلال وادرأ عني شر فسقة

الجن والانس ، اللّهمّ أنت خير مطلوب إليه وخير مدعو وخير مسؤول ، ولكل وافد جائزة فاجعل

جائزتي في موطني هذا أن تقيلني عثرتي وتقبل معذرتي وأن تجاوز عن خطيئتي ثم اجعل التقوى من الدنيا

زادي .

   7 ـ التقاط حصى الجمار من المزدلفة (2) وعددها سبعون .

   8 ـ السّعي ـ السير السريع ـ إذا مرّ بوادي محسّر وقدّر للسعي مائة خطوة ويقول :

   اللّهمّ سلّم لي عهدي واقبل توبتي وأجب دعوتي واخلفني بخير في من تركت بعدي (3) .

ـــــــــــــــ

(1) الوسائل 14 : 20 / أبواب الوقوف بالمشعر ب 11 .

(2) الوسائل 14 : 31 / أبواب الوقوف بالمشعر ب 18 .

(3) الوسائل 14 : 22 / أبواب الوقوف بالمشعر ب 13 ح 1 .