تنبيه : أنّ شيخنا الأنصاري (قدّس سرّه) عبّر عن رواية موسى بن بكر المروية عن زرارة « أيّما رجل اشترى شيئاً وبه عيب وعوار إلخ » بالصحيح في موضعين أحدهما في أوائل هذا البحث(1) وثانيهما في أثنائه بقوله : وأمّا الصحيحة فلا يعلم المراد من إحداث شيء إلخ ، ولعلّه (قدّس سرّه) تبع في وصفه ذلك العلاّمة (قدّس سرّه) حيث وصف هذا السند بالصحيح فيما ورد بهذا السند في حكم ولد

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) المكاسب 5 : 280 ، 281 .

ــ[145]ــ

الملاعنة على ما نقله الشيخ المامقاني (قدّس الله سرّه)(1) ولكنّه اشتباه ، لعدم ثبوت أنّ موسى بن بكر إمامي وقد ذكر الشيخ (قدّس سرّه)(2) أنه واقفي وكذا جماعة تبعوه في وصف الرجل بالوقف ، بل قد ضعّفه بعضهم ، ومن هنا لم يعبّر عن هذه الرواية في الحدائق(3) بالصحيحة وأسندها إلى زرارة فقط .

ولكن الانصاف أنّ كونه واقفياً ينافيه نقل الرجل وروايته إمامة الرضا (عليه السلام) عن الكاظم (عليه السلام) وكذا تضعيفه يعارض بما ورد في مدحه عن الأصحاب كابن إدريس في سرائره(4) والمجلسي(5) (قدّس سرّهما) فغاية ما هناك عدم ثبوت كون الرجل إمامياً فلا يصح وصفه بالصحيح ، إلاّ أنه موثّق وقد مدحوه كما تقدّم ، فروايته معتبرة وإن لم يمكن وصفها بالصحيحة.
ـــــــــــــــ

(1) تنقيح المقال 3 : 254 ، مختلف الشيعة 9 : 88 .

(2) رجال الطوسي : 343 / 5108 .

(3) الحدائق 19 : 61 .

(4) السرائر 3 : 549 .

(5) لاحظ الوجيزة : 185 ، تنقيح المقال 3 : 254 .