الخامس :  تقبيل المحرم غلاماً بشهوة

   (مسألة 193): مَن قبّل غلاماً بشهوة، فإن كان محرماً ضرب مائة سوط (3)،

 ـــــــــــــــــــــ
   (3) تدلّ على ذلك معتبرة إسحاق بن عمار ، قال : قلت لأبي عبدالله

ــ[299]ــ

وإلاّ عزّره الحاكم دون الحدّ حسبما يراه من المصلحة (1) .
ـــــــــــــــــــــــــ

(عليه السلام) : محرم قبّل غلاماً بشهوة «قال : يضرب مائة سوط» (1) .

   ولا يضرّ كون يحيى بن المبارك في سندها ، فإنّه ثقة على الأظهر .

   (1) يأتي في ضمن البحوث الآتية أ نّه ليس للتعزير ضابط خاصّ ، بل هو بيد الحاكم حسب ما يراه من المصلحة (2) ، وهي تختلف باختلاف الموارد .

   ثمّ إنّ المحقّق في الشرائع قد خصّ الحكم بغير المحارم (3) .

   ولكن لم يظهر وجهه ، لوضوح أ نّه لا فرق في حرمة التقبيل بشهوة بين المحارم وغيرهم أصلاً ، بل لا يبعد أن يكون الحكم في المحارم أشدّ .
ـــــــــــــــ

(1) الوسائل 28 : 161 /  أبواب حد اللواط ب 4 ح 1 .

(2) في ص 408 .

(3) الشرائع 4 : 164 .