(مسألة 286): من باع الخمر عالماً بحرمته غير مستحلّ عزّر(2)، وإن استحلّه حكم بارتداده(3)، وإن لم يكن عالماً بحرمته فلا شيء عليه ، ولكن يبيّن له حرمته ليمتنع بعد ذلك، وكذلك من استحلّ شيئاً من المحرّمات المعلوم

 ــــــــــــــــــــــ
   (2) لأنّ بيعه من المعاصي الكبيرة فيثبت به التعزير .

   (3) فيقتل إن كان ارتداده عن فطرة ، ويستتاب إن كان عن ملّة .

ــ[414]ــ

حرمتها في الشريعة الإسلامية ، كالميتة والدم ولحم الخنزير والربا ، ولو ارتكب شيئاً منها غير مستحلّ عزّر (1) .

   (مسألة 287) : لو نبش قبراً ولم يسرق الكفن عزّر (2) .
ـــــــــــــــــــــ

   ولكنّ المحقق في الشرائع حكم باستتابته ، فإن تاب وإلاّ قتل(1) .

   ولم يظهر له وجه بالنسبة إلى الفطري .

   (1) الوجه في جميع ذلك ظاهر .

   (2) لأ نّه فعل معصية كبيرة فيثبت بها التعزير .
ـــــــــــــــ

(1) الشرائع 4 : 174 .