(مسألة 172) : المشهور اعتبار كون آلة القصاص من الحديد (2) ، ودليله غير ظاهر ، فالظاهر

عدم الاعتبار .
ــــــــــــ
   (2) قال المحقّق الأردبيلي (قدس سره) ـ عند شرحه عبارة العلاّمة: ولاقصاص بغير الحديد ـ : لعلّ

وجهه الإجماع والخبر(1) ، انتهى .

   أقول :  الظاهر عدم الاعتبار ، وذلك لأ نّه لا دليل على تقييد إطلاقات أدلّة القصاص بأن يكون بآلة

من حديد بعد شمولها للاقتصاص بغيرها أيضاً ، فإنّ الإجماع لم يثبت ، وأمّا الخبر فهو النبوي الذي ذكره

الشهيد الثاني في الروضة من قوله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) : «لا قصاص بغير حديد»(2) ، وهو

أيضاً لم يثبت ، ولم أرَ التعرّض له في كلام غيره .
ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) مجمع الفائدة والبرهان 14 : 131 .

(2) الروضة 10 : 81 .