ــ[285]ــ

   (مسألة 238) : إذا اصطدم عبد وحرّ فماتا اتّفاقاً فلا شيء على مولى العبد ولا له من دية العبد

شيء (1) .

   (مسألة 239) : إذا اصطدم فارسان فمات أحدهما دون الآخر ضمن الآخر نصف دية المقتول ،

والنصف الآخر منها هدر (2) .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـــــ

   (1) أمّا الأوّل : فلأنّ جناية العبد في رقبته ، فلا ضمان على مولاه .

   وأمّا الثاني : فلأنّ نصف قيمة العبد وإن كان على الحرّ المصطدم إلاّ أنّ نصف ديته على رقبة العبد

المصطدم ، فيستحقّ وليّ المجنيّ عليه ذلك النصف ، فبطبيعة الحال يسقطان بالتهاتر وإن كان نصف قيمة

العبد أكثر من نصف دية الحرّ ، لما تقدّم من أ نّه لا عبرة بالزيادة عندنا ولا أثر لها (1) .

   (2) وذلك لأ نّه مستند إلى فعل نفسه فلا يكون ضمانه على الآخر .

   وأمّا معتبرة صالح بن عقبة عن أبي الحسن موسى (عليه السلام) «قال : قضى أمير المؤمنين (عليه

السلام) في فارسين اصطدما فمات أحدهما فضمن الباقي دية الميت»(2) .

   فلا يمكن الاعتماد عليها ، لأ نّها رواية شاذّة لا عامل بها .

   على أ نّه يمكن المناقشة في دلالتها ، فإنّ الضمان إنّما هو بمعنى ثبوت الشيء في العهدة ، ومن الطبيعي

أ نّه إنّما يكون بمقدار ما يستند إلى الجاني ، فإذا كان الموت مسـتنداً إلى فعل الميّت وفعل الباقي كان

الباقي شريكاً في القتل ، فضمانه إنّما يكون بمقدار ما يستند إليه . ومن هنا حمل صاحب الجواهر ضمان

تمام الدية

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) في ص 43 ـ 44 .

(2) الوسائل 29 : 261 /  أبواب موجبات الضمان ب 25 ح 1 .