(مسألة 314) : إذا كسر الصلب فذهب به جماعه ففيه ديتان(2) .

   (مسألة 315) : في موضحة الظهر خمسة وعشرون ديناراً (3)، وفي نقل عظامه خمسون ديناراً، وفي قرحته التي لا تبرأ ثلث دية كسره ، وكذلك الحال

 ــــــــــــــــــــــــــ
   (2) بلا خلاف ظاهر، إحداهما: لكسر الصلب، لما سبق من أنّ فيه الدية كاملة(2). وثانيتهما: لذهاب الجماع، ففي صحيحة إبراهيم بن عمر عن أبي عبدالله (عليه السلام) «قال : قضى أمير المؤمنين (عليه السلام) في رجل ضرب رجلاً بعصا فذهب سمعه وبصره ولسانه وعقله وفرجه وانقطع جماعه وهو حي بستّ ديات»(3) ، فإنّها تدلّ على أنّ في انقطاع الجماع وذهابه دية كاملة .

   (3) يدلّ عليه قوله (عليه السلام) في معتبرة ظريف : «ودية موضحة الكتفين والظهر خمسة وعشرون ديناراً» الحديث(4) .

ــــــــــــ
(2) في ص 400 .

(3) الوسائل 29 : 365 /  أبواب ديات المنافع ب 6 ح 1 .

(4) الوسائل 29 : 304 /  أبواب ديات الأعضاء ب 13 ح 1 .

ــ[404]ــ

في قرحة سائر الأعضاء (1) .
ـــــــــــــــــــــ

   (1) تدلّ على ذلك صحيحة يونس ومعتبرة ابن فضّال عن أبي الحسن (عليه السلام) «قال : قضى أمير المؤمنين (عليه السلام) في دية جراحة الأعضاء كلّها ـ إلى أن قال : ـ فما كان من عظم كسر فجبر على غير عثم ولا عيب لم ينقل منه عظام فإنّ ديته معلومة ، فإن أوضح ولم ينقل عظامه فدية كسره ودية موضحته ، فإنّ دية كلّ عظم كسر معلوم ديته ، ونقل عظامه نصف دية كسره ، ودية موضحته ربع دية كسره ، فما وارت الثياب غير قصبتي الساعد والاصبع وفي قرحة لا تبرأ ثلث دية العظم الذي هو فيه» الحديث(1) .
ـــــــــــــــ

(1) الوسائل 29 : 378 /  أبواب الشجاج والجراح ب 2 ح 3 .