|
|
|
| |
|
400: أحمد بن أبي الاكراد --- 412: أحمد بن أبي طالب الطبرسي
|
 |
|
الكتاب :
معجم رجال الحديث ـ الجزء الثاني
||
القسم :
الرجال
||
القرّاء :
5129
|
400: أحمد بن أبي الاكراد:
من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (230)، وذكره البرقي أيضاً.
401: أحمد بن أبي بشر:
= أحمد بن أبي بشر السرّاج.روى عن بكر بن كرب الصيرفى، وروى عنه صالح بن سعيد. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب فيه ذكر الصحيفة والجفر والجامعة 40، الحديث 6.
وروى عن حمّاد بن أبي طلحة، وروى عنه الحسن بن محمد بن سماعة. التهذيب: الجزء 2، باب المواقيت، الحديث 998، والاستبصار: الجزء 1، باب أول وقت الظهر والعصر، الحديث 919.
وروى عنه معاوية بن ميسرة، وروى عنه الحسن بن محمد. التهذيب: الجزء 2، باب المواقيت، الحديث 1002.
ورواها في الاستبصار: الجزء 1، باب أول وقت الظهر والعصر، الحديث 923، وفيه: الحسين بن محمد، بدل الحسن بن محمد، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل.
وروى عنه الحسن بن محمد بن سماعة. التهذيب: الجزء 7، باب الرهون، الحديث 780.
وروى عنه معبدة بن ميسرة، وروى عنه الحسن بن محمد. التهذيب: الجزء 2، باب المواقيت، الحديث 980.
كذا الطبعة القديمة أيضاً على نسخة، وفي نسخة أخرى منها: معاوية بن ميسرة، وهو الصحيح الموافق للاستبصار: الجزء 1، باب أول وقت الظهر والعصر، الحديث 904، والوافي أيضاً، وفي الوسائل نسختان.
أقول: هذا متّحد مع من بعده.
402: أحمد بن أبى بشر السرّاج:
= أحمد بن أبي بشر.
= إبن السّراج.
قال النجاشي: (أحمد بن أبي بشر السرّاج: كوفي، مولى، يكنّى أبا جعفر، ثقة في الحديث، واقف، روى عن موسى بن جعفر عليه السلام، وله كتاب نوادر.
أخبرنا الحسين بن عبيداللّه، قال: حدّثنا أحمد بن جعفر، قال: حدّثنا حميد ابن زياد بن هوارا (هوازا)، قال: حدّثنا ابن سماعة، قال حدّثنا أحمد بن أبي بشر، به).
وقال الشيخ (64): (أحمد بن أبي بشر السرّاج الكوفي، مولى، يكنّى أبا جعفر، ثقة في الحديث، واقفي المذهب، روى عن موسى بن جعفر عليه السلام، وله كتاب النوادر.
أخبرنا به الحسين بن عبيداللّه، عن أحمد بن جعفر، عن حميد بن زياد، عن ابن سماعة، عن ابن سماعة، عن أحمد ابن أبي بشر).
أقول: وتعرّض له الكشّي بعنوان: ابن السرّاج في الواقفة (330)، وتأتي روايته فى: علي ابن أبي حمزة.
طريق الشيخ إليه ضعيف، بأحمد بن جعفر.
به).
وقال الشيخ (64): (أحمد بن أبي بشر السرّاج الكوفي، مولى، يكنّى أبا جعفر، الحديث، واقفي المذهب، روى عن موسى بن جعفر عليه السلام، وله كتاب 403: أحمد بن أبي جامع:
قال الشيخ الحرّ في أمل الآمل (11): (الشيخ أحمد بن أبي جامع العاملى: كان عالماً، فاضلاً، ورعاً، ثقة، يروي عن الشيخ علي بن عبدالعالي الكركي إجازة صدرت له بالغرىّ، سنة 928، وقد أثنى عليه فيها كثيراً. رأيت تلك الاجازة بخط بعض علمائنا).
404: أحمد بن أبي جعفر البيهقي:
أبو علي من مشايخ الصدوق : قدّس سرّه : حدّثه بفيد بعد منصرفه من حج بيت اللّه الحرام سنة 354. العيون: باب فيما جاء عن الرضا عليه السلام، من الاخبار المجموعة 31، الحديث 213.
405: أحمد بن أبي الحسن:
= أحمد بن الحسن بن على.
إبن علي بن عبدويه القطّان أبو على: من مشايخ الصدوق : قدّس سرّه ؤ. العيون: باب النصوص على الرضا عليه السلام بالامامة في جملة الائمة الاثني عشر عليهم السلام 6، الحديث 10.
406: أحمد بن أبي خالد:
مولى أبي جعفر عليه السلام، وأشهده على الوصية إلى ابنه. روى عنه محمد ابن الحسين الواسطى. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب الاشارة والنص على أبي الحسن الثالث عليه السلام 74، الحديث 3.
407: أحمد بن أبي خلف:
مولى أبي الحسن عليه السلام، وكان اشتراه وأباه وأمه وأخاه فأعتقهم واستكتب أحمد وجعله قهرمانه.
روى عنه علي بن الريّان. الكافي: الجزء 6، كتاب الزيّ والتجمّل والمروءة 8، باب البخور 55، الحديث 5.
وهو من أصحاب الجواد عليه السلام، وروى عنه الكشّي: ترجمة يونس بن عبدالرحمان (351).
408: أحمد بن أبي داود:
روى عن سعيد بن عمر الجلاّب، وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى. كامل الزيارات: باب بكاء جميع ما خلق اللّه على الحسين عليه السلام 26، الحديث 2.
وروى عن أبي حمزة، وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى. الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب الصلاة في طلب الرزق 94، الحديث 2.
ورواها في التهذيب: الجزء 3، باب من الصلوات المرغّب فيها، الحديث 966، وفيه أحمد بن محمد، عن أحمد ابن أبي داود، عن ابن أبي حمزة.
وروى عن عبداللّه بن أبان، وروى عنه أحمد بن محمد. الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب مسجد السّهلة 103، الحديث 1.
وروى عن عبداللّه بن عبدالرحمان، وروى عنه عمر بن عبدالعزيز. الكافي: الجزء 2، كتاب الدعاء 2، باب الدعاء للكرب والهمّ والخوف 55، الحديث 13.
وروى عن بعض أصحابنا، عن أحدهما عليهما السلام، وروى عنه أحمد ابن محمد. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب العجب 125، الحديث 6.
409: أحمد بن أبي رافع:
= أحمد بن إبراهيم الصيمرى.
= أحمد بن أبي رافع الصيمرى.
روى عن محمد بن يعقوب الكليني، وروى عنه أحمد بن عبدون، مشيخة التهذيب: في طريقه إلى محمد بن يعقوب الكليني.
أقول: هو متّحد مع ما بعده.
4010: أحمد بن أبي رافع الصيمى:
= أحمد بن أبي رافع.
= أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع.
أبو عبداللّه: روى عن محمد بن يعقوب الكليني، وروى عنه الحسين بن عبيداللّه. مشيخة التهذيب: في طريقه إلى محمد بن يعقوب الكليني.
أقول: هو أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع المتقدّم.
411: أحمد بن أبي زاهر:
روى عن محمد بن الحسين أبي الخطّاب. وروى عنه محمد بن يحيى العطّار. كامل الزيارات: باب الرّخصة في ترك الغسل لزيارة الحسين عليه السلام 76، الحديث 3.
قال النجاشي: (أحمد ابن أبي زاهر، واسم أبي زاهر موسى، أبو جعفر الاشعري القمّي، مولى، كان وجهاً بقم، وحديثه ليس بذلك النّقى، وكان محمد ابن يحيى العطّار أخصّ أصحابه.
وصنّف كتباً، منها، البداء، كتاب النوادر، كتاب صفة الرسل والانبياء والصالحين، كتاب الزكاة، كتاب أحاديث الشمس والقمر، كتاب الجمعة والعيدين، كتاب الجبر والتفويض ، كتاب ما يفعل الناس حين يفقدون الامام.
الحديث 3 .
قال النجاشي: (أحمد ابن أبي زاهر، واسم أبي زاهر موسى، أبو جعفر الاشعري القمّي، مولى، كان وجهاً بقم، وحديثه ليس بذلك النّقى، وكان محمد ابن يحيى العطّار أخصّ أصحابه.
وصنّف كتباً، منها، البداء، كتاب النوادر، كتاب صفة الرسل والانبياء والصالحين، كتاب الزكاة، كتاب أحاديث الشمس والقمر، كتاب الجمعة والعيدين، كتاب الجبر والتفويض ، كتاب ما يفعل الناس حين يفقدون الامام.
العطّار أخصّ أصحابه.
داء، كتاب النوادر، كتاب صفة الرسل والانبياء أجازنا إبن شاذان، عن أحمد بن محمد بن يحيى العطّار، عن أبيه، عنه، جميع كتبه).
وقال الشيخ (76): (أحمد ابن أبي زاهر، واسم أبي زاهر موسى، أبو جعفر الاشعري القمّي، مولى، وكان وجهاً بقم، وحديثه ليس (بذاك) بذلك النّقي وكان محمد بن يحيى العظّار أخصّ أصحابه.
وصنّف كتاب البداء، وكتاب النوادر، وكتاب صفة الرسل والانبياء والصالحين، كتاب الزكاة، كتاب أحاديث الشمس والقمر، كتاب الجمعة والعيدين، كتاب الجبر والتفويض.
أخبرنا بجميع كتبه ورواياته: إبن أبي جيد، والحسين بن عبيداللّه، جميعاً، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبيه، عن أحمد بن أبي زاهر).
وعدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عنهم عليه السلام (92)، قائلاً: أحمد بن أبي زاهر موسى أبو جعفر الاشعرى، روى عنه محمد بن يحيى العطّار.
أقول: إنّ قول النجاشي والشيخ أنّ أحمد بن أبي زاهر كان وجهاً بقم، ظاهر في أنّه كان وجهاً من جهة أنّه كان محدّثاً كما يدلّ عليه قولهما، وكان محمد بن يحيى العطّار أخصّ أصحابه، وعليه فما ذكراه من أنّ حديثه ليس بذلك النّقي لا بدّ من حمله على أنّه توجد في أحاديثه روايات منكرة، وهذا لا ينافي وثاقة الرجل.
وكيف كان، فطريق الشيخ إليه ضعيف بأحمد بن محمد بن يحيى.
طبقته في الحديث
روى عن جعفر بن محمد الكوفي، وروى عنه محمد بن يحيى. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب أنّ الائمة عليهم السلام يزدادون في ليلة الجمعة 42، الحديث 2.
وروى عن الحسن بن موسى، وروى عنه، محمد بن يحيى العطّار. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب أنّ الائمة عليهم السلام ولاة أمر اللّه وخزنة علمه 11، الحديث 1.
وروى عن الحسن بن موسى الخشّاب، وروى عنه محمد بن يحيى. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية 108، الحديث 3.
وروى عن علي بن إسماعيل، وروى عنه محمد بن يحيى. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب التفويض إلى رسول اللّه وإلى الائمة عليهم السلام في أمر الدين 52، الحديث 1.
وروى عن علي بن موسى، وروى عنه محمد بن يحيى. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب جهات علوم الائمة عليهم السلام 50، الحديث 2.
وروى محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد ابن أبي زاهر، أو غيره، عن محمد بن حمّاد. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب أنّ الائمة ورثوا علم النبي وجميع الانبياء عليهم السلام 33، الحديث 7.
وروى عن الخشّاب، وروى عنه محمد بن يحيى. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب أنّه لم يجمع القرآن كلّه إلاّ الائمة عليهم السلام 35، الحديث 5، وباب أنّ الائمة صلّوات اللّه عليهم في العلم والشجاعة والطاعة سواء 58، الحديث 1.
412: أحمد بن أبي طالب الطبرسي:
= أحمد بن علي بن أبي طالب.
= أحمد البرقي.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
