1400: إسماعيل بن على --- 1405: إسماعيل بن عياش 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الرابع   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 4552


1400: إسماعيل بن على:
المسلى، أبو عبدالرحمن: من أصحاب الصادق عليه السلام. أسند عنه. رجال الشيخ (112).
1401: إسماعيل بن على:
الهمداني، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (116).
1402: إسماعيل بن عمّار:
إبن حيّان الصيرفي، أخو إسحاق بن عمّار بن حيّان، ذكره النجاشي في ترجمة أخيه: إسحاق بن عمّار. وعدّه الشيخ في رجاله، مع توصيفه بالكوفي من أصحاب الصادق عليه السلام (125).
وذكره البرقي أيضاً في أصحاب الصادق عليه السلام.
وقال إبن شهر آشوب في المعالم (52): (من أصحاب الصادق عليه السلام، وكان فطحياً، إلاّ أنّه ثقة، له أصل).
وروى الكشي (274 : 275) عن محمد بن مسعود: (العياّشى) قال: (حدّثني محمد بن نصير، قال: حدّثني محمد بن عيسى، عن زياد القندي، قال: كان أبو عبد اللّه عليه السلام، إذا رأى إسحاق بن عمّار، وإسماعيل بن عمّار، قال: وقد يجمعهما لاقوام : يعني الدنيا والآخرة).
وروى في الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب البرّ بالوالدين 69، الحديث 12، بإسناده : عن عبد اللّه بن مسكان، عن عمّار بن حيّان، قال: خبرت أبا عبد اللّه عليه السلام ببرّ إسماعيل ابنى بى، فقال عليه السلام: لقد كنت أحبّه وقد ازددت له حبّاً.
أقول: الظاهر أنّ الرجل من الحسّان، لا لرواية عمّار بن حيّان، فانّه لم يثبت توثبقه، بل لرواية الكشى، فانّها واضحة الدلالة وقوية السند، فإنّ محمد ابن نصير الذي يروي عنه محمد بن مسعود هو الكشي الثقة : على مايأتي في محلّه : وزياد القندي ثقة على الاظهر.
وأمّا توثيق إبن شهر آشوب إيّاه، فهو اجتهاد منه، بل المظنون قوياً، أنّه اشتبه عليه الامر، وقد أخذ ذلك من الشيخ، حيث قال في إسحاق بن عمّار، له أصل، وكان فطحياً، إلاّ إنّه ثقة، فاشتبه عليه إسحاق بإسماعيل، ويدلّ على ذلك أنّه لم يقل أحد من القدماء: إنّه كان فطحياً.
وقد يقال: إنّ الظاهر من النجاشي: توثيق إسماعيل، هذا، حيث قال: إسحاق بن عمّار..... ثقة، وإخوته يونس ويوسف وقيس وإسماعيل، وهو في بيت كبير من الشيعة (إنتهى).
ولكنه واضح الفساد، ولو أراد توثيقه، لقال ثقة هو وإخوته، أو قال وإخوته يونس ، ويوسف، وقيس ، وإسماعيل، ثقات.
طبقته في الحديثروي بعنوان إسماعيل بن عمّار، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه إبن مسكان. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب مولد النبيّ صلّى اللّه عليه وآله ووفاته 111، الحديث 20.
وروى عن أبي بصير، وروى عنه إبن مسكان. الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب فضل الصلاة 1، الحديث 7، والتهذيب: الجزء 2، باب فضل الصلاة والمفروض منها والمسنون من الزيادات، الحديث 935، إلاّ أنّ فيها: إبن سنان، بدل إبن مسكان، وفي الوافي عن كلّ مورد مثله، وفي الوسائل نسختان.
وروى عن إسحاق بن عمّار، وروى عنه إبن أبي عمير. الكافي: الجزء 2، كتاب الإيمان والكفر 1، باب التعيير 147، الحديث 2.
وروى بعنوان إسماعيل بن عمّار الصيرفي، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه جعفر بن المثنى الخطيب. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب النهي عن الاشراف على قبر النبيّ صلّى اللّه عليه وآله، 112، الحديث 1.
وروى عنه هارون بن الجهم. الكافي: الجزء 2، كتاب الإيمان والكفر 1، باب قضاء حاجة المؤمن 83، الحديث 5.
1404: إسماعيل بن عمر بن أبان:
= إسماعيل بن عثمان بن أبان.
قف، روى أبوه عن أبي عبد اللّه 1403: إسماعيل بن عمر:
= إسماعيل بن عمر بن أبان.
روى عن شعيب العقرقوفي، وروى عنه الحسن بن على، عن أبيه. تفسير القمّي: سورة يوسف، في تفسير قوله تعالى: (فأنساه الشيطان ذكر ربّه).
روى عن شعيب، وروى عنه أحمد بن محمد إبن أبي نصر. الكافي: الجزء 6، كتاب الاطعمة 6، باب آخر منه (اختلاط الميتة بالذكى) من كتاب الاطعمة 13، الحديث 1، والتهذيب: الجزء 9، باب الصيد والذكاة، الحديث 200.
وروى عن شعيب العقرقوفي، وروى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر.
الكافي: الجزء 6، كتاب العقيقة 1، باب أكثر ماتلد المرأة 7، الحديث 1.
وروى مضمرة، وروى عنه محمد بن عيسى. التهذيب: الجزء 7، باب بيع المضمون، الحديث 186.
أقول: ولا يبعد اتحاده مع من بعده.
1404: إسماعيل بن عمر بن أبان:
= إسماعيل بن عثمان بن أبان.
قال النجاشي: (إسماعيل بن عمر بن أبان الكلبي واقف، روى أبوه عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السلام، وروى هو عن أبيه، وعن خالد بن نجيح، وعبدالرحمن بن الحجّاج، أخبرنا الحسين، قال: حدّثنا حميد، قال: حدّثنا أحمد بن ميثم بن أبي نعيم، عنه).
أقول: تقدّم عن الشيخ، بعنوان إسماعيل بن عثمان.
1404: إسماعيل بن عمر بن أبان:
= إسماعيل بن عثمان بن أبان.
قال النجاشي: (إسماعيل بن عمر بن أبان الكلبي واقف، روى أبوه عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السلام، وروى هو عن أبيه، وعن خالد بن نجيح، وعبدالرحمن بن الحجّاج، أخبرنا الحسين، قال: حدّثنا حميد، قال: حدّثنا أحمد بن ميثم بن أبي
1405: إسماعيل بن عياش:
النصرى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (91) كذا في النسخة المطبوعة، وكتب الرجال كلّها خالية منه.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net