|
|
|
| |
|
2200: جعفر بن عقيل --- 2218: جعفر بن عمرو المعروف بالعمرى
|
 |
|
الكتاب :
معجم رجال الحديث ـ الجزء الخامس
||
القسم :
الرجال
||
القرّاء :
4905
|
2200: جعفر بن عقيل:
من المستشهدين بين يدي الحسين عليه السلام في كربلاء وقد وقع التسليم عليه في زيارة الناحية المقدّسة والرجبية ولعن قاتله بشر بن حوط الهمداني في زيارة الناحية.
2201: جعفر بن علي عليه السلام:
أخو (الحسين عليه السلام) قتل معه أمّه أمّ البنين من أصحاب الحسين عليه السلام رجال الشيخ (2).
وقد وقع التسليم عليه في زيارتي الرجبية والناحية ولعن قاتله هاني بن ثبيت الحضرمى في زيارة الناحية.
2202: جعفر بن على:
روى عن أبي الحسن عليه السلام وروى عنه ابن أبي عمير. الكافي: الجزء 3 كتاب الصلاة 4 باب السجود والتسبيح والدعاء 25 الحديث 14 والتهذيب: الجزء 2 باب كيفية الصلاة الحديث 311.
وروى عن سيف بن عميرة وروى عنه يحيى بن إسماعيل في طريق الشيخ إلى حنظلة الكاتب (266).
وقال النجاشي في ترجمة عبداللّه بن سليمان: (كان ينزل درب أسامة روى كتاب عبداللّه بن سليمان الصيرفى وروى عنه إبراهيم بن سليمان الخزّاز).
أقول: لايبعد أن يكون هذا هو جعغر بن عبداللّه الثانى جدّ جعفر ابن عبداللّه رأس المدري المتقدّم ونسب إلى جدّه علي عليه السلام وإلاّ فهو مجهول.
2203: جعفر بن على بن أحمد:
= جعفر بن محمد بن علي بن أحمد.
الفقيه القمّي ثم الايلاقى: أبو محمد من مشايخ الصدوق : قدّس سرّه : ترضّى عليه. العيون: الباب 12 الحديث 1.
وفي باب ذكر مجلس الرضا عليه السلام مع سليمان المروزي من التوحيد 65 الحديث 1 جعفر بن محمد بن علي بن أحمد الفقيه أبو محمد رضي اللّه عنه.
2204: جعفر بن علي بن أحمد:
القمّي: المعروف بابن الرازى يكنّى أبا محمد صاحب المصنّفات رجال الشيخ في من لم يرو عنهم عليهم السلام (1).
ثقة مصنّف ذكره ابن داود (312).
وظاهر كلامه حيث أنّه يذكر العلامات والرموز قبل ذكر المحكى: أنّ التوثيق من الشيخ : قدّس سرّه : لكن خلو نسخ الرجال عنه وعدم تعرّض العلاّمة لترجمة الرجل يورث الاطمئنان بخطأ ابن داود في الحكاية أو أنّه كانت في نسخته زيادة.
وهو وإن كان يروي عن نسخة الشيخ بخطّه أحياناً كما صرّح به في ترجمة أبي الاحوص وأبي جوشاء إلاّ أنّه لم يعلم أنّ جميع مايرويه عن الرجال يرويه عن تلك النسخة.
ويؤيّد وجود كلمة ثقة في نسخة ابن داود نقل المولى عناية اللّه القهبائى عن بعض نسخ الرجال اشتمالها على ذلك.
2205: جعفر بن علي البجلي (النجّار):
= جعفر بن علي بن حسّان.
روى عنه حميد رجال الشيخ في من لم يرو عنهم عليهم السلام (26).
ويحتمل اتحاده مع جعفر بن علي بن حسّان الآتى.
2206: جعفر بن علي بن جعفر:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (السيد أبو إبراهيم جعفر بن علي ابن جعفر الحسينى ثقة محدّث قرأ على شيخنا الموفّق أبي جعفر رحمه اللّه).
2207: جعفر بن علي بن حازم:
يروي عنه حميد بن زياد رجال الشيخ في من لم يرو عنهم عليهم السلام (14).
علي بن الحسن ويبعد السقط في جميع هذه الموارد.
ِِّّ 2208: جعفر بن علي بن حسّان:
قال النجاشى: (جعفر بن علي بن حسّان أخبرنا ابن نوح قال: حدّثنا الحسين بن على قال: حدّثنا حميد قال: سمعت في بجيلة من جعفر بن علي بن حسّان نوادر).
وقال الشيخ (143): (جعفر بن علي بن حسّان البجلى له نوادر وروايات روى عنه حميد بن زياد).
وعدّه في رجاله في من لم يرو عنهم عليهم السلام (27) قائلاً: روى عنه حميد.
ولم يذكر طريقه إلى حميد هنا وطرقه إلى حميد كلّها ضعاف نعم إنّ طريقه إلى كتاب حميد نفسه صحيح في المشيخة.
2209: جعفر بن علي بن الحسن:
ابن علي بن عبداللّه بن المغيرة الكوفي من مشايخ الصدوق ذكره مترضّياً عليه في المشيخة في طريقه إلى جدّ جدّه عبداللّه بن المغيرة.
وذكره أيضاً في طريقه إلى جدّه الحسن بن على والى عبدالرحيم القصير وإلى روح بن عبدالرحيم وإلى العبّاس بن عامر القصبانى.
وذكر الوحيد في التعليقة: أنّ في بعض النسخ جعفر بن محمد بن علي بن الحسن الخ وقال: ولعلّه الظاهر.
أقول: يبعد ذلك أنّ الموجود في كتب الصدوق في موارد كثيرة جعفر بن علي بن الحسن ويبعد السقط في جميع هذه الموارد.
علي بن الحسن ويبعد السقط في جميع هذه الموارد.
علي بن الحسن ويبعد السقط في جميع هذه الموارد.
2210: جعفر بن علي بن سهل:
ابن فروخ الدقّاق الدورى الحافظ بغدادى يكنّى أبا محمد سمع منه التلّعكبري سنة 328 وما بعدها وله منه إجازة. رجال الشيخ فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام (21).
2211: جعفر بن علي ابن صاحب دار الصخر:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (131): (الشيخ جلال الدين جعفر ابن علي ابن صاحب دار الصخر الحسينى عالم فاضل جليل يروي عنه ابن معية).
2212: جعفر بن الشيخ علي بن عبد العالى:
قال الشيخ الحرّ في أمل الآمل (38): (الشيخ جعفر بن الشيخ علي بن عبدالعالى العاملى الميسى كان عالماً محقّقاً فقيهاً شريك الشهيد الثاني في الدرس والإجازة من أبيه).
2213: جعفر بن علي بن عبداللّه:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (السيد عماد الدين أبو القاسم جعفر بن علي بن عبداللّه بن أحمد الجعفري الزبيبي (الدبيسى) (الزينبى) نزيل دهستان فقيه فاضل وكان يتحنّف ويفتي على مذهب أبي حنيفة نعمان ابن ثابت الكوفي تقية. (فقيه) ثقة).
2214: جعفر بن علي بن يوسف:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (134): (الشيخ زين الدين جعفر ابن علي بن يوسف بن عروة الحلى فاضل فقيه صالح يروي عنه ابن معية).
2215: جعفر بن عمارة:
الهمداني الخارقي (الحارفى) (الحارثى) الكوفي أبو عمارة من أصحاب الصادق عليه السلام. رجال الشيخ (8).
روى عن جعفر بن محمد عليهما السلام وروى عنه محمد بن عكاشة. التهذيب: الجزء 1 باب صفة الوضوء الحديث 166.
أقول: هو من رجال العامّة على ماصرّح به الشيخ في ذيل الحديث.
2216: جعفر بن عمر:
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام وروى عنه هارون بن الجهم. الكافي: الجزء 5 كتاب النكاح 3 باب الدخول على النساء 168 الحديث 1 و 2.
2217: جعفر بن عمرو:
ابن ثابت أبي المقدام بن هرمز الحدّاد العجلى مولاهم كوفي من أصحاب الباقر عليه السلام. رجال الشيخ (4).
2218: جعفر بن عمرو المعروف بالعمرى:
قال العلاّمة في الخلاصة في القسم الاول (9) من الباب الاول من فصل الجيم: (روى الكشّي عن محمد بن إبراهيم بن مهزيار أنّ أباه لؤمّا حضره الموت دفع إليه مالاً وأعطاه علامة لمن يسلّم إليه المال فدخل إليه الشيخ فقال أنا العمرى فأعطاه المال وسند الرواية ذكرناها في كتابنا الكبير وفيه ضعيف).
أقول: أمّا ضعف السند فكما ذكره فإنّ فيه إسحاق بن محمد البصرى ومحمد بن إبراهيم بن مهزيار وكلاهما لم يوثّق.
وأمّا الإستشهاد به على جلالة جعفر فليس في محلّه حتى لو كانت الرواية صحيحة فإنّ المراد بالعمري هو حفص دون جعفر وقد ذكرها الكشّي في ترجمة حفص وإبراهيم بن مهزيار ومحمد ابنه (406 : 408).
وتقدّمت في ترجمة إبراهيم بن مهزيار ولعلّ المذكور في نسخة العلاّمة كان جعفر.
ثمّ إنّ لنا كلاماً في وكالة حفص وابنه محمد من قبل الناحية المقدّسة يأتي في ترجمته.
نوادر روى عن أبي جعفر وأبي عبداللّه عليهما السلام وروى عنه إبراهيمعبدالحميد.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
