2250: جعفر بن محمد بن أبي زيد:
روى عن الرضا عليه السلام وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى. التهذيب: الجزء 2 باب ما يجوز الصلاة فيه من اللّباس والمكان الحديث 807.

أخبرنا شيخنا محمد بن محمد رحمه اللّه قال: حدّثنا محمد بن عمر بن محمد الجعابى قال: حدّثنا جعفر بن محمد بكتبه.
ومات في ذي القعدة سنة 308 وله نيف وتسعون سنة وذكر عنه أنّه قال: ولدت بسرّ من رأى سنة 224).
ونقل ابن داود عن النجاشي أنّه مات سنة 380 وكذلك ذكر العلاّمة وعليه كان له من العمر زهاء 156 سنة. وهو خلاف ما صرّح به النجاشي من أنّ عمره كان نيفاً وتسعين سنة.
2262: جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى:
= جعفر بن محمد أبو القاسم.
= جعفر بن محمد بن قولويه.
قال النجاشى: (جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى بن قولويه أبو القاسم وكان أبوه يلقّب مسلمة من خيار أصحاب سعد وكان أبو القاسم من ثقات أصحابنا وأجلاّئهم في الحديث والفقه روى عن أبيه وأخيه عن سعد وقال ما سمعت من سعد إلاّ أربعة أحاديث.
وعليه قرأ شيخنا أبو عبداللّه الفقيه ومنه حمل وكلّ ما يوصف به الناس من جميل وفقه فهو فوقه له كتاب حسان كتاب مداواة الجسد وكتاب الصلاة كتاب الجمعة والجماعة كتب قيام الليل كتاب الرضاع كتاب الصداق كتاب الاضاحى كتاب الصرف كتاب الوطي بملك اليمين كتاب بيان حلّ الحيوان من محرمه كتاب قسمة الزكاة كتاب العدد في شهر رمضان كتاب الردّ علي ابن داود في عدد شهر رمضان كتاب الزيارات كتاب الحج كتاب يوم وليلة كتاب القضاء وأدب الحكّام كتاب الشهادات كتاب العقيقة كتاب تاريخ الشهور والحوادث فيها كتاب النوادر كتاب النساء ولم يتمّه.
قرأت أكثر هذه الكتب على شيخنا أبي عبداللّه وعلى الحسين بن عبيداللّه).
أقول: يأتي في ترجمة سعد بن عبداللّه عن النجاشى عن الحسين بن عبيد اللّه عن أبي القاسم بن قولويه: أنّه لم يسمع من سعد إلاّ حديثين وهذا يناقض ما ذكره هاهنا.
وقال الشيخ (141): (جعفر بن محمد بن قولويه القمّي يكنّى أبا القاسم ثقة له تصانيف كثيرة على عدد كتب الفقه منها كتاب مداواة الجسد لحياة الابد كتاب الجمعة والجماعة كتاب الفطرة كتاب الصرف كتاب الوطء بملك اليمين كتاب الرضاع كتاب الاضاحى وله كتاب جامع الزيارات وما روى في ذلك من الفضل عن الائمة عليهم السلام وغير ذلك وهي كثيرة وله فهرست ما رواه من الكتب والاصول.
أخبرنا برواياته وفهرست كتبه جماعة من أصحابنا منهم الشيخ أبو عبداللّه محمد بن محمد بن النعمان المفيد والحسين بن عبيد اللّه وأحمد بن عبدون وغيرهم عن جعفر بن محمد بن قولويه القمّي).
وعدّه في رجاله م‏ؤمّن لم يرو عنهم عليهم السلام (5) قائؤلاً: (يكنّى أبا القاسم القمّي صاحب مصنّفات قد ذكرنا بعض كتبه في الفهرست
روى عنه التلّعكبرى وأخبرنا عنه محمد بن محمد بن النعمان والحسين بن عبيد اللّه وأحمد بن عبدون وابن عزور مات سنة 368). وقال العلاّمة: مات جعفر سنة 369.
وقال الشيخ : قدّس سرّه : في باب الهمزة م‏ؤمّن لم يرو عنهم عليهم السلام (102): أنّه روى عن أحمد بن إصفهبذ.
وطريق الشيخ إليه صحيح في المشيخة والفهرست.
ويأتي في ترجمة يونس بن عبدالرحمان عن النجاشي توصيف المفيد : قدّس سرّه : إيّاه بالشيخ الصدوق.
وذكر الشيخ النوري في المستدرك: أنّه من مشايخ الصدوق ولم نجده في كتبه نعم لامانع من رواية الصدوق : قدّس سرّه : عنه بحسب الطبقة فإنّ جعفر بن محمد مات سنة 368 والصدوق : قدّس سرّه : مات سنة 381 فلا مانع من رواية الصدوق عنه بحسب الطبقة.
وقد تقدّمت رواياته بعنوان جعفر بن محمد أبي القاسم وتأتي بعنوان جعفر ابن محمد بن قولويه.
عليه بالفضل والعلم والادب وأورد له شعراً 2263: جعفر بن محمد بن جعفر بن هبة اللّه:
= جعفر بن نما.
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (138): (الشيخ نجم الدين جعفر ابن محمد بن جعفر بن هبة اللّه بن نما الحلّى عالم جليل يروي (عنه) عن الشيخ كمال الدين علي بن الحسين بن حمّاد وغيره من الفضلاء).
2264: جعفر بن محمد بن جندب:
يكنّى أبا محمد من أهل قزوين رجال الشيخ في من لم يرو عنهم عليهم السلام (6).
وذكره في باب الكنّى قائلاً: (أبو محمد القزوينى من أصحاب الرضا عليه السلام (4) ).
أقول: إذا كان هذا جعفر بن محمد بن جندب فذكره في أصحاب الرضا عليه السلام ينافي ذكره في من لم يرو عنهم عليهم السلام.
2265: جعفر بن محمد بن الحسن:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (139): (الشيخ أبو البحر جعفر بن محمد بن حسن بن علي بن ناصر بن عبد الامام الخطي البحرانى عالم فاضل أديب شاعر جليل معاصر يروي عن شيخنا البهائى له ديوان شعر حسن رأيته وقد ذكره السيد علي في سلافة العصر وأثنى عليه بالفضل والعلم والادب وأورد له شعراً كثيراً).
علي في سلافة العصر وأثنى عليه بالفضل والعلم والادب وأورد له شعراً كثيراً).
علي في سلافة العصر وأثنى عليه بالفضل والعلم والادب وأورد له شعراً كثيراً).
أخبرنا شيخنا محمد بن محمد رحمه اللّه قال: حدّثنا محمد بن عمر بن محمد الجعابى قال: حدّثنا جعفر بن محمد بكتبه.
ومات في ذي القعدة سنة 308 وله نيف وتسعون سنة وذكر عنه أنّه قال: ولدت بسرّ من رأى سنة 224).
ونقل ابن داود عن النجاشي أنّه مات سنة 380 وكذلك ذكر العلاّمة وعليه كان له من العمر زهاء 156 سنة. وهو خلاف ما صرّح به النجاشي من أنّ عمره كان نيفاً وتسعين سنة.
2262: جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى:
= جعفر بن محمد أبو القاسم.
= جعفر بن محمد بن قولويه.
قال النجاشى: (جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى بن قولويه أبو القاسم وكان أبوه يلقّب مسلمة من خيار أصحاب سعد وكان أبو القاسم من ثقات أصحابنا وأجلاّئهم في الحديث والفقه روى عن أبيه وأخيه عن سعد وقال ما سمعت من سعد إلاّ أربعة أحاديث.
وعليه قرأ شيخنا أبو عبداللّه الفقيه ومنه حمل وكلّ ما يوصف به الناس من جميل وفقه فهو فوقه له كتاب حسان كتاب مداواة الجسد وكتاب الصلاة كتاب الجمعة والجماعة كتب قيام الليل كتاب الرضاع كتاب الصداق كتاب الاضاحى كتاب الصرف كتاب الوطي بملك اليمين كتاب بيان حلّ الحيوان من محرمه كتاب قسمة الزكاة كتاب العدد في شهر رمضان كتاب الردّ علي ابن داود في عدد شهر رمضان كتاب الزيارات كتاب الحج كتاب يوم وليلة كتاب القضاء وأدب الحكّام كتاب الشهادات كتاب العقيقة كتاب تاريخ الشهور والحوادث فيها كتاب النوادر كتاب النساء ولم يتمّه.
قرأت أكثر هذه الكتب على شيخنا أبي عبداللّه وعلى الحسين بن عبيداللّه).
أقول: يأتي في ترجمة سعد بن عبداللّه عن النجاشى عن الحسين بن عبيد اللّه عن أبي القاسم بن قولويه: أنّه لم يسمع من سعد إلاّ حديثين وهذا يناقض ما ذكره هاهنا.
وقال الشيخ (141): (جعفر بن محمد بن قولويه القمّي يكنّى أبا القاسم ثقة له تصانيف كثيرة على عدد كتب الفقه منها كتاب مداواة الجسد لحياة الابد كتاب الجمعة والجماعة كتاب الفطرة كتاب الصرف كتاب الوطء بملك اليمين كتاب الرضاع كتاب الاضاحى وله كتاب جامع الزيارات وما روى في ذلك من الفضل عن الائمة عليهم السلام وغير ذلك وهي كثيرة وله فهرست ما رواه من الكتب والاصول.
أخبرنا برواياته وفهرست كتبه جماعة من أصحابنا منهم الشيخ أبو عبداللّه محمد بن محمد بن النعمان المفيد والحسين بن عبيد اللّه وأحمد بن عبدون وغيرهم عن جعفر بن محمد بن قولويه القمّي).
وعدّه في رجاله م‏ؤمّن لم يرو عنهم عليهم السلام (5) قائؤلاً: (يكنّى أبا القاسم القمّي صاحب مصنّفات قد ذكرنا بعض كتبه في الفهرست
روى عنه التلّعكبرى وأخبرنا عنه محمد بن محمد بن النعمان والحسين بن عبيد اللّه وأحمد بن عبدون وابن عزور مات سنة 368). وقال العلاّمة: مات جعفر سنة 369.
وقال الشيخ : قدّس سرّه : في باب الهمزة م‏ؤمّن لم يرو عنهم عليهم السلام (102): أنّه روى عن أحمد بن إصفهبذ.
وطريق الشيخ إليه صحيح في المشيخة والفهرست.
ويأتي في ترجمة يونس بن عبدالرحمان عن النجاشي توصيف المفيد : قدّس سرّه : إيّاه بالشيخ الصدوق.
وذكر الشيخ النوري في المستدرك: أنّه من مشايخ الصدوق ولم نجده في كتبه نعم لامانع من رواية الصدوق : قدّس سرّه : عنه بحسب الطبقة فإنّ جعفر بن محمد مات سنة 368 والصدوق : قدّس سرّه : مات سنة 381 فلا مانع من رواية الصدوق عنه بحسب الطبقة.
وقد تقدّمت رواياته بعنوان جعفر بن محمد أبي القاسم وتأتي بعنوان جعفر ابن محمد بن قولويه.
عليه بالفضل والعلم والادب وأورد له شعراً 2263: جعفر بن محمد بن جعفر بن هبة اللّه:
= جعفر بن نما.
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (138): (الشيخ نجم الدين جعفر ابن محمد بن جعفر بن هبة اللّه بن نما الحلّى عالم جليل يروي (عنه) عن الشيخ كمال الدين علي بن الحسين بن حمّاد وغيره من الفضلاء).
2264: جعفر بن محمد بن جندب:
يكنّى أبا محمد من أهل قزوين رجال الشيخ في من لم يرو عنهم عليهم السلام (6).
وذكره في باب الكنّى قائلاً: (أبو محمد القزوينى من أصحاب الرضا عليه السلام (4) ).
أقول: إذا كان هذا جعفر بن محمد بن جندب فذكره في أصحاب الرضا عليه السلام ينافي ذكره في من لم يرو عنهم عليهم السلام.