|
|
|
| |
|
2700: الحسن بن أبي عبداللّه محمد --- 2714: الحسن بن أحمد
|
 |
|
الكتاب :
معجم رجال الحديث ـ الجزء الخامس
||
القسم :
الرجال
||
القرّاء :
4595
|
2700: الحسن بن أبي عبداللّه محمد:
ُّ إبن خالد بن عمر الطيالسى أبو محمد ثقة ذكره النجاشي في ترجمة أخيه عبداللّه.
2701: الحسن بن أبي عبداللّه:
إبن هارون بن عمران أبو محمد الهمداني كان وكيل الناحية ذكره النجاشى في ترجمة محمد بن علي بن إبراهيم بن محمد الهمداني.
2702: الحسن بن أبي عثمان:
يأتي في الحسن بن علي بن أبي عثمان.
2703: الحسن بن أبي العرندس :
الكندى الكوفي من أصحاب الصادق عليه السلام رجال الشيخ (19) وعدّه من أصحاب الكاظم عليه السلام (22).
2704: الحسن بن أبي العزيز:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (السيد النقيب صدر الدين الحسن بن أبي العزيز (العزين) أميركا الحسيني ميسرة الكلينى عالم صالح).
2705: الحسن بن أبي عقيل:
العمانى يأتي في الحسن بن علي بن أبي عقيل العمانى.
2706: الحسن (الحسين) بن (أبى) على:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (الشيخ أبو محمد الحسن بن (أبى) علي بن الحسن السبزوارى فقيه صالح).
2707: الحسن بن أبي قتادة:
قال النجاشى: (الحسن بن أبي قتادة علي بن عبيد بن حفص بن حميد مولى السائب بن مالك الاشعرى قتل حميد يوم الختار معه ويكنّى الحسن أبا محمد وكان شاعراً أديباً وروى أبو قتادة عن أبي عبداللّه وأبي الحسن عليهما السلام له كتاب نوادر أخبرنا به الحسين بن عبيد اللّه محمد (ومحمد) عن الحسن بن حمزة عن محمد بن جعفر بن بطّة عن أحمد بن أبي عبداللّه عنه به قال أحمد بن الحسين إنّه وقع إليه أشعار عمرو بن معدي كرب وأخباره صنعته (ضيعته».
أقول: ذكر النجاشي في ترجمة أبي قتادة: علي بن محمد وفي ترجمة محمد ابن أحمد بن أبي قتادة علي بن محمد بن حفص بن عبيد وعليه كان عبيد والد حفص لا ابنه.
ثمّ إنّ النجاشي قال في ترجمة أبي قتادة: وكان ثقة وابنه أبو الحسن بن أبي قتادة الشاعر وأحمد بن أبي قتادة أعقب.
واستظهر بعضهم من ذلك وثاقة الحسن بن أبي قتادة وفيه منع ظاهر.
ثمّ إنّ النجاشي ذكر في ترجمة الرجل: الحسن بن أبي قتادة وأنّ كنيته أبو محمد مع أنّه قال في ترجمة أبي قتادة وابنه أبو الحسن بن أبي قتادة فمن المحتمل سقوط كلمة (محمد) في ترجمة أبي قتادة وأن يكون الصحيح: وابنه أبو محمد الحسن بن أبي قتادة أو كلمة (أبو) زائدة والصحيح وابنه الحسن كما في نسخة القهبائى.
روى الحسن بن أبي قتادة عن رجل عن جميل بن درّاج وروى عنه أحمد ابن أبي عبداللّه البرقي. الكافي: الجزء 5 كتاب النكاح 3 باب حب النساء 1 الحديث 10.
2708: الحسن (الحسين) بن أبي موسى:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (الشيخ الحسين (الحسن) بن أبي موسى بن محمد مولى آل محمد فقيه صالح).
2709: الحسن بن أبي الهيجاء:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (158): (الشيخ عزالدين أبو على الحسن بن أبي الهيجاء الاربلى: فاضل عالم شاعر أديب يروي عن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي كتاب كشف الغمّة له وله منه إجازة رأيتها بخطّ بعض علمائنا).
باب فضل زيارته (علي بن موسى الرضا عليه السلام) الحديث 168 و من الزيادات من المزار الحديث 194 إلاّ أنّه وصفهما فيه 2710: الحسن بن أحمد:
روى عن أبان وروى عنه أحمد بن محمد. التهذيب: الجزء 9 الحديث 1163 كذا في الطبعة القديمة أيضاً ولكن في الكافي: الجزء 7 كتاب المواريث 2 باب ميراث ذوي الارحام 26 الحديث 4 محسن بن أحمد بدل حسن بن أحمد وهو الصحيح الموافق للطبعة القديمة من الكافي ونسخة المرآة والوافى وفي الوسائل نسختان.
2711: الحسن بن أحمد أبي الحسين:
= الحسن بن أبي الحسين أحمد.
تقدّم في الحسن بن أبي الحسين.
2712: الحسن بن أحمد أبي القاسم:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (السيد أبو على الحسن بن السيد عماد الدين أبي القاسم أحمد بن أبي علي الحسيني القمّي صالح فاضل).
2713: الحسن بن أحمد:
إبن إبراهيم ثقة لانّه من مشايخ النجاشى ذكره في ترجمة محمد بن تميم.
2714: الحسن بن أحمد:
إبن إدريس من مشايخ الصدوق : قدّس سرّه : ترضّى عليه كمال الدين الباب (1) الحديث (21) والعيون الباب (5) الحديث (1).
روي عن أبيه وروى عنه محمد بن أحمد بن داود. التهذيب: الجزء 6 باب فضل زيارته (علي بن موسى الرضا عليه السلام) الحديث 168 وباب من الزيادات من المزار الحديث 194 إلاّ أنّه وصفهما فيه بالقمّي.
باب فضل زيارته (علي بن موسى الرضا عليه السلام) الحديث 168 و من الزيادات من المزار الحديث 194 إلاّ أنّه وصفهما فيه بالقمّي.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
