|
|
|
| |
|
4606 الرضي --- رفاعة
|
 |
|
الكتاب :
معجم رجال الحديث ـ الجزء الثامن
||
القسم :
الرجال
||
القرّاء :
5197
|
4606 الرضي نقيب العلويين:
أخو السيّد المرتضى، يأتي في محمد بن الحسين بن موسى.
4607 رضي بن أحمد:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (السيّد رضي الدين بن أحمد ابن الرضيالحسيني بنيسابور: عالم صالح).
4608 الرضي بن السيّد حسن:
قال الشيخ الحرّ في أمل الآمل (80): (السيّد رضي الدين بن السيد حسن ابن محيالدين العاملي الشامي المكى: فاضل شاعر أديب معاصر، سكن جيلان إلى الآن).
4609 الرضي بن عبد اللّه:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (السيّد رضي الدين بن عبد اللّه ابن عليالجعفري بقاشان: عالم صالح).
4610 الرضي بن المرتضى:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (السيّد عماد الدين الرضي بن المرتضى بنالمنتهى الحسني المرعشى: صالح).
4611 رضي الدين القزوينى:
يأتي في محمد بن الحسن القزوينى.
4612 رضي الدين محمد بن الحسين:
قال الاردبيلي في جامعه (باب) الراء من الجزء (1): (رضي الدين محمد بن الحسينبن جمال الدين محمد بن الحسين الخوانسارى: متكلّم جليل القدر عظيم المنزلة رفيعالشأن دقيق الطبع كثير الحفظ، فاضل متبحّر زكي في غاية الذكاء عالم بالعلومالعقلية والنقلية،أدام اللّه تعالى ظله العالي وأوصله إلى أعلى مدارج الكمال).
4613 رفاعة:
= رفاعة بن موسى.
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه عمر بن أذينة. تفسير القمّى: سورة الحجر، في تفسير قوله تعالى: (ربما يودّ الّذين كفروا لو كانوا مسلمين).
وقع بهذا العنوان في إسناد عدّة من الروايات تبلغ مائة وعشرة موارد.
الحديث 749 . والظاهر أنه مرسل.
أقول : رفاعة في إسناد هذه الروايات هو رفاعة بن موسى الآتى:
4614 رفاعة بن أبي رفاعة:
70
الحديث 749 . والظاهر أنه مرسل.
أقول : رفاعة في إسناد هذه الروايات هو رفاعة بن موسى الآتى:
4614 رفاعة بن أبي رفاعة:
70
ِّفقد روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وأحدهما عليهما السلام، وأبي الحسن،وأبي الحسن موسى عليه السلام، وعن أبان بن تغلب، ومحمد بن مسلم.
وروى عنه أبو الجهم، وأبو شعيب، وأبو جميلة، وابن أبي حمزة، وابن أبي عمير،وابن أبي نصر، وابن محبوب، وأحمد بن محمد، وأحمد بن محمد بن أبي نصر، وجعفر بنبشير، والحسن بن على، والحسن بن محبوب، وسليمان الدهّان، وصالح ابن عقبة،وصفوان، وصفوان بن يحيى، وعبداللّه، وعبداللّه بن المغيرة، وعلي بن الحكم،وفضالة، وفضالة بن أيوب، والقاسم، والقاسم بن محمد، ومحمد بن أبي حمزة، ومحمدبن أبي عمير، ومحمد بن أيوب، ومحمد بن زياد، ومروك بن عبيد، ويونس .
ثم إنّ الشيخ روى بسنده، عن موسى بن القاسم، عن العبّاس، عن رفاعة، قال: كانعلي عليه السلام... التهذيب: الجزء 5، باب الطواف، الحديث 363، والاستبصار: الجزء 2، باب من طاف ثمانية أشواط، الحديث 749. والظاهر أنه مرسل.
أقول: رفاعة في إسناد هذه الروايات هو رفاعة بن موسى الآتى:
4614 رفاعة بن أبي رفاعة:
الحديث 749 . والظاهر أنه مرسل.
أقول : رفاعة في إسناد هذه الروايات هو رفاعة بن موسى الآتى:
4614 رفاعة بن أبي رفاعة:
70
الحديث 749 . والظاهر أنه مرسل.
أقول : رفاعة في إسناد هذه الروايات هو رفاعة بن موسى الآتى:
4614 رفاعة بن أبي رفاعة:
70
قال الشيخ في رجاله في باب من عرف بكنيته أو قبيلته من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام، في ذيل ترجمة أبي الجوشاء (40): (دفع (أمير المؤمنين عليه السلام)راية همدان الى رفاعة بن أبي رفاعة الهمداني يوم صفين).
4615 رفاعة بن رافع:
من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، رجال الشيخ (3)، وذكره باضافةكلمة (الانصارى) في أصحاب علي عليه السلام (3).
4616 رفاعة بن شداد:
رجال الشيخ في أصحاب علي عليه السلام (5)، وفي أصحاب الحسن عليه السلام (2).
هو بجلي ومن الرهط الذين تولّوا تجهيز أبي ذر بعد وفاته بالربذة، ذكره الكشّيفي ترجمة مالك الاشتر.
4617 رفاعة بن عبد المنذر:
أبو لبابة، من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، رجال الشيخ (2).
4618 رفاعة بن محمد:
الحضرمى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (38).
وثقه ابن داود (606) من القسم الاول.
4619 رفاعة بن موسى:
قال النجاشي: (رفاعة بن موسى الاسدي النخّاس: روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسنعليهما السلام، كان ثقة في حديثه مسكوناً الى روايته، لا يعترض عليه بشىء منالغمز، حسن الطريقة. له كتاب مبوّب في الفرائض. أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه،قال: حدّثنا أحمد بن جعفر، قال: حدّثنا حميد بن زياد، قال: حدّثنا أحمد بنالحسن البصرى، قال: حدّثنا أبو شعيب صالح بن خالد المحاملي عنه بكتابه).
وقال الشيخ (298): (رفاعة بن موسى النخّاس، ثقة، له كتاب أخبرنا به ابن أبيجيّد، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفّار وسعد ابنعبد اللّه، عن يعقوب بن يزيد ومحمد بن الحسين، عن محمد بن أبي عمير وصفوان بنيحيى، عنه.
ورواه أحمد بن محمد بن عيسى، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن ابن فضّال،عنه).
وعدّه في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام، قائلاً: رفاعة بن موسى الاسديالنخّاس: كوفي (37).
وعدّه البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام وقال: كوفى.
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه بشير الدهّان، كامل الزيارات: الباب 75، في من اغتسل في الفرات وزار الحسين عليه السلام، الحديث 9.
وقال الشيخ في كتاب الغيبة في عنوان الواقفة: كان واقفاً ثم رجع.
وطريق الصدوق اليه: أبوه رضي اللّه عنه عن سعد بن عبد اللّه، عن يعقوب بنيزيد، عن محمد بن أبي عمير، عن رفاعة بن موسى النخّاس. والطريق صحيح، وكذلكطريق الشيخ اليه.
قال الاردبيلي في بيان طرق الشيخ: (وإلى رفاعة بن موسى فيه ابن أبي جيّد وطريقآخر رواه مرسلاً عن أحمد بن محمد بن عيسى).
أقول: أما ابن أبي جيّد فهو ثقة لانه من مشايخ النجاشي، وأما طريقه الآخر فهوليس بمرسل فإنّ للشيخ الى جميع كتب أحمد بن محمد بن عيسى ورواياته طريقينذكرهما في الفهرست إلاّ أنّ في أحدهما: أحمد بن محمد بن يحيى وفي الآخر: أحمد بنمحمد بن الحسن بن الوليد.
إختلاف الكتب
روى الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه ومحمد بنإسماعيل، عن الفضل بن شاذان جميعاً، عن رفاعة بن موسى، عن أبي عبد اللّه عليهالسلام. التهذيب: الجزء 8 ، باب لحوق الاولاد بالآباء، الحديث 616 ، والاستبصار: الجزء 3 ، باب أنّ الرجل إذا اشترىجارية حبلى لم يجز له وطؤها، الحديث 1298 .
71
طبقته في الحديث وقع بعنوان رفاعة بن موسى في إسناد عدّة من الروايات تبلغ سبعين مورداً.
فقد روى عن أبي عبداللّه، وأبي الحسن، وأبي الحسن موسى بن جعفر، عليهمالسلام، وعن أبان بن تغلب، وإسماعيل بن جابر، ومحمد بن مسلم.
وروى عنه ابن أبي حمزة، وابن أبي عمير، وأحمد بن محمد، وأحمد بن محمد ابن أبينصر، والحسن بن على، والحسن بن علي بن أبي حمزة، والحسن بن علي الوشّاء، والحسنبن محبوب، وحمّاد بن عيسى، وصالح بن عقبة، وصفوان، وصفوان بن يحيى، وعلي بنالحكم، وفضالة، وفضالة بن أيوب، والقاسم بن محمد، والقاسم بن محمد الجوهرى،ومحمد بن أبي حمزة، ومحمد بن أبي عمير.
إختلاف الكتب روى الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه ومحمد بنإسماعيل، عن الفضل بن شاذان جميعاً، عن رفاعة بن موسى، عن أبي عبد اللّه عليهالسلام. التهذيب: الجزء 8، باب لحوق الاولاد بالآباء، الحديث 616، والاستبصار: الجزء 3، باب أنّ الرجل إذا اشترى جارية حبلى لم يجز له وطؤها، الحديث 1298.
إختلاف الكتب
ِّروى الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه ومحمد بنإسماعيل، عن الفضل بن شاذان جميعاً، عن رفاعة بن موسى، عن أبي عبد اللّه عليهالسلام. التهذيب: الجزء 8 ، باب لحوق الاولاد بالآباء، الحديث 616 ، والاستبصار: الجزء 3 ، باب أنّ الرجل إذا اشترىجارية حبلى لم يجز له وطؤها، الحديث 1298 .
71
إختلاف الكتب
إلاّ أنّ فيه: جميعاً عن صفوان عن رفاعة بن موسى النخّاس. وفي الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب الامة يشتريها الرجل وهي حبلى 116، الحديث 1، جميعاً عنابن أبي عمير، عن رفاعة بن موسى، والظاهر صحة مافي الكافي لانّ الكليني أضبط، ثملا اشكال في سقوط الواسطة في التهذيب.
ثم إنّ محمد بن يعقوب روى عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد وسهل بن زيادجميعاً، عن رفاعة بن موسى، عن أبي عبد اللّه عليه السلام. الكافي: الجزء 4،كتاب الحج 3، باب صوم المتمتّع، اذا لم يجد الهدي 191، الحديث 1.
ورواها الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب مثله. التهذيب: الجزء 5، باب ضروبالحج، الحديث 114
الظاهر وقوع السقط فيهما، فإنّ أحمد بن محمد (وهو ابن عيسى) وسهل ابن زيادلايمكن أن يرويا عن رفاعة بن موسى بلا واسطة، وإنما يرويان عنه بواسطة أوبواسطتين، ويؤيد ماذكرنا أنّ الشيخ رواها بعينها بسنده، عن الحسين ابن سعيد، عنصفوان وفضالة، عن رفاعة بن موسى. التهذيب: الجزء 5، باب الذبح، الحديث 785،والاستبصار: الجزء 2، باب من صام يوم التروية، الحديث 995، وقد روى أحمد بنمحمد بن عيس، عن الحسين بن سعيد في كثير من الروايات.
وروى بعنوان رفاعة بن موسى النخّاس عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنهمحمد بن أبي عمير. الفقيه: الجزء 3، باب ما يقبل من الدعاوي بغير بينة، الحديث215.
وروى عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام، وروى عنه ابن محبوب. الكافي: الجزء 3، كتاب الحيض 2، باب المرأة يرتفع طمثها 22، الحديث 1.
ووقع بعنوان رفاعة النخّاس في إسناد جملة من الروايات تبلغ ثلاثة عشرمورداً.
فقد روى عن أبي عبداللّه وأبي الحسن وأبي الحسن موسى ابن جعفر عليهم السلام.
وروى عنه ابن أبي عمير، وابن محبوب، وبشير الدهّان، والحسن بن محبوب، والحسنبن مسكين، وعلي بن الحكم.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
