5766: شهاب --- شهر --- شيبة --- شيث --- شيراز 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء العاشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 5363


5766: شهاب بن زيد:
البارقي الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (13).
5767: شهاب بن عبد ربّه:
قال النجاشى: (شهاب بن عبد ربّه بن أبي ميمونة، مولى بني نصر بن قعين من بنيأسد، روى عن أبي عبداللّه وعن أبي جعفر عليه السلام، وكان موسراً ذا حال، ذكرابن بطّة أنّ له كتاباً حدّثه به الصفّار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبيعمير، عنه).
وتقدّم توثيقه عن النجاشى، في إسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربّه.
وقال الشيخ (357): (شهاب بن عبد ربّه، له أصل، رويناه بالاسناد الاوّل عن أحمدبن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عنه).
وأراد بالاسناد الاوّل: جماعة، عن أبي المفضّل، عن ابن بطّة.
وعدّه في رجاله، من أصحاب الصادق عليه السلام (14)، قائؤلاً: (شهاب ابن عبدربّه الاسدى: مولاهم، الصيرفي الكوفى).
وعدّه البرقي أيضاً من أصحاب الصادق عليه السلام.
روى عن الصادق عليه السلام، وروى عنه أبو جميلة المفضّل بن صالح. كاملالزيارات: الباب 23، في قول أمير المؤمنين عليه السلام في قتل الحسين عليهالسلام، الحديث 14.
روى عن الصادق عليه السلام، وروى عنه صالح بن رزين. تفسير القمّى: سورةالصافات، في تفسير قوله تعالى: (وما منّا إلاّ له مقام معلوم).
وقال الكشّي (282) شهاب بن عبد ربّه: (حدّثني محمد بن مسعود، قال: حدّثني عليبن محمد، قال حدّثني أحمد بن محمد، عن فضيل، عن شهاب، قال: قال أبو عبداللّهعليه السلام: كيف أنت إذا نعاني إليك محمد بن سليمان؟ فإنّي يوماً بالبصرة عندمحمد بن سليمان، إذ ألقى إل‏ؤيّ كتاباً وقال: أعظم اللّه أجرك في جعفر بن محمد،فذكرت الكلام فخنقتني العبرة.
حدّثني محمد بن مسعود، قال: حدّثني عبداللّه بن محمد، قال: حدّثني الوشّاء،عن محمد بن الفضيل، عن شهاب، قال: قال أبو عبداللّه عليه السلام: يا شهاب كيفأنت إذا نعاني إليك محمد بن سليمان؟ فمكثت ما شاء اللّه، ثم إنّ محمد بن سليمانلقيني فقال: يا شهاب عظّم اللّه أجرك في أبي عبداللّه عليه السلام، فكان سببإقامة الناووسية على أبي عبداللّه عليه السلام، بهذا الحديث).
أقول: هذه الرواية تدلّ على أنّ الصادق عليه السلام توفي وشهاب كان حياً، وقدأخبره الإمام عليه السلام بذلك قبل موته، فهي تدلّ على خلاف ما ذهب إليهالناووسية، من أنّ الصادق عليه السلام حي لم يمت، فكيف يمكن أن تكون هذهالرواية سبباً لاقامة الناووسية على أبي عبداللّه عليه السلام، هذا، ويمكن أنيكون في العبارة سقط أو تحريف.
ثم قال الكشّي أيضاً: (قال أبو عمرو: شهاب، وعبد الرحمان (عبدالرحيم)،وعبدالخالق، ووهب، ولد عبد ربّه من موالي بني أسد، من صلحاء الموالى.
حمدويه بن نصير، ذكر عن بعض مشايخه، قال: شهاب بن عبد ربّه، خيّر، فاضل).
بوثاقة شهاب بن عبد ربّه، ولكن الكشّي ذكر روايات تدلّ على ذمّه، وهي كما يلى: (1) محمد بن مسعود، قال: حدّثني جبرئيل بن أحمد، قال: حدّثني محمد بن عيسى،ن عبد الرحمان، عن مسمع كردين أبي سيار، قال: سمعت أبا عبد اللّهوقال في (286 : 288): (حدّثني أبو الحسن حمدويه بن نصير، قال: سمعت بعضالمشايخ، يقول: وسألته عن وهب، وشهاب، وعبدالرحمان بني عبد ربّه، وإسماعيل بنعبدالخالق بن عبد ربّه؟ قال: كلّهم خيار فاضلون كوفيون).
أقول: مقتضى ذلك، وما تقدّم من النجاشي وعلي بن إبراهيم، الحكم بوثاقة شهاب بنعبد ربّه، ولكن الكشّي ذكر روايات تدلّ على ذمّه، وهي كما يلى:
(1) محمد بن مسعود، قال: حدّثني جبرئيل بن أحمد، قال: حدّثني محمد بن عيسى،عن يونس بن عبدالرحمان، عن مسمع كردين أبي سيار، قال: سمعت أبا عبداللّه عليهالسلام، يقول: وأما شهاب فإنه شرّ من الميتة والدم ولحم الخنزير.
أقول: هذه الرواية ضعيفة، فإنّ جبرئيل بن أحمد لم يوثّق.
بوثاقة شهاب بن عبد ربّه، ولكن الكشّي ذكر روايات تدلّ على ذمّه، وهي كما يلى:
وقد يجاب عن الرواية بأنّه لم يعلم أنّ المراد بشهاب في الرواية هو: شهاب ابنعبد ربّه، ولكن هذا الجواب ساقط، فإنّ شهاب بن عبد ربّه هو المعروف والمشهورالذي ينصرف إليه اللفظ، والصحيح ما ذكرناه.
(2) محمد بن مسعود، قال: حدّثني علي بن محمد، قال: حدّثنا أحمد بن محمد ابنعيسى، عن علي بن الحكم، عن هشام، عن شهاب بن عبد ربّه، قال: قال لي أبوعبد اللّه عليه السلام: يا شهاب يكثر القتل في أهل بيت من قريش حتى يدعى الرجلمنهم إلى الخلافة فيأباها، ثم قال: يا شهاب ولا تقل إنّي عنيت بني عمي هؤلاء،فقال شهاب: أشهد أنه عناهم.
أقول: هذه الرواية أيضاً ضعيفة، فإنّ علي بن محمد (بن فيروزان) لم يوثّق علىأنه لا دلالة فيها علي القدح، فإنّ الامام عليه السلام على تقدير صحة الرواية،وإن كان نهى شهاباً عن القول بأنّه عليه السلام أراد بني عمه، إلاّ أنّ شهاباًجزم بأنه عليه السلام عناهم، ولكنه نهاه عن القول بذلك تقية، وليس في ذلك أيّقدح.
(3) محمد بن مسعود، قال: حدّثني علي بن محمد، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عنالحسن بن الحسين، عن محمد بن إسماعيل، عن الحسين بن بشّار الواسطى، عن داودالرقى، قال: كنت عند أبي عبداللّه عليه السلام، فذكر شهاب بن عبد ربّه، قال: واللّه الذي لا إله إلاّ هو، لاضلنّه (لاقتلنّه)، واللّه الذي لا إله إلاّ هو،لاجبرنه (لاضربنّه).
أقول: هذه الرواية أيضاً ضعيفة بعلي بن محمد وبالحسن بن الحسين (اللؤلؤى)،على أنّ الرواية مضطربة المتن، ففي بعض النسخ لا صلنّه بدل (لاضلنّه). كما أنّفي بعضها، لاخبرنّه، أو لاجبرنه بدل (لاضربنّه).
(4) محمد بن مسعود، قال: حدّثني عبداللّه بن محمد، قال: حدّثني العبّاس ابنعامر، عن أبي جميلة، عن شهاب بن عبد ربّه، أنّه ضربه محمد بن عبداللّه ابنالحسن نحواً من سبعين سوطاً.
أقول: هذه الرواية أيضاً ضعيفة بأبي جميلة، وعلى تقدير صحتها فهي أولى بأنتكون قادحة في حقّ محمد بن عبداللّه بن الحسن، الذي ادعى الخلافة ودعا الامامجعفر بن محمد عليه السلام إلى البيعة له، فلعلّه دعا شهاباً إلى البيعة فأبى،فضربه محمد بن عبداللّه، وحينئذ، فتصبح الرواية مادحة لا قادحة.
وكيف كان فطريق الصدوق إليه: أبوه : رضي اللّه عنه : عن سعد بن عبداللّه، عنأحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن شهاب بن عبد ربّه.
والطريق صحيح، غير أنّ طريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضّل، وبابن بطّة.
طبقته في الحديثوقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات تبلغ اثنين وعشرين مورداً.
فقد روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وعن الوليد بن صبيح.
وروى عنه أبان، وإبراهيم بن عبدالحميد، وحذيفة بن منصور، والحسن ابن صالح،والحسين بن أحمد، وصالح بن رزين، وعبداللّه بن بكير، وعلي بن الحكم، ومحمد بنحكيم، ونوح بن شعيب، وهشام بن الحكم، وهشام بن سالم.
ثم إنّ الشيخ روى بسنده، عن صالح بن رزين، عن شهاب بن عبد ربّه، عن أبيعبداللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 7، باب المهور والاجور، الحديث 1511.
ولكن في الكافي: الجزء 6، كتاب الطلاق 2، باب ما للمطلّقة التي لم يدخل بهامن الصداق 40، الحديث 8. ابن شهاب بدل شهاب بن عبد ربّه، والصحيح ما فيالتهذيب لموافقته للفقيه: الجزء 3، باب طلاق التي لم يدخل بها...، الحديث 1587،فإنّ فيه، وسأل شهاب أبا عبداللّه عليه السلام....
5768: شهاب بن محمد:
الزبيدي الكوفى: من أصحابب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (15).
5769: شهر آشوب المازندرانى:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (378): (الشيخ شهر آشوب المازندرانى،فاضل، محدّث، روى عنه أبنه على، وابن ابنه محمد بن على، كما ذكره في مناقبه).
5770: شهر بن حوشب:
= شهر بن عبد اللّه بن حوشب.
روى عن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام، وروى عنه أبوحمزة. تفسير القمّى: سورة النساء، في تفسير قوله تعالى: (وإن من أهل الكتابإلاّ ليؤمننّ به قبل موته...).
وروى عن جعفر بن محمد عليهما السلام، وروى عنه أبوحمزة الثمالى. الكافي: الجزء 5، كتاب الجهاد 1، باب بعد باب قسمة الغنيمة 19، الحديث 3.
5770: شهر بن حوشب
= شهر بن عبد اللّه بن حوشب.
روى عن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام، وروى عنه أبوحمزة. تفسير القمّى: سورة النساء، في تفسير قوله تعالى: (وإن من أهل الكتابإلاّ ليؤمننّ به قبل موته...).
وروى عن جعفر بن محمد عليهما السلام، وروى عنه أبوحمزة الثمالى. الكافي: الجزء 5 ، كتاب الجهاد 1 ، باب بعد باب قسمة الغنيمة
وروى عن علي عليه السلام، وروى عنه الاجلح، وسلمة بن كهيل، وداود ابن أبييزيد، وزيد اليمامى. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب الإشارة والنصّ علىالحسن بن علي عليهما السلام 66، الحديث 3.
أقول: الظاهر اتحاده مع من بعده.
5771: شهر بن عبداللّه:
ابن حوشب: من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام، رجال الشيخ (10).
5772: شيبة أبو عبداللّه:
الحميرى: قال الوحيد: (من مشايخ الإجازة، أدركه النجاشى، ويذكره مترحّماً،وسيجى‏ء في الكنى).
أقول: لا يوجد هذا في كتاب النجاشى، والموجود فيه: أبو عبداللّه الخمرى،واسمه الحسين بن جعفر بن محمد كما تقدّم.
5773: شيبة بن عبدالرحمان:
من أصحاب رسول اللّه : صلى اللّه عليه وآله ؤ، رجال الشيخ (2).
5774: شيبة بن نعامة:
الضبيّ البصرى: من أصحاب السجّاد عليه السلام، رجال الشيخ (1).
5775: شيث بن ربعى:
تقدّم في شبث بن ربعى.
5776: شيراز (شيرزاد) بن محمد:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (شيراز (شيرزاد) بن محمد (بن محمد) بنبابويه: فقيه، صالح).



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net