7063: عبد اللّه بن الفضل --- 7069: عبد اللّه بن الفضيل الهمدانى 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الحادي عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 5568


7063: عبد اللّه بن الفضل:
= عبد اللّه بن الفضل النوفلى.
روى عن أبيه، وروى عنه محمد بن خالد. الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، بابالنظر لمن أراد التزويج 29، الحديث 5.
وروى عن المفضّل بن عمر، وروى عنه جعفر بن أحمد. مشيخة الفقيه: في طريقه إلىجابر بن عبداللّه الانصارى.
وروى عن النوفلى، عن أبيه، وروى أحمد بن أبي عبداللّه، عن أبيه، عنه.التهذيب: الجزء 4، باب من الزيادات في الزكاة، الحديث 307.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ولكن في الكافي: الجزء 4، كتاب الزكاة 1، بابالصدقة على من لا تعرفه 9، الحديث 2: عبداللّه بن الفضل النوفلى، عن أبيه، عنأبي عبداللّه عليه السلام، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات.
وروى عمّن حدّثه، عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى ابن البرقى، عن أبيه،عنه. الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب الصلاة في الكعبة وفوقها 58، الحديث12، والتهذيب: الجزء 2، باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان...، الحديث863، والاستبصار: الجزء 1، باب الصلاة في بيوت الحمّام، الحديث 1504.
وروى عن بعض أصحابنا، عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى أحمد بن أبيعبداللّه، عن أبيه، عنه. الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب النوادر 159،الحديث 17.
أقول: هذا متحد مع ما بعده.
باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان...، الحديث 863 ،والاستبصار: الجزء 1 ، باب الصلاة في بيوت الحمّام، الحديث 1504 .
وروى عن بعض أصحابنا، عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى أحمد بن أبيعبداللّه، عن أبيه، عنه. الكافي: الجزء 5 ، كتاب المعيشة 2 ، باب النوادر 159 ، الحديث 17 .
أقول‏ : هذا متحد مع ما بعده.
الكافي: الجزء 3 ، كتاب الصلاة 4 ، باب الصلاة
7064: عبد اللّه بن الفضل بن عبد اللّه:
َّ = عبد اللّه بن الفضل الهاشمى.
قال النجاشي: (عبد اللّه بن الفضل بن عبداللّه بن ببّة بن الحارث بن نوفل بنالحارث بن عبدالمطلب أبو محمد (الهاشمى) النوفلى، روى عن أبي عبداللّه عليهالسلام، ثقة، له كتاب رواه عنه محمد بن أبي عمير.
أخبرنا القاضي أبو عبداللّه الجعفى، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدّثنا أحمد بن يوسف بن يعقوب الجعفى، قال: حدّثنا يعقوب بن يزيد، عن ابن أبيعمير، عنه بكتابه).
أقول: ذكره العلاّمة في الخلاصة، في القسم الاوّل، (48) من الباب (2) من حرفالعين، لكنه قال: (عبداللّه بن الفضل بن عبداللّه ببّة بن الحارث)، وأسقط كلمة(ابن) بين كلمتي عبداللّه وببّة.
وقال ابن داود في القسم الاوّل (875): (عبداللّه بن الفضل بن عبداللّه ابنببّة بالبائين المفردتين والتشديد، كذا في النسخة، والصواب أنّ عبداللّه هوببّة).
وقال السيد التفريشى: ويظهر من كلام العلاّمة وابن داود أنّ ببّة لقبلعبداللّه بن الحارث، ونسب ابن طاووس رحمه اللّه ما ذكره النجاشي إلى السهو،ولعلّه الصواب.
طبقته في الحديث‏
وقع بعنوان عبداللّه بن الفضل النوفلي في إسناد جملة من الروايات تبلغ أربعةعشر مورداً.
فقد روى عن أبيه، والحسن بن راشد، وزياد بن عمرو الجعفى، وعلي بن أبي حمزة،والفضل بن يونس، وعمّه.
وروى عنه أبو جعفر، عن أبيه، وأحمد بن أبي عبداللّه، عن أبيه، ومحمد بنإسماعيل بن بزيع، ومحمد بن خالد، ويعقوب بن يزيد، والبرقى.
أقول: هذا متحد مع عبداللّه بن الفضل الهاشمي الآتى.
7065: عبد اللّه بن الفضل بن محمد:
ابن هيكل النبهاني أبو عيسى، أصله كوفى، إنتقل إلى مصر (كش). ذكره ابن داودفي ذيل ترجمة عبداللّه بن الفضل بن عبداللّه (875) من القسم الاوّل.
أقول: فيما ذكره سهو من جهات:
الاولى: أنه لم يتعرّض له الكشّي وإنما تعرّض له النجاشي.
الثانية: أنه عبيد اللّه بن الفضل، لا عبداللّه، ويأتى.
الثالثة: أنّ الفضل بن محمد هو ابن هلال، لا ابن محمد بن هيكل.
7066: عبد اللّه بن الفضل التميمى:
هو من جملة من تصدّى لتجهيز أبي ذر مع مالك الاشتر.
ذكره الكشّي في ترجمة مالك (17).
7067: عبد اللّه بن الفضل الهاشمى:
= عبد اللّه بن الفضل النوفلى.
من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (3).
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه جعفر بن سليمان. التهذيب: الجزء6، باب من الزيادات، الحديث 191.
وروى عن بعض مشيخته، عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى أبو جعفر، عن أبيه،عنه. التهذيب: الجزء 7، باب من الزيادات في فقه النكاح، الحديث 1903،والاستبصار: الجزء 3، باب تزويج المرأة في نفاسها، الحديث 693.
إختلاف الكتب‏
روى الصدوق بسنده، عن أحمد بن محمد، عن أبيه، عن عبداللّه بن الفضل الهاشمى،عن أبي عبداللّه عليه السلام. الفقيه: الجزء 3، باب حكم العنّين، الحديث 1704.
ورواها بعينها محمد بن يعقوب بسنده، عن محمد بن خالد، عن عبداللّه الفضلالهاشمى، عن بعض مشيخته، عن أبي عبداللّه عليه السلام. الكافي: الجزء 5، كتابالنكاح 3، باب الرجل يدلّس نفسه 68، الحديث 8، والتهذيب: الجزء 7، باب التدليسفي النكاح...، الحديث 1710، والاستبصار: الجزء 3، باب أنّ الرجل والمرأة إذااختلفا...، الحديث 900، إلاّ أنّ فيه: أحمد بن محمد بن خالد، عن عبداللّه بنالفضل الهاشمى، بلا واسطة أبيه، والصحيح ما في التهذيب.
فظهر أنّ كلمة (عن بعض مشيخته) سقطت من الفقيه.
روى محمد بن يعقوب بسنده، عن أحمد بن أبي عبداللّه، عن أبيه، عن عبداللّه بنالفضل الهاشمى، عن أبيه مرفوعاً، عن أمير المؤمنين عليه السلام. الكافي: الجزء6، كتاب العتق والتدبير 3، باب نوادر 16، الحديث 7.
3 ، باب أنّ الرجل والمرأة إذا اختلفا...، الحديث 900 6إلاّ أنّ فيه: أحمد بن محمد بن خالد، عن عبداللّه بن الفضل الهاشمى، بلا واسطةأبيه، والصحيح ما في التهذيب.
فظهر أنّ كلمة (عن بعض مشيخته) سقطت من الفقيه.
روى محمد بن يعقوب بسنده، عن أحمد بن أبي عبداللّه، عن أبيه، عن عبداللّه بنالفضل الهاشمى، عن أبيه مرفوعاً، عن أمير المؤمنين عليه السلام. الكافي: الجزء 6 ، كتاب العتق والتدبير 3 ، باب نوادر 16 ،الحديث 7 .
لاآ 1710 ، والاستبصار:
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 8، باب العتق وأحكامه، الحديث 834، إلاّ أنّ َّ فيه عبداللّه بن الفضل الهاشمى، رفعه عن أمير المؤمنين عليه السلام بلا واسطةأبيه، والصحيح ما في الكافي.
أقول: عبداللّه بن الفضل هذا متحد مع عبداللّه بن الفضل النوفلي المتقدّم،والدليل على ذلك بعد أن يتعرّض الشيخ للهاشمي في الرجال ولم يتعرّض للنوفلى، لافي الرجال ولا في الفهرست. نعم ربمّا لم يصله كتاب النوفلي فلم يذكره فيالفهرست.
انّ محمد بن خالد روى عن عبداللّه بن الفضل : من غير تقييد : في موارد كماتقدّم، وروى عنه أيضاً مع تقييده بالنوفلي في أحد عشر مورداً أيضاً كما تقدّم،وروى في المقام بمثل ما روى في النوفلى، ويظهر من جميع ذلك أنّ عبداللّه بنالفضل النوفلي هو عبداللّه بن الفضل الهاشمى، وإلاّ لم يصح الاطلاق في روايةالبرقى، وكان عليه أن يعيّن من يروي عنه، على أنّ اتحاد الراوي والمرويّ عنهبنفسه قرينة على الاتحاد.
ويؤيّد ما ذكرناه ذكر الهاشمي في عبارة النجاشي على ما في رجال المولى عنايةاللّه القهبائى.
وأيضاً يؤيّد ذلك ذكر الصدوق: عبداللّه بن الفضل من غير تقييد في طريقه إلىجابر بن عبداللّه الانصارى.
ومما يؤكّد الاتحاد ما رواه محمد بن يعقوب في الكافي: الجزء 6، كتاب الزيّوالتجمّل 8، باب قصّ الاظفار 38، الحديث 14، بسنده عن أحمد بن أبي عبداللّه، عنأبيه، عن عبداللّه بن الفضل النوفلى، عن أبيه وعمّه، جميعاً عن أبي جعفر عليهالسلام، وعين هذا السند في باب الكحل 41، الحديث 4 من الكتاب المذكور وفيه مقيدبالهاشمى، وما في هذه الطبعة والطبعة القديمة والمرآة والوافي من علي بنإبراهيم عن أبيه، بدل أحمد بن أبي عبداللّه عن أبيه، غلط، والصحيح ما عن بعضالنسخ الموافق للوسائل بقرينة سائر الروايات.
والمتحصّل مما ذكرناه أنّ عبداللّه بن الفضل الهاشمي ثقة لاتحاده مع عبداللّهبن الفضل النوفلى.
7068: عبد اللّه بن الفضيل (القصير):
واقفى، من أصحاب الكاظم عليه السلام، رجال الشيخ (48).
7069: عبد اللّه بن الفضيل الهمدانى:
روى عن أبيه، عن جدّه، عن أمير المؤمنين عليه السلام، وروى عنه حنان ابنسدير. تفسير القمّى: سورة الدخان، في تفسير قوله تعالى: (وما بكت عليكم السماءوالارض وما كانوا منظرين).



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net