|
|
|
| |
|
8003 : علي بن الحسن (الحسين) --- 8018: علي بن الحسن بن علي بن عبداللّه
|
 |
|
الكتاب :
معجم رجال الحديث ـ الجزء الثاني عشر
||
القسم :
الرجال
||
القرّاء :
4575
|
8003 : علي بن الحسن (الحسين):
من أصحاب الهادي عليه السلام، رجال الشيخ (17).
أقول: لا يبعد اتحاده مع علي بن الحسن بن الحسين القنوي الآتي.
8004: علي بن الحسن البصرى:
قال النجاشي: (علي بن الحسن، ذكره ابن بطّة، وقال: حدّثنا أحمد بن محمد ابنخالد، عنه بكتابه).
وقال الشيخ (396): (علي بن الحسن من أهل البصرة، له كتاب، رويناه بالاسنادالاوّل، عن أحمد بن أبي عبداللّه، عن علي بن الحسن).
وأراد بالاسناد الاوّل: عدّة من أصحابنا، عن أبي المفضّل، عن ابن بطّة، عنأحمد بن أبي عبداللّه.
والطريق ضعيف بأبي المفضّل وابن بطّة.
8005: علي بن الحسن بن إبراهيم:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (537): (السيد مجدالدين علي بن الحسن بنإبراهيم الحلبي العريضى: فاضل، جليل، من مشايخ المحقّق).
8006: علي بن الحسن:
ابن الحجّاج: (كوفى، خاصّى، يكنّى أبا الحسن، روى عنه التلّعكبرى، وقال: سمعتمنه بالكوفة في الجامع سنة (333)، وليس له منه إجازة). رجال الشيخ في من لم يروعنهم عليهم السلام (36).
8007: علي بن الحسن بن الحجّاج بن حفظه:
أبو الحسن: روى عن إسماعيل بن عدي العبّاسى، وروى عنه محمد بن تمّام الكوفيأبو الحسن. التهذيب: الجزء 6، باب الزيادات من الزيارات، الحديث 200.
أقول: لا يبعد اتحاد هذا مع من قبله.
8008: علي بن الحسن بن الحسين:
= علي بن الحسن (الحسين).
القنوى، من أصحاب الهادي عليه السلام، ذكره البرقى.
8009: علي بن الحسن بن حؤمّاد:
روى عن ابن سكين، وروى عنه الحسن بن محمد بن سماعة. التهذيب: الجزء 9، بابميراث الوالدين، الحديث 979، والكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب ميراثالابوين 16، الحديث 3، إلاّ أنّ فيه ابن مسكين، بدل ابن سكين، والطبعة القديمةمنه والمرآة كالتهذيب.
8010: علي بن الحسن بن حمّاد بن ميمون:
روى عن إسحاق بن عمّار، وروى عنه الحسن بن محمد بن سماعة. التهذيب: الجزء 9،باب ميراث الوالدين مع الاخوة، الحديث 1026.
أقول: هذا متحد مع من قبله.
8011: علي بن الحسن بن رباط:
قال النجاشي: (علي بن الحسن بن رباط البجلي أبو الحسن: كوفى، ثقة، معوّلعليه، قال الكشّى: إنه من أصحاب الرضا عليه السلام، له كتاب الصلاة.
أخبرنا الحسين بن عبيداللّه، قال: حدّثنا أحمد بن جعفر، عن حميد، قال: حدّثناالحسن بن محمد بن سماعة الحضرمى، الصيرفى، قال: حدّثنا علي بن الحسن بن رباطبكتابه).
أبن عبداللّه، والحميرى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن علي بنالحسن بن رباط).
وقال الشيخ (389): (علي بن الحسن بن رباط، له كتاب.
أخبرنا به جماعة، عن أبي جعفر ابن بابويه، عن أبيه، ومحمد بن الحسن، عن سعدبن عبداللّه، والحميرى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن علي بنالحسن بن رباط).
أقول: عدّ الشيخ علي بن رباط، في أصحاب الرضا عليه السلام، والظاهر اتحاده مععلي بن الحسن بن رباط، إذ من البعيد عدم تعرّض الشيخ في رجاله لعلي بن الحسن بنرباط مع اشتهاره ومعروفيته.
أبن عبداللّه، والحميرى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن علي بنالحسن بن رباط).
أقول : عدّ الشيخ علي بن رباط، في أصحاب الرضا عليه السلام، والظاهر
هذا مضافاً إلى أنّ علي بن رباط الذي هو عمّ علي بن الحسن بن رباط، من أصحابالباقر عليه السلام، ويبعد بقاؤه إلى زمان الرضا عليه السلام، فالمراد بعلي بنرباط الذي ذكره الشيخ في أصحاب الرضا عليه السلام، هو علي بن الحسن بن رباطالذي حكى النجاشي عن الكشّي أنه من أصحاب الرضا عليه السلام، واللّه العالم.
ثم إنه وقع في سند رواية علي بن الحسن بن علي بن رباط، روى عن أبي عبداللّهعليه السلام، وروى عنه عمرو بن عثمان، وعن بعض النسخ (علي بن رباط)، بدل: (عليبن الحسن بن علي بن رباط). الكافي: الجزء 7، باب التحديد من كتاب الحدود1،الحديث 4.
وعلى تقدير صحة النسخة الاولى وهي المعروفة، فعلي بن الحسن مجهول، والروايةعلى كلا التقديرين ضعيفة، لانّ علي بن رباط لم يوثّق ولا يحتمل انطباقه على عليبن الحسن بن رباط، ولا سيّما أنّ الرواية عن أبي عبداللّه عليه السلام، فمنالغريب حكم المجلسي في المرآة بصحة هذه الرواية!. وكيف كان فطريق الشيخ إليهصحيح.
طبقته في الحديث وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات تبلغ ستين مورداً.
فقد روى عن أبي أيوب الخزّاز، وأبي سارة، وأبي مريم الانصاري، وابن أذينة،وابن مسكان، وإسماعيل بن جابر، وحبيب الخثعمى، وحريز، وذريح المحاربى، وسعيدالاعرج، وشعيب الحدّاد، وعبدالاعلى مولى آل سام، وعبدالغفّار بن القاسم،وعبداللّه بن بكير، وعبداللّه بن مسكان، وعبداللّه بن وضّاح و، والعلا،والمثنى، ومحمد بن بجيل أخي علي بن بجيل بن عقيل، ومحمد ابن بجيل أخي علي بنبجيل الكوفى، ومحمد بن سكين، والمعلّى أبي عثمان، ومنصور بن حازم، وموسى بنبكر، وهاشم بن المثنى، ويحيى الازرق، ويونس ابن رباط، والكاهلى.
وروى عنه ابن أبي عمير، وابن سماعة، وابن فضّال، وابن محبوب، وجعفر ابن محمد،وجعفر بن محمد بن سماعة، والحسن بن محبوب، والحسن بن محمد، والحسن بن محمد بنسماعة، وصالح بن أبي حؤمّاد، وعلي بن سماعة، ومحمد بن أبي الصهبان، ومحمد بنأحمد بن يحيى، ومحمد بن الحسين، ومعاوية، ومعاوية بن حكيم.
إختلاف الكتب روى الشيخ بسنده، عن جعفر بن محمد، عن علي بن الحسن بن رباط، عن أبي سعيدالمكارى. التهذيب: الجزء 8، باب أحكام الطلاق، الحديث 201، والاستبصار: الجزء3، باب طلاق الغائب، الحديث 1040، إلاّ أنّ فيه: علي بن الحسن بن رباط، عن هاشمبن حنان، عن أبي سعيد المكارى، والصحيح ما في التهذيب، فإنّ أبا سعيد كنية هاشمبن حيّان.
وروى أيضاً بسنده، عن أحمد بن الحسن، عن أبيه، عن علي بن الحسن ابن رباط، عنابن أذينة. التهذيب: الجزء 7، باب من يحرم نكاحهن بالاسباب، الحديث 1264.
كذا في الطبعة القديمة على نسخة، وفي نسخة أخرى: علي بن الحسين بن رباط، ولكنفي الاستبصار: الجزء 3، باب تحريم نكاح الناصبة، الحديث 668، الحسن بن رباط،بدل علي بن الحسن بن رباط.
والصحيح ما في هذه الطبعة من التهذيب الموافق للوافي والوسائل، إذ لم تثبترواية الحسن بن فضّال، عن الحسن بن رباط.
وروى أيضاً بسنده، عن ابن فضّال، عن علي بن الحسن بن رباط، عن ابن بكير، عنزرارة. التهذيب: الجزء 8، باب الايمان والاقسام، الحديث 1061، ورواها تحت رقم(1051) من الباب وفيه: ابن فضّال، عن ابن بكير، بلا واسطة، وهو الموافق للكافى: الجزء 7، كتاب الايمان والنذور 7، باب ما لا يلزم من الايمان والنذور 7، الحديث14.
8012: علي بن الحسن بن زيد:
روى عن مشمعل، وروى عنه معاوية بن حكيم. الفقيه: الجزء 4، باب ميراث الزوجوالزوجة، الحديث 666.
8013: علي بن الحسن بن شدقم:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (538): (السيد زين الدين علي بن الحسنبن شدقم الحسيني المدنى: عالم، فاضل، محقّق، أديب، شاعر، له مسائل إلى شيخناالبهائى).
8014: علي بن الحسن بن شقير:
ابن يعقوب بن الحارث بن إبراهيم الهمدانى: من مشايخ الصدوق، حدّثه في منزلهبالكوفه. الامالى: المجلسي 61، الحديث 2.
8015: علي بن الحسن بن على:
روى عن أحمد بن الحسين بن عمر، وروى عنه محمد بن يحيى. الكافي: الجزء 6، كتابالاطعمة 6، باب الاسنان والسعد 134، الحديث 3.
8014 : علي بن الحسن بن شقير:
ابن يعقوب بن الحارث بن إبراهيم الهمدانى: من مشايخ الصدوق، حدّثه في منزلهبالكوفه. الامالى: المجلسي 61 ، الحديث 2 .
8015 : علي بن الحسن بن على:
روى عن أحمد بن الحسين بن عمر، وروى عنه محمد بن يحيى. الكافي: الجزء 6 ، كتاب الاطعمة 6 ، باب الاسنان والسعد 134 ،
وروى عن عبّاد بن يعقوب، وروى عنه محمد بن يحيى. الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب قراءة القرآن 21، الحديث 3.
وروى عن العبّاس بن عامر، وروى عنه أحمد بن محمد. الكافي: الجزء 5، كتابالنكاح 3، باب الوقت الذي يكره فيه التزويج 40، الحديث 1.
وروى عن عبدالرحمان بن أبي نجران، وروى عنه أحمد بن محمد الكوفى. الروضة: الحديث 387 و 388.
وروى عن عثمان، وروى عنه محمد بن يحيى. الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، بابمسجد السهلة 103، الحديث 28.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضاً، إلاّ أنّ فيهما علي بن الحسين، بدلعلي ابن الحسن، ولكن في التهذيب: الجزء 3، باب فضل المسجد والصلاة فيها، الحديث692، علي بن الحسن بن فضّال، عن الحسين بن سيف، عن عثمان.
كذا في الطبعة القديمة منه على نسخة، وفي نسخة أخرى الحسين بن يوسف، والوافيموافق للتهذيب، واحتمل صاحب الوافي سقوط الحسين بن سيف من نسخة الكافي على خلافما استظهره الاردبيلى، والوسائل موافق للكافى.
روى عن علي بن أسباط، وروى عنه أحمد بن محمد الكوفى. الكافي: الجزء 2، كتابالعشرة 4، باب مكاتبة أهل الذمّة 12، الحديث 1.
وروى عن عمرو بن عثمان، وروى عنه محمد بن يحيى. الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة4، باب مسجد السهلة 103، الحديث 3.
وروى عن محمد بن الوليد، وروى عنه محمد بن يحيى. الكافي: الجزء 2، كتابالايمان والكفر 1، باب الذنوب 111، الحديث 27.
8016: علي بن الحسن بن علي الاحنفى:
تقدّم في علي بن أبي على.
8017: علي بن الحسن بن علي بن رباط:
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه عمرو بن عثمان. الكافي: الجزء 7،كتاب الحدود 3، باب التحديد 1، الحديث 4.
أقول: تقدّم في علي بن الحسن بن رباط.
8018: علي بن الحسن بن علي بن عبداللّه:
ابن المغيرة: هو علي بن الحسن بن علي الكوفي الآتي.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
