8562: علي بن ناصر (الدين) --- 8569 : علي بن النعمان 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الثالث عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 4949


8562: علي بن ناصر (الدين):
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (الشيخ الامام، أمين الدين علي بن ناصر (الدين) بن أبي طالب الهمداني (الحمدانى): فاضل، فقيه).
8563: علي بن ناصر الدين:
محمد بن حمدان: تقدّم في علي ابن الامام ناصر الدين.
8564: علي بن الناصر:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (السيد علي بن الناصر بن الرضا الحسينى: فقيه، فاضل).
8565: علي بن نجم الدين:
قال الشيخ الحرّ في أمل الآمل (144): (السيد علي بن نجم الدين بن محمد العاملى: كان من فضلاء عصره، فقيهاً عابداً صالحاً، من تلامذة الشيخ حسن ابن الشهيد الثانى، إستجازه فأجازه وأجاز أخاه محمداً وأباه).
8566: علي بن نصر:
من أصحاب الجواد عليه السلام، رجال الشيخ (15).
وعدّه البرقي في أصحاب الجواد عليه السلام قائؤلاً: (علي بن نصر الناب).
8567: علي بن نصر اللّه:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (627): (الشيخ علي بن نصر اللّه ابن هارون المعروف جدّه بالكال الحلّى: فاضل، جليل، يروي عنه الشيخ علي ابن يحيى الخيّاط).
8568: علي بن نصر اللّه:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (626): (الشيخ علي بن نصر اللّه الجزائرى: كان عالماً، فاضلاً، جليلاً، مشهوراً، فقيهاً، معاصراً لشيخنا البهائى).
الخ 8568 : علي بن نصر اللّه:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (626): (الشيخ علي بن نصر اللّه الجزائرى: كان عالماً، فاضلاً، جليلاً، مشهوراً، فقيهاً، معاصراً لشيخنا البهائى).
8569 : علي بن النعمان:
وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات تبلغ ثلاثمائة واثنين وسبعين مورداً.
8569: علي بن النعمان:
وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات تبلغ ثلاثمائة واثنين وسبعين مورداً.
الخ 8568 : علي بن نصر اللّه:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (626): (الشيخ علي بن نصر اللّه الجزائرى: كان عالماً، فاضلاً، جليلاً، مشهوراً، فقيهاً، معاصراً لشيخنا البهائى).
8569 : علي بن النعمان:
وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات تبلغ ثلاثمائة واثنين وسبعين مورداً.
فقد روى عن أبي أسامة، وأبي الجارود، وأبي سعيد المكارى، وأبي سليمان، وأبي الصباح، وأبي الصباح الكنانى، وأبي مريم الانصارى، وابن أبي نجران، وابن مسكان (ورواياته عنه تبلغ سبعة وسبعين مورداً)، وإسحاق، وإسحاق بن ع‏ؤمّار، وإسماعيل بن جابر، وأيوب بن الحرّ، وثابت بن أبي سعيد، والحارث بن المغيرة النصرى، والحارث النصرى، والحسين بن أبي العلاء، وحمزة بن حمران، وداود بن الحصين، وداود بن فرقد، وزيد أبي أسامة، وسعيد الاعرج، وسعيد بن عبداللّه الاعرج، وسعيد بن يسار، وسويد القلاّء، وسيف بن عميرة، وصالح بن حمزة، وعبدالحميد بن عواض، وعبدالحميد بن عواض الطائى، وعبداللّه بن طلحة، وعبداللّه بن طلحة النهدى، وعبداللّه بن مسكان، وعلي بن عقبة، وعمّار بن مروان، وعمر بن يزيد، وعمرو بن شمر، وعمرو بن نهيك بيّاع الهروى، والفضيل ابن عثمان، والقاسم بن محمد، والقاسم شريك المفضّل، ومحمد بن سنان، ومحمد ابن علي الحلبى، ومحمد بن مروان، ومسكين السمّان، ومعاوية بن ع‏ؤمّار، ومعاوية ابن وهب، ومنصور بن حازم، وهارون بن خارجة، ويحيى الازرق، ويحيى بن عبدالرحمان الازرق، ويعقوب بن شعيب.
وروى عنه ابن فضّال، وإبراهيم بن هاشم، وأحمد، وأحمد عن أبيه، وأحمد ابن محمد، وأحمد بن محمد بن عيسى، والحسن، والحسن ابنه، والحسن بن على، والحسن بن محمد بن سماعة، والحسين، والحسين بن سعيد، وعلي بن حديد، وعلي ابن الحسن، ومحمد بن إسماعيل، ومحمد بن إسماعيل بن بزيع، ومحمد البرقى، ومحمد بن الحسين، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطّاب، ومحمد بن خالد، ومحمد بن عبدالجبّار، ومحمد بن عبداللّه بن أحمد، ومحمد بن على، ومحمد بن محفوظ، وموسى بن عمر، وموسى بن عمر بن يزيد البصرى، والهيثم بن أبي مسروق النهدى، ويحيى بن محمد، ويعقوب بن يزيد.
إختلاف الكتب روى الكليني بسنده، عن علي بن الحكم، عن علي بن النعمان، عن أبي أيوب. الكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب وصيّة الغلام والجارية 21، الحديث 2.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضاً، ولكن عن بعض النسخ داود بن النعمان، بدل علي بن النعمان، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل والفقيه: الجزء 4، باب الحدّ الذي إذا بلغه الصبى...، الحديث 504، ولكثرة رواية داود بن النعمان عن أبي أيوب ورواية علي بن الحكم عنه.
روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن محمد وعلي بن النعمان، عن أبي الصباح الكنانى، عن أبي عبداللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 10، باب الحدّ في السكر وشرب المسكر، الحديث 344.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ولكن في الكافي: الجزء 7، كتاب الحدود 3، باب ما يجب فيه الحدّ في الشراب 31، الحديث 13، أحمد بن محمد، عن علي بن النعمان، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل، وبقرينة سائر الروايات.
روى الكليني بسنده، عن الحسن، عن علي بن النعمان، عن سعد بن عبداللّه، عن أبي عبداللّه عليه السلام. الكافي: الجزء 4، كتاب الحدّ 3، باب صيد الحرم 21، الحديث 23.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضاً، ولكن في الفقيه: الجزء 2، باب تحريم صيد الحرم، الحديث 753، سعيد بن عبداللّه الاعرج، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل، لكثرة رواية علي بن النعمان عن سعيد الاعرج.
روى الشيخ بسنده، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن يحيى، عن علي بن الحكم. التهذيب: الجزء 4، باب حكم العلاج للصائم والكحل، الحديث 773، ثم قال بعد هذه الرواية: وعنه، عن علي بن النعمان، عن سعيد الاعرج، والضمير راجع إلى أحمد بن يحيى، وفي الاستبصار: الجزء 2، باب الحجامة للصائم، الحديث 286، إلاّ أنّ فيه: أحمد بن محمد، بدل أحمد بن يحيى، وهو الصحيح الموافق للكافى: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب في الصائم يحتجم 28، الحديث 2.
روى محمد بن يعقوب بسنده، عن محمد بن الحسن الطاطرى، عمّن ذكره، عن علي بن النعمان، عن سويد القلانسى. الكافي: الجزء 5، كتاب الجهاد 1، باب الجهاد الواجب...، 6، الحديث 3.
ورواها بسنده عن محمد بن الحسين، عن علي بن النعمان، عن سويد القلانسي أيضاً، باب دخول عمرو بن عبيد والمعتزلة على أبي عبداللّه عليه السلام 7، الحديث 2 من الكتاب المتقدّم.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة في الموضعين سويد القلاّء، وهو الصحيح الموافق للتهذيب: الجزء 6، باب من يجب معه الجهاد، الحديث 206، وبقرينة سائر الروايات وأنه المعنون في كتب الرجال، ومن ذلك يظهر الكلام فيما رواه أيضاً في باب فضل الشهادة 25، من الكتاب المذكور، الحديث 7، فإنّ فيه علي بن النعمان، عن سويد القلانسى، عن سماعة في هذه الطبعة، وفي الطبعة القديمة سويد القلاّء.
روى الشيخ بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن علي بن النعمان، عن عبداللّه بن مسكان. التهذيب: الجزء 8، باب الايمان والاقسام، الحديث 1088، والكافي: الجزء 7، كتاب الايمان والنذور 7، باب النوادر 18، الحديث 11.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ورواها الشيخ أيضاً في التهذيب: الجزء 9، باب الاقرار في المرض، الحديث 661، والكليني في الكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب المريض يقرّ لوارث بدين 27، الحديث 3، إلاّ أنّ فيهما: أحمد ابن محمد، عن علي بن النعمان، بلا واسطة.
ثم روى الكليني بسنده، عن علي بن النعمان، عن أخيه، عن داود بن النعمان، عن أبي أيوب الخزّاز. الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب ما يستدلّ به من المرأة على المحمدة 16، الحديث 5.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة: علي بن النعمان، عن أخيه داود بن النعمان، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل أيضاً.
روى الشيخ بسنده، عن سعد بن عبداللّه، عن محمد بن الحسن، عن علي ابن النعمان، عن منصور بن خارجة. التهذيب: الجزء 4، باب أفضل الفطرة ومقدار القيمة، الحديث 246.
كذا في الطبعة القديمة والوافي أيضاً، ولكن في الوسائل منصور بن حازم، بدل منصور بن خارجة، وهو نسخة في المخطوطة أيضاً، وهو الصحيح لعدم وجود لمنصور بن خارجة لا في الرجال ولا في الروايات، كما إنّ الصحيح محمد بن الحسين بقرينة سائر الروايات.
أقول: الظاهر اتحاده مع من بعده.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net