8700: عمر بن أبي بكار --- 8712: عمر بن أبي نصر 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الرابع عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 2328


8700: عمر بن أبي بكار:
عدّه البرقي من أصحاب الصادق عليه السلام.
روى عن أبي بكر الحضرمى، وروى عنه ثعلبة بن ميمون. الكافي: الجزء 5، باب آخرمنه (أنّ المؤمن كفو المؤمنة) من كتاب النكاح 22، الحديث 1، والتهذيب، الجزء 7،باب الكفاءة في النكاح، الحديث 1582.
8701: عمر بن أبي حسنة:
الجمّال، روى عن أبي الحسن عليه السلام، وروى عنه أحمد بن النضر. الكافي: الجزء 6، باب بيض الدجاج، من كتاب الاطعمة 75، الحديث 2.
8702: عمر بن أبي حفص:
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه يونس. الكافي: الجزء 5، باب أداءالامانة من كتاب المعيشة 46، الحديث 4، والتهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث995.
8703: عمر بن أبي زياد:
قال النجاشي: (عمر بن أبي زياد الابزارى: كوفى، روىعن أبي عبد اللّه عليه السلام، ثقة، له كتاب، يرويه جماعة، أخبرنا ابن نوح،قال: حدّثنا أحمد ابن جعفر، قال: حدّثنا حميد، عن أبي غالب، عن عمر بن أبي زيادبكتابه).
وقال الشيخ (516): (عمر بن أبي زياد الابزارى: له كتاب. ذكره ابن النديم).وعدّه في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام، فقال (تارة): عمر ابن أبي زيادالابزاري الكوفي (483)، وأخرى: عمر بن أبي زياد الكوفي (455).
روى عن إسحاق بن ع‏ؤمّار. وروى عنه جعفر بن بشير. الكافي: الجزء 5، بابالاجمال في الطلب من كتاب المعيشة 7، الحديث 5.
وطريق الصدوق إليه: أبوه : رضي اللّه عنه ؤ، عن سعد بن عبد اللّه، عن محمد بنالحسين بن أبي الخطّاب، عن الحكم بن مسكين، عن عمر بن أبي زياد، والطريق صحيح،لكن طريق الشيخ إليه مجهول، وليس له رواية في الفقيه.
8704: عمر (عمرو) بن أبي سلمة:
من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، رجال الشيخ (35).
وعدّه في أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام (67)، قائلاً: (عمر (عمرو) ابن أبيسلمة بن أمّ سلمة، ربيب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله).
وفي نهج البلاغة كتب إليه أمير المؤمنين عليه السلام حين ما كان والياً منقبله عليه السلام على البحرين، وكان فيما كتب: (فقد أردت المسير إلى ظلمة أهلالشام وأحببت أن تشهد معي فانك ممن أستظهر به على جهاد العدو وإقامة عمود الدينإن شاء اللّه تعالى). قال ابن أبي الحديد في المجلد 4، ص‏64، في شرح الخطبة: أماعمر بن أبي سلمة فهو ربيب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله... (إلى أن قال): يكنّى أبا حفص، ولد في السنة الثانية من الهجرة، وقيل إنه كان يوم قبض رسولاللّه صلّى اللّه عليه وآله ابن تسع سنين وتوفى، بالمدينة، في خلافة عبد الملكسنة 83، وقد حفظ عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله الحديث، (إنتهى).
قبله عليه السلام على البحرين، وكان فيما كتب: (فقد أردت المسير إلى ظلمة أه الشام وأحببت أن تشهد معي فانك ممن أستظهر به على جهاد العدو وإقامة عمود الدينإن شاء اللّه تعالى). قال ابن أبي الحديد في المجلد 4 ،ص‏ 64 ، في شرح الخطبة: أما عمر بن أبي سلمة فهو ربيب رسول اللّه صلّىاللّه عليه وآله... (إلى أن قال): يكنّى أبا حفص، ولد في السنة الثانية منالهجرة، وقيل إنه كان يوم قبض رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ابن تسع سنينوتوفى، بالمدينة، في خلافة عبد الملك سنة 83 ، وقد حفظ عن رسولاللّه صلّى اللّه عليه وآله الحديث، (إنتهى).
لاآالمؤمنين عليه السلام حين ما كان والياً
وهو من جملة من استشهد به عبد اللّه بن جعفر عند معاوية، أنه سمع النبيّ صلّىاللّه عليه وآله أنه نصّ على الائمة الاثنى عشر وسمّاهم واحداً بعد واحد، رواهالصدوق في الخصال: في أبواب الاثني عشر، الحديث 41، وفي العيون: الجزء 1، بابالنصوص على الرضا عليه السلام بالامامة في جملة الائمة الاثني عشر 6، الحديث8.
وهو من الشهود على صلح الحسن عليه السلام مع اللعين معاوية بن أبي سفيان،ذكره ابن شهرآشوب في المناقب: الجزء 4، باب إمامة أبي محمد الحسن ابن عليعليهما السلام في (فصل في صلحه عليه السلام مع معاوية).
أقول: على ما ذكروه لايتمّ ما ذكره الميرزا في الوسيط من أنه قتل بصفّين.
قال ابن حجر: انه مات سنة ثلاثة وثمانين على الاصحّ.
8704: عمر بن أبي سليمان:
الصائغ الفزارى: مولاهم، كوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ(461).
8706: عمر بن أبي شعبة:
الحلبى، عدّه البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام.
وقد تقدّم عن النجاشي في ترجمة عبيد اللّه بن أبي شعبة توثيق آل أبي شعبةجميعهم.
وعدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام، مرتين، فقال (مرة): (عمربن أبي شعبة الحلبى) (459).
وقال (مرة أخرى): (عمر بن أبي شعبة الحلبي التيملى، كوفى) (473).
وتقدّم في ترجمة ابنه أحمد، قول الرضا عليه السلام له: فقد سرّني اللّه بكوبآبائك.
وطريق الصدوق إليه: محمد بن علي ماجيلويه : رضي اللّه عنه ؤ، عن محمد بن يحيىعن محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن جعفر بن بشير، عن حمّاد بن عثمان، عنعمر بن أبي شعبة الحلبى. والطريق ضعيف بمحمد بن علي ماجيلويه.
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام. الفقيه: الجزء 3، باب الاكل والشرب، الحديث1045.
وروى عنه ابن بكير. التهذيب: الجزء 3، باب أحكام الجماعة، وأقلّ الجماعة،الحديث 1034.
وروى عنه ابنه أحمد. التهذيب: الجزء 4، باب زكاة أموال الاطفال والمجانين،الحديث 64.
وروى عن أبي سعيد، وروى عنه حمّاد بن عثمان. الفقيه: الجزء 3، باب الاكلوالشرب، الحديث 1046.
8707: عمر بن أبي شيبة:
روى عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه منصور بن يونس. تفسير القمّى: سورةالانبياء، في تفسير قوله تعالى: (ولا يحزنهم الفزع الاكبر...)، وفي الطبعةالحديثة: عمرو بدل عمر.
8708: عمر بن أبي عثمان:
الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (465).
8709: عمر بن أبي كعب:
من أصحاب الحسين عليه السلام، قتل معه يوم الطفّ، ووقع التسليم عليه فيالزيارة الرجبية.
8710: عمر بن أبي مسلم:
من أصحاب العسكري عليه السلام، رجال الشيخ (17) و (24).
روى عن أبي محمد عليه السلام، وعن سيف بن الليث، وروى عنه إسحاق. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب مولد أبي محمد الحسن بن علي عليهما السلام 124،الحديث 18.
8711: عمر بن أبي المقدام:
قال في النقد: عمر بن أبي المقدام: كوفى، واسم أبي المقدام: ثابت الحدّاد(قر) (ق) (جخ) وكأنه المذكور من قبل، بعنوان عمرو بن أبي المقدام (إنتهى).
وقال في الوسيط: عمر بن أبي المقدام، ثابت الحدّاد كوفي روى عنهما (ق)والظاهر أنه عمرو كما تقدّم وإن لزم التكرار (إنتهى).
أقول: عمر بن أبي المقدام لايوجد في ما عندنا من نسخ الرجال، ولافي نسخةالمولى القهبائى، ولا في نسخة المحدّث النورى، كما إنه غير موجود في نسخة ابنداود.
قال ابن داود (350) من القسم الثانى: عمرو بالواو : كذا بخطّ الشيخ رحمهاللّه : ابن أبي المقدام ثابت بن هرمز ...(إلخ)، فالظاهر أنّ مافي نسختيالميرزا والسيد التفريشي محرّف.
أقول‏ عمر بن أبي المقدام لايوجد في ما عندنا من نسخ الرجال، ول نسخة المولى القهبائى، ولا في نسخة المحدّث النورى، كما إنه غير موجود في نسخةابن داود.
قال ابن داود (350) من القسم الثانى: عمرو بالواو : كذا بخطّ الشيخ رحمهاللّه : ابن أبي المقدام ثابت بن هرمز ...(إلخ)، فالظاهر أنّ مافي نسختيالميرزا والسيد التفريشي محرّف.
والظاهر أنه عمرو كما تقدّم وإن لزم التكرار (إنتهى).
أقول‏ عمر بن أبي المقدام لايوجد في ما عندنا من نسخ الرجال، ولافي لاآمحدّث النورى، كما إنه غير موجود في نسخة
ثم إنه ذكر بعضهم رواية محمد بن يعقوب في الروضة، عن علي بن إبراهيم، عنأبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أبي المقدام، عن أبي عبد اللّه عليه السلام،أنّ قوماً من الشيعة كانوا بين القبر والمنبر... (الحديث).
أقول: الموجود في هذه الرواية وهي الحديث (259) من الروضة، عمرو ابن أبيالمقدام لاعمر.
وقد ذكر فيها بعدها رواية في معناها، وفيها أيضاً: عمرو بن أبي المقدام.
بقي هنا شى‏ء، وهو أنّ العلاّمة ذكر في القسم الثاني من الخلاصة، (10) منالباب (6) من حرف العين: (عمر بن ثابت بن هرم، أبو المقدام الحدّاد مولى بنيعجلان كوفى، روى عن علي بن الحسين، وأبي جعفر، وأبي عبداللّه صلوات اللّهوسلامه عليهم، ضعيف جداً، قاله ابن الغضائري وقال في كتابه الآخر: عمر ابن أبيالمقدام، ثابت العجلى: مولاهم الكوفى، طعنوا عليه من جهة وليس عندي كما زعموا،وهو ثقة).
وقال في القسم الاوّل، (2) من الباب (12) من حرف العين: (عمرو بن أبي المقدام،روى الكشّي باسناده المتصل إلى أبي العرندس، عن رجل من قريش أنّ الصادق عليهالسلام قال عنه هذا أمير الحاج، وهذه الرواية من المرجحات ولعلّ الذي وثقه ابنالغضائرى، ونقل عن بعض أصحابنا تضعيفه هو هذا).
أقول: كلام العلاّمة كالصريح في مغايرة عمر أبي المقدام بن هرم، مع عمرو ابنأبي المقدام (ثابت بن هرمز)، فلو صحّ ما ذكره فعمر أبو المقدام مجهول.
كما إنّ كلامه ظاهر في احتمال تعدّد عمرو بن أبي المقدام مع عمر بن أبيالمقدام، فإنّ مانقله عن ابن الغضائري إنما نقله في عمر، وذكر في عمرو احتمالأنه هو الذي وثّقه ابن الغضائرى، ونسب الطعن عليه إلى بعض أصحابنا، هذا ولكنالصحيح أنه لا وجود لعمر بن أبي المقدام ولا أثر منه، لا في الروايات ولا فيغيرها، إلاّ ما نقله العلاّمة عن ابن الغضائرى، وسيجى‏ء في عمر بن ثابت، لكنذكرنا غير مرة أنّ نسبة الكتاب إليه لم يثبت، وأما عمرو بن أبي المقدام فستجى‏ءترجمته.
8712: عمر بن أبي نصر:
السكونى: مولى، وأخوه رباح، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (488).
أقول: إحتمل السيد التفريشي اتحاده مع عمرو بن أبي نصر السكوني الآتى.
والظاهر أنّ الاتحاد لاشكّ فيه، فإنّ عمر بن أبي نصر لا وجود له، لا فيالروايات ولا في غيرها.
نعم ذكر الاردبيلي رواية ابن سنان عنه، عن التهذيب: باب أوقات الصلاة، ولكنالموجود في التهذيب: الجزء 2، في الباب المزبور، الحديث 77، وفي الاستبصار،الجزء 1، باب وقت المغرب والعشاء الآخرة، الحديث 940، عمرو ابن أبي نصر، لاعمر.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net