8745: عمر بن خليفة --- 8759: عمر بن سعد 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الرابع عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 1889


8745: عمر بن خليفة:
الخثعمي الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (489).
8746: عمر بن خليفة:
النميري الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (490).
8747: عمر بن دينار:
عدّه البرقي من أصحاب الصادق عليه السلام، ويأتي عن الشيخ في رجاله: عمرو بندينار.
8748: عمر بن راشد:
أبو حفص الصاعق: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (503)، كذا فيالنسخة المطبوعة، وبقيّة النسخ خالية عن ذكره.
8749: عمر بن الربيع:
قال النجاشي: (عمر بن الربيع، أبو أحمد البصرى: ثقة، يروي عن أبي عبد اللّهعليه السلام، له كتاب.
أخبرنا محمد بن علي الكاتب، قال: حدّثنا محمد بن عبد اللّه، قال: حدّثنا عليبن محمد بن رياح، قال: حدّثنا إبراهيم بن سليمان، قال: حدّثنا حسن بن حسين، عنعمر، بكتابه).
وقال الشيخ (508): (عمر بن الربيع البصري يكنّى أبا أحمد، له كتاب، أخبرنا بهجماعة عن التلّعكبري، عن عبد اللّه بن علي بن القاسم، عن عبيد اللّه القطيعى،عن جعفر بن عبد اللّه العلوى، عن الحسن بن الحسين، عنه).
وقال في الكنى (889): (أبو أحمد البصرى: له كتاب، رويناه بالاسناد الاوّل، عنإبراهيم بن سليمان، عنه).
وأراد بالاسناد الاوّل: جماعة، عن أبي المفضّل، عن حميد، عن أبي محمد القاسمبن إسماعيل القرشى، عن إبراهيم بن سليمان.
وعدّه في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام (474)، قائلاً: (عمر بن الربيع،أبو أحمد البصرى).
وعدّه المفيد في رسالته العددية من الفقهاء الاعلام والرؤساء المأخوذ منهمالحلال والحرام، والفتيا والاحكام، الذين لا يطعن عليهم، ولا طريق لذّم واحدمنهم.
وطريق الشيخ إليه مجهول.
روى عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام، وروى عنه الحسن بن الحسين.التهذيب: الجزء 4، باب علامة أوّل شهر رمضان وآخره، الحديث 460.
8750: عمر بن رشيد:
8750: عمر بن رشيد:
روى عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام، وروى عنه الحسن بن الحسين.التهذيب: الجزء 4 ، باب علامة أوّل شهر رمضان وآخره، الحديث 460 .
8750: عمر بن رشيد:
وطريق الشيخ إليه مجهول.
روى عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام، وروى عنه الحسن بن الحسين.التهذيب: الجزء 4 ، باب علامة أوّل شهر رمضان وآخره، الحديث 460 .
روى عن داود بن كثير، وروى عنه عبد العظيم بن عبد اللّه الحسنى. تفسيرالقمّى: سورة الجاثية، في تفسير قوله تعالى: (قل للّذين آمنوا يغفروا للّذينلا يرجون أيام اللّه).
8751: عمر بن رياح:
قال الكشّي (114): (عمر بن رياح: قيل إنه كان أوّلاً يقول بامامة أبي جعفرعليه السلام، ثمّ إنه فارق هذا القول وخالف أصحابه، مع عدّة يسيرة تابعوه علىضلالته، فإنه زعم أنه سأل أبا جعفر عليه السلام عن مسألة فأجابه فيها بجواب،ثمّ عاد إليه في عام آخر وزعم أنه سأله عن تلك المسألة بعينها فأجابه فيهابخلاف الجواب الاوّل، فقال لابي جعفر عليه السلام: هذا بخلاف ما أجبتني في هذهالمسألة عامك الماضى، فذكر أنه قال له: إن جوابنا خرج على وجه التقيّة، فشكّ فيأمره وإمامته، فلقي رجلاً من أصحاب أبي جعفر عليه السلام، يقال له: محمد بنقيس، فقال: إني سألت أبا جعفر عليه السلام عن مسألة فأجابني فيها بجواب، ثمسألته عنها في عام آخر فأجابني فيها بخلاف الجواب الاوّل، فقلت له: لم فعلتذلك؟ فقال: فعلته للتقيّة، وقد علم اللّه أنّني ما سألته إلاّ وأنّي صحيح العزمعلى التديّن بما يفتيني فيه وقبوله والعمل به، ولا وجه لاتقائه إيّاى، وهذهحاله، فقال له محمد بن قيس: فلعلّه حضرك من اتّقاه؟ فقال: ما حضر مجلسه في واحدمن الحالين غيرى، لا، ولكن كان جوابه جميعاً على وجه التخيب، ولم يحفظ ما أجاببه في العام الماضي فيجيب بمثله، فرجع عن إمامته، وقال: لا يكون إمام يفتيبالباطل على شى‏ء من الوجوه، ولا في حال من الاحوال، ولا يكون إمام يفتي بتقيّةمن غير ما يجب عند اللّه، ولا هو مرخ ستره ويغلق بابه، ولا يسع الامام إلاّالخروج ، والامر بالمعروف، والنهي عن المنكر، فمال إلى سنته بقول البترية ومالمعه نفر يسير).
أقول: هذا مغاير لعمر بن رياح الآتي الواقف على موسى بن جعفر عليه السلام،فإنّ الواقفة يعتقدون بإمامة أبي جعفر عليه السلام، ولا يعتبرون في الامامالخروج والامر بالمعروف والنهي عن المنكر، والصحيح أنّ وجود هذا الرجل وأصلالقضية لم يثبت، فإنه لم يذكره غير الكشّى، وهو نسبه إلى قائل مجهول.
8752: عمر بن رياح (رباح):
القلاء: روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السلام، ووقف، وكلّ ولدهواقفة، ذكره النجاشي في ترجمة أحمد بن محمد بن علي بن عمر، وقد تقدّم.
وعدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام (469)، قائلاً: (عمر بنرياح الزهري القلا مولى).
وعدّه البرقي أيضاً: من أصحاب الصادق عليه السلام، قائلاً: (عمر بن رياحالقلاء).
روى عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه أبو بصير. الكافي: الجزء 6، باب منطلّق لغير الكتاب والسنّة، من كتاب الطلاق 4، الحديث 1، ولكنه في الطبعةالحديثة عمرو بن رياح، والظاهر أنّه تحريف.
روى عن أبي الحسن عليه السلام، وروى عنه صفوان. التهذيب: الجزء 5، بابالزيادات في فقه الحجّ، الحديث 1479، و 1667، والاستبصار: الجزء 2، باب اتمامالصلاة في الحرمين، الحديث 1175.
أقول: على ما ذكرناه، فعمر بن رياح، روى عن ثلاثة من الائمّة عليهم السلام،وبناء على أنّ رواية صفوان عن رجل يدلّ على وثاقته، يحكم بوثاقة الرجل، لكنهغير ثابت كما تقدّم.
8753: عمر بن زاهر:
الهمدانى: مولى، كوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (511).
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه إسحاق بن إبراهيم الدينورى.الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب نادر 107، الحديث 2.
8754: عمر بن زائدة:
الاسدي (الازدى) الكوفى: أسند عنه، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ(502).
8755: عمر بن زهير:
الجزرى: من أصحاب الرضا عليه السلام، رجال الشيخ (53).
8756: عمر بن زياد:
الخزاعى، الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (491).
8757: عمر بن سالم:
الجزرى: من أصحاب الرضا عليه السلام، رجال الشيخ (53).
8756: عمر بن زياد:
الخزاعى، الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (491).
8757: عمر بن سالم:
8755: عمر بن زهير:
الجزرى: من أصحاب الرضا عليه السلام، رجال الشيخ (53).
8756: عمر بن زياد:
الخزاعى، الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (491).
قال النجاشي: (عمر بن سالم، صاحب السابرى، كوفى، وأخوه حفص ثقتان، رويا عنأبي عبد اللّه عليه السلام. لعمر كتاب، يرويه جماعة.
أخبرنا محمد بن عثمان بن الحسن، عن جعفر بن محمد، عن عبيد اللّه بن أحمد، عنمحمد بن زياد، عنه، به).
وقال الشيخ (510): (عمر بن سالم له كتاب، أخبرنا به جماعة، عن أبي المفضّل،عن حميد، عن ابن نهيك، عنه، ورواه التلّعكبري، عن ابن عقدة، عن أحمد بن عمر بنكيسبة، عن الطاطرى، عن محمد بن زياد، عنه).
وعدّه في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام، قائلاً: (عمر بن سالم البزّازصاحب السابرى، كوفى) (477). وطريق الشيخ إليه ضعيف.
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه حفص. التهذيب: الجزء 4، بابعلامة أوّل شهر رمضان وآخره، الحديث 447، وباب فضل صيام يوم الشكّ، الحديث501، والاستبصار: الجزء 2، باب ذكر جمل من الاخبار...، الحديث 233، إلاّ أنّفيه: حفص بن عمر بن سالم، بدل حفص عن عمر بن سالم، ومافي التهذيب موافق للكافى: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب الاهلّة والشهادة عليها 6، الحديث 9، والوافيوالوسائل أيضاً.
8758: عمر بن سختة:
الكندى: يأتي في عمر بن شجرة.
8759: عمر بن سعد:
روى عن علي بن حمّاد، وروى عنه نصر بن مزاحم. كامل الزيارات: الباب 23، فيقول أمير المؤمنين عليه السلام في قتل الحسين عليه السلام، الحديث 2.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net