8790: عمر بن على --- 8805: عمر بن محمد 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الرابع عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 2439


8790: عمر بن على:
ابن يزيد: روى عن إبراهيم بن محمد الهمدانى، وروى عنه محمد بن أحمد ابن يحيى.الاستبصار: الجزء 1، باب الصلاة في الفنك والسمور والسنجاب، الحديث 1455.
أقول: هو متحد مع ما قبله، فإنّ عمر هذا هو عمر بن علي بن يزيد، فنسب هنا إلىجدّه، فإنّ الشيخ روى هذه الرواية بعينها، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن عمر بنعلي بن عمر بن يزيد، عن إبراهيم بن محمد الهمدانى. التهذيب: الجزء 2، باب مايجوز الصلاة فيه من اللباس، الحديث 819.
روى عن محمد بن عمر، وروى عنه موسى بن الحسن، والحسين بن سعيد. الكافي: الجزء5، كتاب النكاح 3، باب من أمكن من نفسه 187، الحديث 6.
روى عن محمد بن عمر عمّه، وروى عنه محمد بن أحمد. الكافي: الجزء 6، كتابالزيّ والتجمّل 8، باب السواك 42، الحديث 35.
8791: عمر بن عنكثة:
أبو حفص الخزّاز الاسدي الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ(487).
8792: عمر بن عيسى:
روى عن سماعة، وروى عنه الحسين بن سعيد. التهذيب: الجزء 7، باب البيع بالنقدوالنسيئة، الحديث 233.
كذا في الطبعة القديمة على نسخة، وفي نسخة أخرى منه: عثمان بن عيسى، وهوالصحيح الموافق للوافي والوسائل بقرينة سائر الروايات.
8793: عمر بن عيسى:
الصيرفى: مولى، وأخوه عذافر، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ(481).
أقول: ذكر النجاشي في ترجمة محمد بن عذافر بن عيسى الصيرفي أنّ عمر ابن عيسى،أخو عذافر، وتقدّم ذكره عن الكشّي بعنوان (عمر أخو عذافر).
ثمّ إنّ النجاشي بعد ذكر عمر بن عيسى، في ترجمة محمد، قال: وذكرناه في بابعمر. (إنتهى). على أنه لم يتعرّض له في ذلك الباب.
8794: عمر بن فرات:
كاتب، بغدادى، غال، من أصحاب الرضا عليه السلام، رجال الشيخ (49).
قال الشيخ تقي الدين إبراهيم الكفعمى: كان عمر بن فرات بوّاباً للرضا عليهالسلام. المصباح: الفصل 42، في ذكر الشهور الاثني عشر والنبيّ والائمة الاثنيعشر صلوات اللّه عليهم أجمعين، ص 523.
أقول: لو ثبت ذلك لم تكن فيه دلالة على الحسن فضلاً عن الوثاقة.
قال الشيخ تقي الدين إبراهيم الكفعمى: كان عمر بن فرات بوّاباً للرضا عليهالسلام. المصباح: الفصل 42 ، في ذكر الشهور الاثني عشر والنبيّوالائمة الاثني عشر صلوات اللّه عليهم أجمعين، ص 523 .
أقول‏ لو ثبت ذلك لم تكن فيه دلالة على الحسن فضلاً عن الوثاقة.
كاتب، بغدادى، غال، من أصحاب الرضا عليه السلام، رجال الشيخ (49).
قال الشيخ تقي الدين إبراهيم الكفعمى: كان عمر بن فرات بوّاباً للرضا عليهالسلام. المصباح: الفصل 42 ، في ذكر الشهور الاثني عشر والنبيّوالائمة الاثني عشر صلوات اللّه عليهم أجمعين، ص 523 .
لاآدلالة على الحسن فضلاً عن الوثاقة.
ثمّ إنّ ابن داود في (360) من القسم الثانى، قال: (عمر بن فرات الكاتب (ضا)(جخ) بغدادى، غال (كش) ذو مناكير) (إنتهى).
أقول: لم يتعرّض الكشّي لذلك، فما ذكره إنما هو من سهو القلم أو غلطالنسّاخ.
8795: عمر بن قيس:
روى عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه الحسين بن المنذر. الكافي: الجزء 1،كتاب فضل العلم 2، باب الردّ إلى الكتاب والسنّة 20، الحديث 2.
ورواها في الجزء السابع، كتاب الحدود 3، باب التحديد 3، الحديث 1، وفيه عمروبن قيس الماصر.
8796: عمر بن قيس الماصر:
روى عن أبي جعفر عليه السلام. الفقيه: الجزء 3، باب الاكل والشرب في آنيةالذهب والفضّة، الحديث 1053.
أقول: يأتي في عمر بن قيس الماصر.
8797: عمر بن قيس:
المكّى: أبو حميد بن قيس، يعرف بسندل، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجالالشيخ (506).
8798: عمر بن كناد:
من المستشهدين في واقعة الطفّ، ووقع التسليم عليه في الزيارة الرجبية.
8799: عمر بن محمد:
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى أحمد بن محمد بن عيسى، عمّن ذكره،عنه. الكافي: الجزء 2، كتاب الدعاء 2، باب من قال لا إله إلاّ اللّه وحده لاشريك له عشراً 39، الحديث 2.
8800: عمر بن محمد الاسدى:
من أصحاب الكاظم عليه السلام، رجال الشيخ (35).
8801: عمر بن محمد بن الحسن:
روى عن محمد بن عبد اللّه بن خالد مولى بني الصيدا، وروى عنه ابنه أحمد.التهذيب: الجزء 3، باب الصلاة على الاموات، الحديث 447، والاستبصار: الجزء 1،باب رفع اليدين في كلّ تكبيرة، الحديث 1850.
8802: عمر بن محمد:
ابن زيد (يزيد) بن عبد اللّه بن عمر بن الخطّاب القرشي العدوي المدنى، دخلالكوفة، أسند عنه، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (500).
8803: عمر بن محمد:
قال الشيخ (506): (عمر بن محمد بن سليم (مسلم) بن البراء، يكنّى أبا بكر،المعروف بابن الجعابى: ثقة، خرج إلى سيف الدولة فقرّبه وأدناه واختصّ به، وكانحفظة، عارفاً بالرجال من العامّة والخاصّة، وله كتب، أخبرنا بها جماعة منأصحابنا، منهم الشيخ المفيد رحمه اللّه، والحسين بن عبيد اللّه، وأحمد بنعبدون، عنه، وقال ابن عبدون: هو (عمر بن) محمد بن عمر بن سليم الجعابى).
أقول: يأتي عن الشيخ ترجمة محمد بن عمر بن مسلم الجعابى، وذكر فيها: أنهيكنّى أبا بكر، وذكر كتبه، وأنّ الشيخ المفيد، وأحمد بن عبدون أخبرا عنه بلاواسطة، وبذلك يعلم أنّ المعروف بأبي بكر الجعابي أو ابن الجعابي رجل واحد، أخبرعنه المفيد وابن عبدون بلا واسطة، إنما الاشكال في اسمه حيث أنه لا يذكر باسمهغالباً، وهو غير معروف بالاسم، فذكر الشيخ أنّ اسمه عمر بن محمد بن سليم، ونقلعن ابن عبدون: أنه محمد بن عمر بن سليم، وصريح النجاشي أنه محمد بن عمر بن محمدبن سالم.
ثمّ إنّ الرجل لم تثبت وثاقته، فإنّ كلمة (ثقة) إنما هي في بعض النسخ لافيجميعها، وإنّ نسخة العلاّمة وابن داود كانت خالية عنها أيضاً، نعم بناء علىاتحاده مع محمد بن عمر بن سليم الآتى، فالرجل ممدوح كما يأتى.
8804: عمر بن محمد:
ابن شدّاد الازدى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (485).
8805: عمر بن محمد:
ابن عبد الرحمان بن أذينة: تقدّم في عمر بن أذينة.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net