9060: عمران بن عطية --- 9069: عمران بن محمد بن عمران 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الرابع عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 1747


9060: عمران بن عطية:
أبو عبّاد الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (539).
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه محمد بن سنان. الكافي: الجزء 4،باب بدء البيت والطواف، من كتاب الحجّ 2، الحديث 1.
9061: عمران بن عطية:
أبو عمارة الخارقي (الحارثى)، الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجالالشيخ (540).
وعدّه البرقي أيضاً في أصحاب الصادق عليه السلام.
9062: عمران بن على:
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه يحيى الحلبى. التهذيب: الجزء 2،باب الاذان والاقامة، الحديث 176.
باب الاذان والاقامة، الحديث 176.
أبو عمارة الخارقي (الحارثى)، الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجالالشيخ (540).
وعدّه البرقي أيضاً في أصحاب الصادق عليه السلام.
9062: عمران بن على:
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه يحيى الحلبى. التهذيب: الجزء 2 ، باب الاذان والاقامة، الحديث 176 .
أبو عمارة الخارقي (الحارثى)، الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجالالشيخ (540).
لاآق عليه السلام.
أقول: الظاهر أنه متحد مع ما بعده.
آ 9063: عمران بن على:
= عمران الحلبى.
ابن أبي شعبة الحلبي الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ(532).
وعدّه البرقي أيضاً في أصحاب الصادق عليه السلام، قائلاً: (عمران بن عليالحلبى).
وعدّه الشيخ المفيد في رسالته العددّية، من الفقهاء والاعلام، المأخوذ منهمالحلال والحرام، والفتيا والاحكام، الذين لا يطعن عليهم ولا طريق لذمّ واحدمنهم.
وتقدّم توثيقه عن النجاشي في ترجمة ابن عمّه أحمد بن عمر بن أبي شعبة، وفيترجمة أخيه عبيد اللّه بن عمران بن على، ويأتي في أخيه محمد بن علي بن أبي شعبةأيضاً.
أقول: قال العلاّمة في (7) من الباب (16) من حرف العين، من الخلاصة، من القسمالاوّل: وكنيته أبو الفضل.
وفي رجال ابن داود (1126) من القسم الاوّل: (عمران بن علي بن أبي شعبة أبوالفضل). ويأتي عن المشيخة أيضاً على نسخة في عمران الحلبى.
روى بعنوان عمران بن علي الحلبى، عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنهثعلبة بن ميمون. الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب وقت المغرب والعشاء الآخرة6، الحديث 11، والتهذيب: الجزء 2، باب أوقات الصلاة وعلامة كلّ وقت منها،الحديث 103، والاستبصار: الجزء 1، باب وقت المغرب والعشاء الاخرة، الحديث 977،والتهذيب: الباب المذكور، الحديث 105، والاستبصار: الباب المتقدّم،الحديث 979.
وروى عنه القاسم بن عروة. التهذيب: الجزء 5، باب تفصيل فرائض الحجّ، الحديث991، والاستبصار: الجزء 2، باب من فاته الوقوف بالمشعر الحرام، الحديث 1089.
وروى عن أبي بصير، وروى عنه النضر بن سويد. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4،باب أنّ الراسخين في العلم هم الائمة عليهم السلام 22، الحديث 1.
وروى عنه يحيى بن عمران الحلبى. الكافي: الكتاب المزبور، باب مانصّ اللّه عزّوجلّ ورسوله على الائمة عليهم السلام واحداً فواحداً 64، ذيل الحديث 1.
9064: عمران بن فائدة
الجمّال الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (544).
9065: عمران بن قطر (قطن):
الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (548).
9066: عمران بن قطن (قطر):
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام كتابه، ذكره النجاشي.
9067: عمران بن كعب:
من أصحاب الحسين عليه السلام، رجال الشيخ (12).
وعدّه ابن شهرآشوب من المقتولين في الحملة الاولى. المناقب: الجزء 4، بابإمامة أبي عبد اللّه الحسين عليه السلام، في (فصل في مقتله عليه السلام).
ووقع التسليم عليه مع توصيفه بالانصاري في زيارة الناحية المقدّسة.
9068: عمران بن محمد:
روى عن أبي جعفر الثاني عليه السلام، وروى عنه محمد بن عيسى. التهذيب: الجزء3، باب الصلاة في السفر، الحديث 509، والاستبصار: الجزء 1، باب الرجل الذييسافر إلى ضيعته أو يمرّ بها، الحديث 811.
روى عن عمران القمّى، وروى عنه أحمد بن محمد. الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة4، باب صلاة الملاّحين والمكاريّين...، 80، الحديث 10.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة على نسخة، ولكن في نسخة أخرى منها: عمران بنمحمد بن عمران القمّى، بدل عمران بن محمد بن عمران القمّى، والظاهر أنه الصحيحالموافق للتهذيب: الجزء 3، باب الصلاة في السفر، الحديث 538، والاستبصار: الجزء1، باب المتصيّد يجب عليه التمام أم التقصير؟ الحديث 845، وبقرينة الوافيوالوسائل أيضاً.
أقول: الظاهر اتحاده مع من بعده.
9069: عمران بن محمد بن عمران:
قال النجاشي: (عمران بن محمد بن عمران بن عبد اللّه بن سعد الاشعري القمّى،أخبرنا ابن نوح، قال: حدّثنا الحسن بن حمزة، قال: حدّثنا ابن بطّة، قال: حدّثناأحمد بن محمد بن خالد عنه بكتابه).
وقال الشيخ (538): (عمران بن محمد بن عمران الاشعرى، له كتاب، أخبرنا بهجماعة، عن أبي المفضّل، عن ابن بطّة، عن أحمد بن أبي عبد اللّه، عنه).
وعدّه في رجاله من أصحاب الرضا عليه السلام (21)، قائلاً: (عمران بن محمد بنعمران بن عبد اللّه الاشعرى، ثقة).
وطريقه إليه ضعيف بأبي المفضّل، وبابن بطّة.
وتقدّم بعنوان عمران الاشعرى، ويأتي بعنوان عمران القمّى.
وروى بعنوان عمران بن محمد بن عمران الاشعرى، عن بعض أصحابنا مرفوعاً إلى أبيعبد اللّه عليه السلام، وروى عنه أحمد. التهذيب: الجزء 3، باب الصلاة في السفر،الحديث 530، والاستبصار: الجزء 1، باب من يجب عليه التمام في السفر، الحديث832، وفيه أحمد بن محمد.
وروى أيضاً بعنوان عمران بن محمد بن عمران القمّى.
وقد تقدّم مع اختلاف هنا في سابقه.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net