9455: الفضيل بن ميسرة --- 9464: الفضيل الهمدانى 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الرابع عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 3429


9455: الفضيل بن ميسرة:
عدّه الشيخ في رجاله (تارة) في أصحاب الباقر عليه السلام (8)، و (أخرى) فيأصحاب الصادق عليه السلام (25)، قائلاً: (الفضيل بن ميسرة الكوفى).
وعدّه البرقي في اصحاب الصادق عليه السلام.
9456: الفضيل بن يسار:
قال النجاشي: (الفضيل بن يسار النهدي أبو القاسم، عربى، بصري صميم، ثقة، روىعن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السلام، ومات في أيّامه، وقال ابن نوح: يكنّى أبا مسور. أخبرنا علي بن بلال، عن محمد بن عمرو، عن عبد العزيز بن محمد،عن عصمة بن عبيد اللّه السدوسى، قال: حدّثنا الحسن ابن إسماعيل بن صبيح، قال: حدّثنا هارون بن عيسى، عن أبي مسور الفضيل ابن يسار، قال: قال لي جعفر بن محمدعليه السلام: (رضاع اليهودية والنصرانية خير من رضاع الناصبية).
له كتاب يرويه جماعة، أخبرنا أبو العبّاس أحمد بن على، قال: حدّثنا أحمد ابنجعفر، قال: حدّثنا أحمد بن إدريس، قال: حدّثنا محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمدبن الحسين بن سعيد، عن أبيه، وعلي بن مهزيار، عن حمّاد بن عيسى، عن الفضيل،بكتابه).
ووثقه في ترجمة ابن ابنه محمد بن القاسم بن الفضيل أيضاً.
وعدّه الشيخ في رجاله (تارة) في أصحاب الباقر عليه السلام (1)، قائلاً: (فضيلبن يسار، بصرى، ثقة)، و (أخرى) في أصحاب الصادق عليه السلام (15)، قائلاً: (الفضيل بن يسار النهدى، مولى، وأصله كوفى، نزل البصرة، مات في حياة أبيعبد اللّه عليه السلام).
وعدّه البرقي في أصحاب الباقر عليه السلام، قائلاً: (فضيل بن يسار، من أهلالبصرة)، وفي أصحاب الصادق عليه السلام، قائلاً: (فضيل بن يسار، كوفى، مولى بنينهيك، إنتقل من الكوفة إلى البصرة).
وعدّه الشيخ المفيد في رسالته العددية من الفقهاء الاعلام، والرؤساء المأخوذمنهم الحلال والحرام، والفتيا والاحكام، الذين لا يطعن عليهم، ولا طريق لذّمواحد منهم.
روى عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه جميل بن صالح. كامل الزيارات: الباب2، في ثواب زيارة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، الحديث 19.
روى عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه ربعي بن عبد اللّه. تفسير القمّى: سورة بني إسرائيل، في تفسير قوله تعالى: (يوم ندعوا كلّ أناس بإمامهم).
وقال الكشّى: الفضيل بن يسار:
(حدّثنا حمدويه وإبراهيم، قالا: حدّثنا محمد بن عيسى، عن إبراهيم بنعبد اللّه، قال: كان أبو عبد اللّه عليه السلام إذا رأى الفضيل بن يسار، قال: بشّر المخبتين، من أحبّ أن ينظر (يرى) رجلاً من أهل الجنّة فلينظر إلى هذا.
إبراهيم بن عياش، قال: حدّثني أحمد بن إدريس المعلّم القمّى، قال: حدّثنيمحمد بن أحمد بن يحيى، قال: حدّثني الحسن بن علي بن النعمان، عن العبّاس ابنعامر، عن أبان بن عثمان، عن فضيل بن عثمان، قال: قال أبو عبد اللّه عليهالسلام: إنّ الارض لتسكن إلى الفضيل بن يسار.
الحسين، عن محمد بن خالد البرقى، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن فضيلبن يسار، قال: قلت لابي عبد اللّه عليه السلام: ما يمنعني من لقائك إلاّ أني ماأدري ما يوافقك من ذلك؟ قال: فقال: ذلك خير لك.
الحسين، عن محمد بن خالد البرقى، عن ابن أبيبن يسار، قال: قلت لابي عبد اللّه عليه السلام: ما يمنعني من لقائك إلاّ أني ماأدري ما يوافقك من ذلك؟ قال: فقال: ذلك خير لك.
عامر، عن أبان بن عثمان، عن فضيل بن عثمان، قال: قال أبو عبد اللّه عليهالسلام: إنّ الارض لتسكن إلى الفضيل بن يسار.
الحسين، عن محمد بن خالد البرقى، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن فضيلبن يسار، قال: قلت لابي عبد اللّه عليه السلام: ما يمنعني من لقائك إلاّ أني ماأدري ما يوافقك من ذلك؟ قال: فقال: ذلك خير لك.
عبد اللّه بن محمد، قال: حدّثني الحسن بن علي الوشّاء، عن خلف بن حمّاد، عنرجل، عن أبي جعفر عليه السلام، قال: كان أبو جعفر عليه السلام إذا دخل عليهالفضيل بن يسار، يقول: بخ بخ بشّر المخبتين، مرحباً بمن تأنس به الارض.
حدّثني علي بن محمد بن قتيبة، عن الفضل بن شاذان، ومحمد بن مسعود، قال: كتبإليّ الفضل بن شاذان، عن ابن أبي عمير، عن عدّة من أصحابنا، قال: كان أبوعبد اللّه عليه السلام إذا نظر إلى الفضيل بن يسار مقبلاً، قال: بشّر المخبتين.وكان يقول: إنّ فضيلاً من أصحاب أبى، وإني لاحبّ الرجل أن يحبّ أصحاب أبيه.
علي بن محمد، قال: حدّثني محمد بن أحمد، عن محمد بن علي الهمدانى، عن علي بنإسماعيل الميثمى، قال: حدّثني ربعي عن عبد اللّه، قال: حدّثني غاسل الفضيل بنيسار، قال: إني لاغسل الفضيل بن يسار، وإنّ يده لتسبقني إلى عورته، فخبّرت بذلكأبا عبد اللّه عليه السلام، فقال لى: رحم اللّه الفضيل بن يسار وهو منّا أهلالبيت.
حمدويه وإبراهيم قالا: حدّثنا العبيدى، عن ابن أبي عمير، عن إسماعيل البصرى،عن أبي غيلان، قال: أتيت الفضيل بن يسار فأخبرته أنّ محمداً وإبراهيم ابنيعبد اللّه بن الحسن قد خرجا، فقال لى: ليس أمرهما بشى‏ء، قال: فصنعت ذلك مراراً،كلّ ذلك يردّ على مثل هذا الردّ، قال: قلت رحمك اللّه قد أتيتك غير مرّة أخبركفتقول: ليس أمرهما بشى‏ء، أفبرأيك تقول هذا؟ قال: فقال: لا واللّه، ولكن سمعتأبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: إن خرجا قتلا).
وعدّه في تسمية الفقهاء من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السلام، ممنأجمعت العصابة على تصديقهم، وتقدّم في بريد بن معاوية.
قال الصدوق : قدّس سرّه : في المشيخة: (وما كان فيه عن الفضيل بن يسار فقدرويته، عن محمد بن موسى بن المتوكّل رضي اللّه عنه، عن علي بن الحسين السعدآبادى، عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقى، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بنأذينة، عن الفضيل بن يسار، وهو كوفى، مولى لبني نهد، إنتقل من الكوفة إلىالبصرة، وكان أبو جعفر عليه السلام إذا رآه قال: بشّر المخبتين، وذكر ربعي بنعبد اللّه عن غاسل الفضيل بن يسار أنه قال: إني لاغسل الفضيل وإنّ يده لتسبقنيإلى عورته، قال: فخبّرت بذلك أبا عبد اللّه عليه السلام، فقال: رحم اللّهالفضيل بن يسار، وهو منّا أهل البيت). والطريق صحيح.
بقي هنا شى‏ء وهو: أنّ ابن داود عنون الفضيل بن يسار مرّتين، (1184) من القسمالاوّل، وقال في الثانى: (الفضيل بن يسار بالياء المثناة من تحت (ق) (دى) (كر)(جخ) بصرى، مولى، ثقة).
أقول: لا يبعد أنّ في النسخة تحريفاً، وإلاّ فهو سهو جزماً، فإنّ الفضيل ابنيسار مات في حياة الصادق عليه السلام، فكيف يكون من أصحاب الهادي والعسكريعليهما السلام.
طبقته في الحديث‏
وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات تبلغ مائتين وأربعة وخمسينمورداً.
فقد روى عن علي بن الحسين، وأبي جعفر، وأبي عبد اللّه، وأحدهما، عليهمالسلام، وعن زكريا النقاض، وعبد الواحد بن المختار الانصارى.
وروى عنه أبو إسماعيل، وأبو إسماعيل البصرى، وأبو أيوب، وأبو المغرى، وابنأذينة، وابن بكير، وابن رئاب، وأبان، وأبان الاحمر، وأبان بن عثمان، وإسماعيلالبصرى، وجميل، وجميل بن درّاج، وجميل بن صالح، وحريز، وحريز ابن عبد اللّه،والحسن بن الجهم، والحسن بن زياد، والحسن بن زياد الصيقل، والحسن بن موسىالخيّاط، والحسين بن موسى، والحسين بن موسى الحنّاط، وحمّاد بن عثمان، وخلف بنحمّاد، ودرست بن أبي منصور، وربعى، وربعي بن عبد اللّه، وربعي بن عبد اللّه بنالجارود، وربعي بن عبد اللّه بن الجارود الهذلى، وسيف بن عميرة، وعبد الكريم بنعمرو الخثعمى، والعلاء، وعبد اللّه بن بكير، وعلي بن رئاب، وع‏ؤمّار بن مروان،وعمر بن أبان، وعمر بن أذينة، والقاسم بن الفضيل، ومحمد بن إسماعيل، ومحمد بنالقاسم بن الفضيل، ومحمد بن مروان، وموسى بن بكر، والسندى.
إختلاف الكتب‏
روى الكليني بسنده، عن ابن محبوب، عن علي بن رئاب، عن الفضيل بن يسار، عن أبيعبد اللّه عليه السلام. الكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب آخر منه (ميراثالخنثى) 52، الحديث 2، وهنا ختلاف بين الكتب الاربعة تقدّم في جميل بن صالح وعليبن رئاب.
روى الصدوق بسنده، عن الحسن بن محبوب، عن جميل بن صالح، عن الفضيل بن يسار،عن أبي عبد اللّه عليه السلام. الفقيه: الجزء 3، باب الظهار، الحديث 1638. وهناأيضاً اختلاف تقدّم في جميل بن درّاج.
2 ، وهنا ختلاف بين الرئاب.
روى الصدوق بسنده، عن الحسن بن محبوب، عن جميل بن صالح، عن الفضيل بن يسار،عن أبي عبد اللّه عليه السلام. الفقيه: الجزء 3 ، باب الظهار،الحديث 1638 . وهنا أيضاً اختلاف تقدّم في جميل بن درّاج.
2 ، باب آخر منه (ميراث الخنثى) 52 ، الحديث 2 ، وهنا ختلاف بين الكتب الاربعة تقدّم في جميل بن صالح وعلي بنرئاب.
روى الصدوق بسنده، عن الحسن بن محبوب، عن جميل بن صالح، عن الفضيل بن يسار،
روى الشيخ بسنده، عن ابن أذينة، عن الفضيل بن يسار، عن زرارة، عن أحدهماعليهما السلام. التهذيب: الجزء 1، باب حكم الحيض والاستحاضة، الحديث 495،والاستبصار: الجزء 1، باب أكثر أيّام النفاس، الحديث 519، إلاّ أنّ فيه: زرارةبالعطف، والظاهر أنه الصحيح الموافق لما رواه أيضاً في الباب المتقدّم منالتهذيب: الحديث 499 و 504، وباب الاغسال المفترضات والمسنونات، الحديث 278،والكافي: الجزء 3، كتاب الحيض 2، باب النفساء 13، الحديث 1.
وروى أيضاً بسنده، عن سعد بن سعد، عن محمد بن القاسم، عن الفضيل ابن يسار، عنالحسن بن الجهم. الاستبصار: الجزء 1، باب أنّ البول والغائط والريح يقطعالصلاة، الحديث 1531، والتهذيب: الجزء 1، باب التيمّم وأحكامه، الحديث 569،والجزء 2، باب أحكام السهو، الحديث 1467، إلاّ أنّ فيهما: سعد ابن سعد، عن محمدبن القاسم بن الفضيل بن يسار، عن الحسن بن الجهم، والظاهر أنه هو الصحيحالموافق للوافي والوسائل.
وروى أيضاً بسنده، عن محمد بن سنان، عن حمّاد بن عثمان، وخلف بن حمّاد، عنالفضيل بن يسار، عن ربعي بن عبد اللّه. التهذيب: الجزء 7، باب من أحلّ اللّهنكاحه من النساء، الحديث 1174، والاستبصار: الجزء 3، باب أنّ حكم المملوك فيهذا الباب حكم الحرّة، الحديث 578، إلاّ أنّ فيه: وربعي بن عبد اللّه بالعطف،وهو الصحيح كما تقدّم في حمّاد بن عيسى.
وروى أيضاً بسنده، عن حريز، عن الفضيل بن يسار، عن عبد الرحمان ابن أبيعبد اللّه، عن أبي عبد اللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 7، باب ما يحرم منالنكاح من الرضاع، الحديث 1334.
ورواها الصدوق في الفقيه: الجزء 3، باب الرضاع، الحديث 1474، إلاّ أنّ فيه: الفضيل بن يسار عن أبي عبد اللّه عليه السلام، بلا واسطة، والظاهر أنه هوالصحيح، لعدم ثبوت رواية الفضيل بن يسار عن عبد الرحمان بن أبي عبد اللّه فيشى‏ء من الكتب الاربعة.
روى الشيخ بسنده، عن خلف بن حمّاد، عن ربعى، عن عبد اللّه بن الجارود،والفضيل بن يسار، عن أبي عبد اللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 3، باب أحكامالجماعة وأقّل الجماعة، الحديث 165.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ولكن في النسخة المخطوطة: ربعي بن عبد اللّه بنالجارود، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل أيضاً.
وروى أيضاً بسنده، عن سعد بن سعد، عن محمد بن القاسم، عن فضيل ابن يسار، عنيونس بن يعقوب. التهذيب: الجزء 5، باب الزيادات في فقه الحجّ، الحديث 1715.
كذا في الطبعة القديمة والوافي والوسائل أيضاً، ولكن عن بعض النسخ كما فيجامع الرواة: محمد بن القاسم بن الفضيل بن يسار، عن يونس بن يعقوب، وعلى كلاالتقديرين لم يرو عن يونس بن يعقوب كلّ من العنوانين في غير هذا المورد.
9457: الفضيل بن يونس:
الكاتب: روى عن أبي الحسن موسى عليه السلام، وروى عنه ابن محبوب. الاختصاص: في معنى قول الصادق عليه السلام: (لا تكونن إمّعة).
وتقدّم بعنوان الفضل بن يونس.
9458: الفضيل الرسان:
= الفضيل بن الزبير.
تقدّم في الفضيل بن الزبير الرسّان.
9459: الفضيل سكرة:
تقدّم في الفضيل بن سكرة.


9460: الفضيل الصائغ:
= الفضيل بن عثمان الصيرفى.
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه منصور بن روح. الروضة: الحديث415، وهو الفضل بن عثمان المرادي الصائغ المتقدّم.
9461: الفضيل مولى أبي عبد اللّه:
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه داود بن النعمان. الفقيه: الجزء4، باب نوادر الوصايا، الحديث 616.
9462: الفضيل مولى راشد:
تقدّم في الفضيل بن الزبير الرسّان.
9458: الفضيل سكرة:
تقدّم في الفضيل بن سكرة.
9459: الفضيل الصائغ:
= الفضيل بن عثمان الصيرفى.
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه منصور بن روح. الروضة: الحديث415، وهو الفضل بن عثمان المرادي الصائغ المتقدّم.
9460: الفضيل مولى أبي عبد اللّه:
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه داود بن النعمان. الفقيه: الجزء4، باب نوادر الوصايا، الحديث 616.
9461: الفضيل مولى راشد:
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه محمد بن أبي عمير. التهذيب: الجزء 7، باب من الزيادات من كتاب الاجارة، الحديث 1040، والاستبصار: الجزء 3،باب أنه يجوز أن يحلّ الرجل جاريته لاخيه، الحديث 496، وهو الرجل الآتى.
9463: الفضيل مولى محمد بن راشد:
تقدّم في الفضل مولى محمد بن راشد.
9464: الفضيل الهمدانى:
روى عن أبيه، عن أمير المؤمنين عليه السلام، وروى عنه ابنه عبد اللّه. تفسيرالقمّى: سورة الدخّان، في تفسير قوله تعالى: (وما بكت عليهم السماء والارض وماكانوا منظرين).




 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net