|
|
|
| |
|
10423: محمد بن جعفر الرزّاز أبو العبّاس --- 10434: محمد بن جعفر المشهدى
|
 |
|
الكتاب :
معجم رجال الحديث ـ الجزء السادس عشر
||
القسم :
الرجال
||
القرّاء :
5585
|
10423: محمد بن جعفر الرزّاز أبو العبّاس:
هو خال والد أبي غالب الزرارى، ذكره في رسالته إلى ابن ابنه محمد بن عبيداللّه بن أحمد، قال فيها: وجدّتي أمّ أبى، فاطمة بنت جعفر بن الحسن بن محمد القرشي النوار مولى لبني مخزوم (إلى أن قال) وأخوها أبو العبّاس محمد بن جعفر الرزّاز، وهو أحد رواة الحديث ومشايخ الشيعة (إلى أن قال) وكان مولد محمد بن جعفر سنة ست وثلاثين ومائتين ومات سنة عشرة وثلاثمائة، وسنة ثمانون سنة. كشكول البحرانى: الجزء 1، ص 187.
وقد ذكره النجاشي والشيخ في عدّة موارد، منها: ما تقدّم في ترجمة أحمد بن محمد بن أبي نصر، وذكره النجاشي في ترجمة عبيداللّه بن الوليد ووصفه بالرزّاز.
وهو من مشايخ الكلينى، وقد أكثر الرواية عنه، وعبّر عنه تارة بمحمد بن جعفر الرزّاز. الكافي: الجزء 6، كتاب الطلاق، باب أنه لا طلاق قبل النكاح 6، الحديث 4، وباب 17 الذي لا تحلّ لزوجها حتى تنكح زوجاً غيره، الحديث 3.
وأخؤرى، محمد بن جعفر أبي العبّاس، هذا الجزء 4، باب 4، من كتاب الطلاق (من طلّق لغير الكتاب والسنّة)، الحديث 8.
(وثالثة) بأبي العبّاس الرزّاز، هذا الجزء، باب 23 (طلاق التي لم يدخل بها)، الحديث 6.
(ورابعه) بالرزّاز، هذا الجزء، باب 24 (طلاق التي لم تبلغ والتي قد يئست من المحيض)، الحديث 3.
(وخامسة) بمحمد بن جعفر أبي العبّاس الرزّاز، هذا الجزء، باب 8 (تفسير طلاق السنّة والعدّة وما يوجب الطلاق)، الحديث 1.
والمرويّ عنه في جميع ذلك، أيوب بن نوح، وقد اقتصرنا على ذكر بعض الموارد، وإلاّ فهي كثيرة، وقد عبّر عنه في بعض الموارد، بمحمد بن جعفر أبي العبّاس الكوفي، هذا الجزء، باب 24 من الاشربة (باب النبيذ)، الحديث 2، ولكن المرويّ في هذا المورد محمد بن خالد.
وقد عبّر عنه في بعض الموارد: بمحمد بن جعفر الرزّاز الكوفي. الكافي: الجزء 4، كتاب الحجّ 3، باب زيارة قبر أبي عبداللّه الحسين بن علي عليهما السلام 230، ذيل الحديث 3، وباب القول عند قبر أبي الحسن موسى عليه السلام...، 231، الحديث 1، من الكتاب، والمرويّ عنه فيهما: محمد بن عيسى بن عبيد.
هذا المورد محمد بن خالد.
وقد عبّر عنه في بعض الموارد: بمحمد بن جعفر الرزّاز الكوفي. الكافي: الجزء 4، كتاب الحجّ 3، باب زيارة قبر أبي عبداللّه الحسين بن علي عليهما السلام 230، ذيل الحديث 3، وباب القول عند قبر أبي الحسن موسى عليه السلام...، 231، الحديث 1، من الكتاب، والمرويّ عنه فيهما: محمد بن عيسى بن عبيد.
(وخامسة) بمحمد بن جعفر أبي العبّاس الرزّاز، هذا الجزء، باب 8 16/ (تفسير طلاق السنّة والعدّة وما يوجب الطلاق)، الحديث 1
وقد عبّر عنه أيضاً بأبي العبّاس الكوفي. الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب الفطرة 75، الحديث 23، والمرويّ عنه فيه محمد بن عيسى وهو ثقة، من مشايخ جعفر بن محمد بن قولويه، وقد أكثر الرواية عنه، عن خاله محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب، ووصفه في جملة من هذه الموارد بالقرشى، منها: الباب 20 في علم الملائكة بقتل الحسين عليه السلام، الحديث 1، من كامل الزيارات، وقد عرفت توصيف أبي غالب والده بالقرشى.
بقي هنا شىء، وهو أنّ الاردبيلي : قدّس سرّه : ذكر في جامعه: الجزء 2، حرف الميم، اتحاد محمد بن جعفر، هذا، مع محمد بن جعفر الاسدي المتقدّم، وهذا سهو منه : قدّس سرّه : والذي أوقعه في ذلك، انهما متحدان في الطبقة ويشتركان في رواية الكليني عنهما، وربما يشتركان في المرويّ عنه أيضاً.
والوجه فيما ذكرنا، أنّ محمد بن جعفر الاسدي مات سنة (312) على ما عرفت من النجاشي والشيخ، ومحمد بن جعفر الرزّاز مات سنة (316) على ما عرفت من رسالة أبي غالب.
ويؤكّد التغاير أمور أخر.
الاوّل: أنّ الاسدي يكنّى بأبي الحسين، والرزّاز يكنّى بأبي العبّاس.
الثاني: أنّ الاوّل يوصف بالاسدي الرازي، وهذا بالرزّاز.
الثالث: أنّ الاوّل عربي من بني أسد، وهذا قرشي مولى بني مخزوم، ومع هذا كلّه كيف يمكن الاتحاد، والذي يسهل الخطب، أنّ كلاً منهما ثقة، فلا أثر للبحث عن الاتحاد والتغاير.
10424: محمد بن جعفر الرزّاز الكوفي:
تقدّم في سابقه.
10425: محمد بن جعفر الطيّار:
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه عبداللّه بن بكير. الاستبصار: الجزء 2، باب ما تجب فيه الزكاة، الحديث 9.
كذا في بعض النسخ، وفي الاخرى محمد بن الطيّار، وهو كذلك في التهذيب: الجزء 4، باب ما تجب فيه الزكاة، الحديث 9.
ولا يبعد صحّة ما في التهذيب: وعليه فهو محمد بن عبداللّه الطيّار الآتى، المتحد مع محمد الطيّار، الذي عنونه الكشّي ويأتى، وحينئذ فلا وجود لمحمد بن جعفر الطيّار، وأما محمد بن جعفر بن أبي طالب المتقدّم فهو مغاير للمترجم جزماً.
10426: محمد بن جعفر العتبى:
من أصحاب الرضا عليه السلام، رجال الشيخ (78).
أقول: في الكافي: محمد بن جعفر العقبى، روى عن أمير المؤمنين عليه السلام مرفوعاً، وروى عنه يعقوب بن يزيد. الروضة: الحديث 26.
10427: محمد بن جعفر العلوى:
الحسنى: تقدّم ذكره عن الشيخ في ترجمة عمرو بن ميمون، وهو محمد بن جعفر بن محمد بن جعفر المتقدّم.
10428: محمد بن جعفر القطنى:
يروي كتب الحسين بن سعيد، عن عبدالسلام بن عبدالوهاب، عن الحسن، والحسين، ابني سعيد، روى عنه التلّعكبري. رجال الشيخ: فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام (81).
10429: محمد بن جعفر القمّى:
عدّه البرقي من أصحاب الكاظم عليه السلام.
(81).
10428: محمد بن جعفر القمّى:
عدّه البرقي من أصحاب الكاظم عليه السلام.
(وخامسة) بمحمد بن جعفر أبي العبّاس الرزّاز، هذا الجزء، باب 8 16/ (تفسير طلاق السنّة والعدّة وما يوجب الطلاق)، الحديث 1
: عض الموارد،
10430: محمد بن جعفر الكوفي:
روى عن محمد بن إسماعيل. الكافي: الجزء 7، كتاب القضاء والاحكام 6، باب النوادر 19، الحديث 18.
وروى عنه محمد بن يعقوب. التهذيب: الجزء 6، باب من الزيادات في القضايا والاحكام، الحديث 800.
وروى عن محمد بن عبدالحميد. الكافي: الجزء 7، كتاب الحدود 3، باب حدّ النباش 39، الحديث 6.
وروى عنه محمد بن يعقوب. التهذيب: الجزء 10، باب الحدّ في السرقة والخيانة، الحديث 460، والاستبصار: الجزء 4، باب حدّ النباش، الحديث 929.
وروى عن محمد بن عيسى بن عبيد. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب الاشارة والنصّ على أبي الحسن الثالث عليه السلام 74، الحديث 3.
أقول: محمد بن جعفر هذا، في الموردين الاوّلين محمد بن جعفر الاسدي المتقدّم، وفي بقية الموارد محمد بن جعفر الرزّاز المتقدّم.
10431: محمد بن جعفر الكوفي الاسدى:
روى عن محمد بن إسماعيل البرمكى، وروى عنه علي بن أحمد بن موسى. مشيخة الفقيه: في طريقه إلى إسماعيل بن الفضل.
10432: محمد بن جعفر المؤدّب:
روى عن الحسن بن علي بن شعيب الصائغ المعروف بأبي صالح، وروى عنه أحمد بن داود. التهذيب: الجزء 6، باب حدّ حرم الحسين عليه السلام، الحديث 147.
وروى عنه محمد بن أحمد بن يحيى، وروى عنه سلامة بن محمد، باب فضل زيارته (أبي عبداللّه الحسين بن على) عليه السلام، الحديث 116 من الجزء المتقدّم.
وروى عن محمد بن الحسن الصفّار، وروى عنه علي بن حاتم. التهذيب: الجزء 3، باب فضل شهر رمضان والصلاة فيه، الحديث 209، والاستبصار: الجزء 1، باب الزيادات في شهر رمضان، الحديث 1794.
وروى عن محمد بن الحسن الصفّار، وروى عنه الحسن بن حمزة، ذكره النجاشي في ترجمة صالح بن رزين.
أقول: هذا إما هو محمد بن جعفر بن محمد بن عبداللّه النحوى، أبو بكر المؤدّب المتقدّم، الذي يروي عنه النجاشي بواسطتين، أو محمد بن جعفر بن بطّة، فإنه أيضاً يروي عن الصفّار، كما في طريق الشيخ إلى معاوية بن حكيم بن معاوية، وعلى كلّ حال، فهو غير محمد بن جعفر المؤدّب الآتى.
10433: محمد بن جعفر المؤدّب:
ثقة: لانه من مشايخ النجاشي، ذكره في ترجمة الحسين بن محمد بن سماعة.
أقول: لا يبعد اتحاده مع محمد بن جعفر النحوي الآتى.
10434: محمد بن جعفر المشهدى:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (747): (الشيخ محمد بن جعفر المشهدى: كان، فاضلاً، محدّثاً، صدوقاً، له كتب، يروي عن شاذان بن جبرئيل القمّى).
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
