10990: محمد بن صاحب --- 11004: محمد بن صدقة العنبرى 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء السابع عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 6196


10990: محمد بن صاحب:
السعادة: عدّه البرقي من أصحاب الباقر عليه السلام.
10991: محمد بن صالح:
روى عن عبد اللّه بن هلال، وروى عنه محمد بن الحسين. كامل الزيارات: الباب (74)، في ثواب من زار الحسين عليه السلام في رجب، الحديث (2).
10992: محمد بن صالح أبو الحسين:
روى عن عمرو بن خالد المخزومى، وروى عنه أحمد بن الحسين القطّان. مشيخة الفقيه: في طريقه إلى أسماء بنت عميس.
10993: محمد بن صالح الارمنى:
من أصحاب العسكري عليه السلام، رجال الشيخ (23).
10994: محمد بن صالح بن محمد:
السعادة: عدّه البرقي من أصحاب الباقر عليه السلام 10990: محمد بن صالح:
روى عن عبد اللّه بن هلال، وروى عنه محمد بن الحسين. كامل الزيارات: الباب (74)، في ثواب من زار الحسين عليه السلام في رجب، الحديث (2).
10991: محمد بن صالح أبو الحسين:
روى عن عمرو بن خالد المخزومى، وروى عنه أحمد بن الحسين القطّان. مشيخة الفقيه: في طريقه إلى أسماء بنت عميس.
10992: محمد بن صالح الارمنى:
من أصحاب العسكري عليه السلام، رجال الشيخ (23).
10993: محمد بن صالح بن محمد:
الهمدانى: وكيل الدهقان، من أصحاب العسكري عليه السلام، رجال الشيخ (18).
أقول: إنّ العلاّمة قلب عبارة الشيخ، فقال (29) من الباب (1) من حرف الميم، من القسم الاوّل: (محمد بن صالح بن محمد الهمداني الدهقان، من أصحاب العسكري عليه السلام، وكيل).
وما ذكره : قدّس سرّه : هو الصحيح، إذ لايظهر معنى صحيح لعبارة الشيخ : قدّس سرّه ؤ، وقد علمنا من الخارج، أنّ محمد بن صالح كان وكيلاً.
فقد روى الصدوق باسناده، عن محمد بن أبي عبد اللّه الكوفي، أنه ذكر في من وقف على معجزات صاحب الزمان (صلّى اللّه عليه) ورآه من الوكلاء من أهل همدان: محمد بن صالح. كمال الدين: الجزء 2، الباب (44) في من شاهد القائم (عليه السلام) ورآه وكلّمه، الحديث 16، عند ذكره عدد من انتهى إليه ممن وقف على معجزات صاحب الزمان (عليه السلام) ورآه من الوكلاء من أهل الولايات.
وروى محمد بن يعقوب : قدّس سرّه ؤ، عن علي بن محمد، عن محمد بن صالح، قال: لما مات أبي وصار الامر إل‏ؤىّ، كان لابي على الناس سفاتج من مال الغريم فكتبت إليه أعلمه، فكتب: طالبهم واستقض عليهم. (الحديث). الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة (4)، باب مولى الصاحب عليه السلام (125)، الحديث (15). ورواها الشيخ المفيد : قدّس سرّه : في الارشاد: باب (في ذكر طرف من دلائل صاحب الزمان عليه السلام)، الحديث (11).
قال الشيخ المفيد: الغريم: يعني صاحب الامر عليه السلام، وهذا رمز كانت الشيعة تعرفه قديماً بينها، ويكون خطابها عليه (عليه السلام) للتقية.
وروى أيضاً محمد بن يعقوب، عن علي بن محمد، عن محمد بن صالح، قال: كانت لي جارية كنت معجباً بها فكتبت استأمر... إلخ، الحديث 25، من الباب.
وقال الصدوق : قدّس سرّه ؤ: حدّثني أبى، ومحمد بن الحسن : رضي اللّه عنهما ؤ، قالا: حدّثنا عبد اللّه بن جعفر الحميرى، قال: حدّثنا محمد بن صالح الهمدانى، قال: كتبت إلى صاحب الزمان عليه السلام، أنّ أهل بيتي يؤذونني ويقرعونني بالحديث الذي عن آبائك عليهم السلام، أنهم قالوا: خدامنا وقوامنا شرار خلق اللّه، فكتب عليه السلام: ويحكم، ماتقرؤن ماقال اللّه عزّ وجلّ: (وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها قرى ظاهرة)؟ ونحن واللّه القرى التي بارك اللّه فيها وأنتم القرى الظاهرة. كمال الدين: الجزء 2، باب 45، في ذكر التوقيعات الواردة عن القائم عليه السلام، الحديث 2.
وأمّا توصيف محمد بن صالح بالدهقان، فلم ينص عليه في شى‏ء من الروايات، نعم روى الكشّي في ترجمة فارس بن حاتم (391) باسناده، عن محمد ابن عيسى، قال: قرأنا في كتاب الدهقان وخطّ الرجل في القزوينى، وكان كتب إليه الدهقان يخبره باضطراب الناس في هذا الامر.
كما روى في ترجمة إسحاق بن إسماعيل النيسابوري (470)، قال: (حكى بعض الثقات بنيسابور أنه خرج لاسحاق بن إسماعيل من أبي محمد عليه السلام توقيع (إلى أن قال) وياإسحاق اقرأ كتابنا على البلالي (رضي اللّه عنه)، فإنه الثقة المأمون العارف بما يجب عليه، واقرأه على المحمودي عافاه اللّه، فما أحمدنا له لطاعته، فإذا وردت بغداد فاقرأه على الدهقان وكيلنا وثقتنا والذي يقبض من موالينا). (الحديث).
وغير بعيد، أن يكون المراد بالدهقان، هو محمد بن صالح الهمدانى، فإنّ الموصوفين بالدهقان بين من لم يكن وكيلاً، مثل إبراهيم الدهقان، وعبيد اللّه بن عبد اللّه الدقهان، وبين من هو خبيث وملعون، كعروة بن يحيى، واللّه العالم.
10995: محمد بن صالح بن مسعود:
الجدلي الكوفي: أسند عنه، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (182).
10996: محمد بن صالح بن معاوية:
ابن عبد اللّه بن جعفر الجعفري المدني: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (181).
10997: محمد بن صالح الحلبى:
عدّه الشيخ من أصحاب الباقر عليه السلام، على مافي نسخة السيّد التفريشى، والمولى القهبائى، وفي غيرهما من النسخ بدل ذلك: محمد بن علي الحلبى، ويأتى.
10998: محمد بن صالح الخثعمى:
الموصوفين بالدهقان بين من لم يكن وكيلاً، مثل عبد اللّه الدقهان، وبين من هو خبيث وملعون، كعروة بن يحيى، واللّه العالم.
10994: محمد بن صالح بن مسعود:
الجدلي الكوفي: أسند عنه، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (182).
10995: محمد بن صالح بن معاوية:
ابن عبد اللّه بن جعفر الجعفري المدني: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (181).
10996: محمد بن صالح الحلبى:
عدّه الشيخ من أصحاب الباقر عليه السلام، على مافي نسخة السيّد التفريشى، والمولى القهبائى، وفي غيرهما من النسخ بدل ذلك: محمد بن علي الحلبى، ويأتى.
10997: محمد بن صالح الخثعمى:
من أصحاب العسكري عليه السلام، رجال الشيخ (26).
10999: محمد بن صالح السيبى:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين في ذيل (816): (الشيخ محمد بن صالح السيبي القسينى: يروي عن ابن طاووس، وهو محمد بن أحمد بن صالح المتقدّم).
11000: محمد بن الصامت:
ذكره النجاشي وأهمل ترجمته.
11001: محمد بن الصامت الجعفى:
أسند عنه، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (178).
11002: محمد بن الصباح:
قال النجاشى: (محمد بن الصباح: كوفي، ثقة، له كتاب، أخبرنا أحمد بن عبد الواحد، قال: حدّثنا عبيد اللّه بن أبي زيد، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن رياح، قال: حدّثنا إبراهيم بن سليمان، قال: حدّثنا محمد بن الصباح بكتابه).
وقال الشيخ (688): (محمد بن الصباح، له روايات رويناها بهذا الاسناد، عن حميد، عن أبي إسحاق إبراهيم بن سليمان بن حيّان الخزّاز، عنه).
وأراد بهذا الاسناد: جماعة، عن أبي المفضّل، عن حميد.
وعدّه في رجاله من أصحاب الكاظم عليه السلام (29).
أقول: روى الكشّي في ترجمة المغيرة بن سعيد (103)، الحديث 10، باسناده عن يونس بن عبد الرحمن، عن محمد بن الصباح، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: لايدخل المغيرة وأبو الخطّاب الجنّة إلاّ بعد ركضان في النار. وعليه فهو من أصحاب الصادق عليه السلام أيضاً.
روى الصدوق بسنده، عن حمّاد بن عثمان، عن محمد بن الصباح، عن أبي الحسن عليه السلام. الفقيه: الجزء 3، باب الايمان والنذور والكفّارات، الحديث 1073.
أقول: في المقام اختلاف تقدّم في محمد بن أبي الصباح، عن أبي الحسن عليه السلام.
وروى عن عبد الرحمن بن الحجّاج، وروى عنه علي بن أسباط. الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب أصناف النساء 3، الحديث 2.
وروى الكليني بسنده، عن الحسين بن موسى، عن محمد بن الصباح، عن بعض أصحابنا، عن جعفر بن محمد عليهما السلام. الكافي: الجزء 7، كتاب الديّات 4، باب الرجل يقطع رأس ميّت...، 41، الحديث 1.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 10، باب ديّة عين الاعور...، الحديث 1065، والاستبصار: الجزء 4، باب ديّة من قطع رأس الميّت، الحديث 1113، إلاّ أنّ فيهما: الحسن بن موسى، بدل الحسين بن موسى، وما في التهذيبين موافق للوافي والرسائل.
وطريق الشيخ إليه ضعيف.
11003: محمد بن صدقة:
روى عن صالح النيلى: وروى عنه محمد بن سنان. الكافي: الجزء 4، كتاب الحجّ 3، باب فضل زيارة أبي عبد اللّه الحسين عليه السلام 233، الحديث 5، والتهذيب: الجزء 6، باب فضل زيارته (أبي عبد اللّه الحسين بن على) عليه السلام، الحديث 94.
أقول: هذا متحد مع من بعده.
11004: محمد بن صدقة العنبرى:
قال النجاشى: (محمد بن صدقة العنبري البصرى، أبو جعفر: روى عن أبي الحسن موسى، وعن الرضا عليهما السلام، له كتاب عن موسى بن جعفر. أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه، قال: حدّثنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان، قال: حدّثنا الحسن بن علي بن زكريّا، قال: حدّثنا محمد بن صدقة، عن موسى بن جعفر عليه السلام).
محمد بن صدقة: بصرى، غال، من أصحاب الرضا عليه السلام، رجال الشيخ (60).
وفي الرجال المطبوع عدّه من أصحاب الكاظم عليه السلام، قائلاً: (محمد ابن صدقة العنبرى) (8) وبقية النسخ خالية عن ذكره.
عبيد اللّه، قال: حدّثنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان، قال: حدّثنا الحسن لاآل: حدّثنا محمد بن صدقة، عن موسى بن جعفر عليه السلام).
روى (محمد بن صدقة)، عن صالح النيلى، وروى عنه محمد بن سنان. كامل الزيارات: الباب (54) في ثواب من زار الحسين عليه السلام عارفاً بحقّه، الحديث (16).
روى الشيخ عن أبي الحسين بن بشر، أنّ المعدل، قال: أخبرنا دعلج بن أحمد بن دعلج، قال: حدّثنا أبو سعيد الهروي يحيى بن أبي نصر، الشيخ الصالح، قال: سمعت إبراهيم بن المنذر الخزاعي يقول: سمعت معناً ومحمد بن صدقة أحدهما أو كلاهما، قال: وكلاهما ثقة، عن مالك بن أنس، قال: لايؤخذ العلم من أربعة. (الحديث). الامالى: الجزء 2، الجزء الرابع عشر، الحديث (35).
أقول: هذه الرواية وإن كانت صريحة في وثاقة محمد بن صدقة، إلاّ أنّ طريقها ضعيف بعدّة مجاهيل. فيتوقّف في الحكم بوثاقته.
بقي هنا شى‏ء، وهو أنّ الشيخ روى في الاستبصار: الجزء 2، في (باب من أحرم قبل الميقات) باسناده، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن محمد بن سنان، عن محمد بن صدقة الشعيرى، الحديث (529).
والظاهر أنّ فيها تحريفاً، فإنه رواها بعينها في التهذيب: الجزء 5، في باب المواقيت، الحديث 157، وفيها: محمد بن صدقة البصرى.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net