|
|
|
| |
|
11490: محمد بن عمرو بن حزم --- 11499: محمد بن عمرو بن مهاجر
|
 |
|
الكتاب :
معجم رجال الحديث ـ الجزء الثامن عشر
||
القسم :
الرجال
||
القرّاء :
7321
|
11490: محمد بن عمرو بن حزم:
الانصارى: عداده في المدنيين، شهد مع علي عليه السلام، من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، رجال الشيخ (37).
وقال ابن عبدالبرّ في الاستيعاب: انه وله في سنة عشر من الهجرة بنجران، وكان فقيهاً، روى عنه جماعة من أهل المدينة، قتل يوم الحرّة وهو ابن ثلاث وحمسين سنة، وكانت الحرّة سنة ثلاث وستين، ويقال إنه كان أشدّ الناس على عثمان. المحمدون، محمد بن أبي بكر، ومحمد بن حذيفة، ومحمد بن عمرو بن حزم.
11491: محمد بن عمرو بن سعيد:
وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات، تبلغ ستة عشر مورداً.
فقد روى عن أبي الحسن الرضا عليه السلام، وعن محمد بن يحيى الصيرفى، وموسى بن أكيل، وموسى بن بكر، ويونس بن يعقوب.
وروى عنه سهل بن زياد، وعلي بن إسماعيل، وعلي بن السندى، ومحمد بن خالد البرقى.
ثمّ روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن محمد بن عمرو ابن سعيد، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام. التهذيب: الجزء 1، باب حكم الحيض والاستحاضة والنفاس، الحديث 491.
كذا في الطبعة القديمة والوافي أيضاً، وفي النسخة المخطوطة على نسخة، وفي نسخة أخرى منها: أحمد، عن محمد بن خالد، وهو الموافق للاستبصار: الجزء 1، باب الاستظهار للمستحاضة، الحديث 515، ولما رواها أيضاً تحت رقم 492، من التهذيب والوسائل أيضاً.
أقول: هذا متحد مع من بعده.
11492: محمد بن عمرو بن سعيد الزيّات:
قال النجاشى: (محمد بن عمرو بن سعيد الزيّات المدائنى: ثقة، عين، روى عن الرضا عليه السلام نسخته.
أخبرنا علي بن أحمد، قال: حدّثنا محمد بن الحسن، عن الصفّار، قال: حدّثنا علي بن السندى، عن محمد بن عمرو بن السعيد).
قال الشيخ (699): (محمد بن عمرو الزيّات: له كتاب رويناه بهذا الاسناد، عن أحمد بن أبي عبداللّه، عنه).
وأراد بهذا الاسناد: جماعة، عن أبي المفضّل، عن ابن بطّة، عن أحمد بن أبي عبداللّه.
وعدّه في رجاله فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام (105)، قائلاً: (محمد بن عمرو الزيّات، روى عنه ابن السندى).
روى عن رجل من أصحابنا، عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب، كامل الزيارات: الباب 16، فيما نزل به جبرئيل عليه السلام في الحسين بن على، الحديث 4.
أقول: عنون الشيخ: محمد بن عمر الزيّات كما تقدّم، ومحمد بن عمرو الزيّات كما يذكرنا هنا، وذكر في كلّ منهما طريقاً غير الآخر، وهذا الذي ذكرناه موافق للنسخة المصحّحه عندنا، وكذلك ذكر المولى القهبائى، وأبو علي الحائرى، ولكن المذكور في رجال الميرزا عكس ذلك، فذكر ما ذكرناه هنا من الطريق في محمد بن عمر الزيّات، وما ذكرناه في محمد بن عمر الزيّات، ذكره في محمد عمرو الزيّات. وكيف كان، فلاينبغي الشكّ في أنّ الرجل واحد. وإن ذكره الشيخ مرّتين، ويدلّنا على ذلك أمران:
أحدهما: أنّ النجاشي اقتصر على ترجمة محمد بن عمرو الزيّات، وذكر طريقه إليه وهو بعينه طريق الشيخ إلى محمد بن عمر الزيّات على نسختنا، ومحمد بن عمرو الزيّات على نسخة الميرزا، فلو كانا رجلين لزم على النجاشي أن يتعرّض لكليهما.
الثانى: أنّ الشيخ لم يتعرّض في رجاله إلاّ لمحمد بن عمرو الزيّات، فلو كانا رجلين لزم أن يذكرهما، ولعلّ تعدّد الذكر في الفهرست من جهة تعدّد طريقه إليه، أو من جهة وروده في الروايات (تارة) بعنوان محمد بن عمرو الزيّات، وهو الكثير، و (أخرى) بعنوان محمد بن عمر الزيّات.
بقي هنا شىء، وهو أنّ النجاشي ذكر أنه روى عن الرضا عليه السلام، وقد تقدّم في ترجمة أبيه عمرو بن سعيد المدائنى، أنه روى عن الرضا عليه السلام، ومع ذلك فقد ورد في بعض الروايات رواية محمد بن عمرو الزيّات عن أبي عبداللّه عليه السلام، رواها في الكافي: الجزء 4، عن سهل بن زياد، عن أحمد ابن محمد بن عيسى، عنه في نسخة، وعن سهل بن زياد، عن أحمد بن عيسى، عنه في نسخة أخرى: كتاب الحجّ 3، باب فضل المقام بالمدينة 7، الحديث 3.
عنه في نسخة، وعن سهل بن زياد، عن أحمد بن عيسى، عنه في نسخة 3، باب فضل المقام بالمدينة 7، الحديث 3.
السلام، رواها في الكافي: الجزء 4، عن سهل بن زياد، عن أحمد ابن محمد بن عيسى، عنه في نسخة، وعن سهل بن زياد، عن أحمد بن عيسى، عنه في نسخة أخرى: كتاب الحجّ 3، باب فضل المقام بالمدينة 7، الحديث 3.
في ترجمة أبيه عمرو بن سعيد المدائنى، أنه روى عن الرضا عليه السلام
ورواها في التهذيب: الجزء 6، عن محمد بن عيسى، عن محمد بن عمرو الزيّات، عن أبي عبداللّه عليه السلام، باب تحريم المدينة وفضلها، الحديث 28.
والظاهر أنّ في الرواية تحريفاً أو أنها مرسلة، فإنّ محمد بن عمرو الزيّات لا يمكن روايته عن أبي عبداللّه عليه السلام، وأيضاً الظاهر صحّة ما في التهذيب من كون الراوي محمد بن عيسى، فإنّ سهل بن زياد لم تثبت روايته عن أحمد بن محمد بن عيسى، ولكن روى عن محمد بن عيسى في عدّة موارد.
وكيف كان، فطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضّل، وابن بطّة.
وروى بعنوان محمد بن عمرو بن سعيد الزيّات، عن يونس بن يعقوب، وروى عنه أحمد بن محمد. التهذيب: الجزء 1، باب الحيض والاستحاضة والنفاس، الحديث 1259، والاستبصار: الجزء 1، باب الاستظهار للمستحاضة، الحديث 516.
وروى بعنوان محمد بن عمرو الزيّات، عن رجل من أصحابنا، عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه علي بن إسماعيل. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب مولد الحسين بن علي عليهما السلام 116، الحديث 4.
11493: محمد بن عمرو بن العاص:
ابن وائل السهمى، عداده في الشاميين، وكان مع معاوية يوم صفّين، من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، رجال الشيخ (49).
11494: محمد بن عمرو بن عبداللّه:
قال النجاشى: (محمد بن عمرو بن عبداللّه بن عمر بن مصعب بن الزبير ابن العوام: متكلّم، حاذق من أصحابنا، له كتاب في الامامة، حسن يعرف بكتاب الصورة).
أقول: كنيته أبو عمرو، على ما ذكرناه النجاشي في ترجمة عبداللّه بن عبدالرحمن الزبيرى.
11495: محمد بن عمرو بن عثمان:
الثقفى، روى عنه ابن عقدة، ذكره النجاشي في ترجمة أبيه عمرو بن عثمان الثقفى.
11496: محمد بن عمرو (عمر) بن عثمان بن الفضل:
أبو بكر العقيلي الفقيه، من مشايخ الصدوق (قدّس سرّه). كمال الدين: الجزء 2، الباب (51) في حديث الدجّال وما يتصل به من أمر القائم عليه السلام، الحديث 2 و 3.
11497: محمد بن عمرو بن على:
ابو الحسن البصرى، من مشايخ الصدوق (قدسّ سرّه). العيون: الجزء 1، الباب 11، فيما جاء عن الرضا علي بن موسى عليهما السلام من الاخبار في التوحيد، الحديث 44.
وقال في الحديث من هذا الجزء، الباب 24، فيما جاء عن الرضا عليه السلام، من خبر الشامى: حدّثنا بأيلاق، أبو الحسن محمد بن عمرو بن علي بن عبداللّه البصرى.
ومثل ذلك بعينه ذكره في معاني الاخبار: في باب معنى الشمس والقمر والزهرة والفرقدين (47)، الحديث 2، غير أنّ فيه: محمد بن عمر على نسخة، وابن عمرو على نسخة أخرى.
11498: محمد بن عمرو بن محمد:
روى الكليني بسنده، عن داود بن عبداللّه، عن (محمد بن) عمرو بن محمد، عن عيسى بن يونس. الكافي: الجزء 4، كتاب الحجّ 3، باب ابتلاء الخلق واختبارهم بالكعبة 6، الحديث 1.
كذا في هذه الطبعة، وفي المرآة على نسخة، وفي نسخة أخرى: عمرو بن محمد، وهو الموافق للوسائل والوافي وكتاب التوحيد للصدوق، وفي الطبعة القديمة: محمد بن عمر بن محمد.
11499: محمد بن عمرو بن مهاجر:
الحضرمؤي الكوفؤى، من أصؤحاب الصؤادق علىؤه السؤلام، رجؤال الشيخ (248).
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
