11665: محمد بن كثير الجعفرى --- 11684: محمد بن مالك 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الثامن عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 4805


11665: محمد بن كثير الجعفرى:
الكلابي الكوفى، أسند عنه، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (350).
11666: محمد بن كثير العكلى:
كوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (302).
11667: محمد بن كثير الكوفى:
رأى رؤيا أزعجته، فدخل على الصادق عليه السلام، فلمّا رآه ضحك عليه السلام، وأخبره بالرؤيا، وأزال عنه ما طرأ عليه. المناقب: الجزء 4، في باب إمامة أبي عبداللّه الصادق عليه السلام، (فصل في خرق العادات له) (الصادق عليه السلام).
11668: محمد بن كرب:
النهدى، كوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (304).
11669: محمد بن كردوس:
الكوفى، بيّاع السابرى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (303).
روى عن الصادق عليه السلام، وروى عنه ابن أبي عمير. الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب صلاة فاطمة سلام اللّه عليها (92)، الحديث 5.
11670: محمد بن كشمرد:
عدّه الصدوق : قدّس سرّه : فيما رواه بسنده، عن محمد بن أبي عبداللّه الكوفى، ممن رأى الحجّة عليه السلام من غير الوكلاء من همدان. كمال الدين: الجزء 2، باب من شاهد القائم عليه السلام ورآه وكلّمه 44، الحديث (16).
وروى بسنده، عن أبي القاسم بن أبي حليس، قال: كنت أزور الحسين عليه السلام، في النصف من شعبان (إلى أن قال): وكتب محمد بن كشمرد، يسأل الدعاء أن يجعل ابنه أحمد من أمّ ولده في حل، فخرج: والصقري أحلّ اللّه له ذلك، فأعلم عليه السلام أنّ كنيته أبو الصقر. كمال الدين: الجزء 2، الباب 45، في ذكر التوقيعات الواردة عن القائم عليه السلام، الحديث 18.
11671: محمد بن كعب:
عدّه ابن شهرآشوب من وجوه الصحابة وخيار التابعين، الذين رووا أن علياً عليه السلام، أوّل من أسلم. المناقب: الجزء 2، باب درجات أمير المؤمنين عليه السلام، (فصل في المسابقة في الاسلام).
أقول: الظاهر أنه من العامّة.
11672: محمد بن كعب القرطى:
أحمد من أمّ ولده في حل، فخرج: والصقري أحلّ اللّه له ذلك، ف أنّ كنيته أبو الصقر. كمال الدين: الجزء 2، الباب 45، في ذكر التوقيعات الواردة عن القائم عليه السلام، الحديث 18.
11670: محمد بن كعب:
عدّه ابن شهرآشوب من وجوه الصحابة وخيار التابعين، الذين رووا أن علياً عليه السلام، أوّل من أسلم. المناقب: الجزء 2، باب درجات أمير المؤمنين عليه السلام، (فصل في المسابقة في الاسلام).
أقول: الظاهر أنه من العامّة.
11671: محمد بن كعب القرطى:
روى الحاكم أبو عبداللّه الحافظ، قال: حدّثني محمد بن منصور السرخسى، بالاسناد عن محمد بن كعب القرطى، قال: كنت في جحفة نائماً فرأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في المنام، فأتيته فقال لى: فلان سررت بما تصنع مع أولادي في الدنيا؟ فقلت: لو تركتهم فبمن أصنع، فقال عليه السلام: فلا جرم تجزي مني في العقبى، فكان بين يديه طبق تمر صيحانى، فسألته عن ذلك، فأعطاني قبضة فيها ثماني عشرة تمرة، فتأوّلت ذلك أن أعيش ثماني عشرة سنة، فنسيت ذلك فرأيت يوماً ازدحام الناس، فسألتهم عن ذلك، فقالوا: أتى علي بن موسى عليه السلام، فرأيته جالساً في ذلك الموضع وبين يديه طبق فيه تمر صيحانى، فسألته عن ذلك، فناولني قبضة فيها ثماني عشر تمرة، فقلت له: زدني منه، فقال: لوزادك جدّي لزدناك. المناقب: الجزء 4، باب إمامة أبي الحسن علي ابن موسى عليه السلام، (فصل في مغيباته) الرضا (عليه السلام).
11673: محمد بن كليب الاشعرى:
من أصحاب الرضا عليه السلام، رجال الشيخ (72).
11674: محمد بن كليب بن معاوية:
قال النجاشي في ترجمة أبيه، كليب بن معاوية بن جبلة الصيداوي الاسدى: (روى عن أبي عبداللّه عليه السلام)، وقد تقدّم.
11675: محمد بن الكوفى:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (889): (محمد بن الكوفي الهاشمي الحارثى: فاضل، يروي عنه، ابن معيّة).
11676: محمد بن لبيب:
ابن عبدالرحمن الهمدانى، الشاكرى، كوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (307).
11677: محمد بن لوط:
ابن إسحاق بن الفضل الهاشمى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (308).
11678: محمد بن ليث المكّى:
روى عن أبي إسحاق بن عبداللّه العلوي العريضى، وروى عنه أحمد بن زياد الهمدانى، وعلي بن محمد التسترى. التهذيب: الجزء 4، باب صوم الاربعة الايّام في السنة، الحديث 922.
11679: محمد بن ليث الهمدانى:
المسعاري (المشاعرى) الكوفى، أسند عنه، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (306).
ووقع في طريق الصدوق : قدّس سرّه : في المشيخة إلى جابر بن إسماعيل، وروى سلمة بن الخطّاب عنه، عن جابر بن إسماعيل.
11680: محمد بن ماجد:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (890): (الشيخ محمد بن ماجد البحرينى: عالم، فاضل، زكى، متوقّد الذهن، جامع للفنون، شاعر، أديب، منشى‏ء، معاصر).
11681: محمد بن ماجليويه:
روى عن علي بن إبراهيم، وروى عنه الصدوق. مشيخة الفقيه: في طريقه إلى إبراهيم بن أبي محمود.
كذا في هذه الطبعة، وفي الطبعة القديمة: محمد بن علي ماجليويه، وهو الصحيح بقرينة ساير الموارد.
11682: محمد بن مارد:
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه الحسن بن محبوب. تفسير القمّى: سورة طه، في تفسير قوله تعالى: (الرحمن على العرش أستوى).
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام. الفقيه: الجزء 3، باب العقيعة والتحنيك...، الحديث 1518.
وروى عنه ابن محبوب. الكافي: الجزء 6، كتاب الدواجن 9، باب الغنم 5، الحديث 6.
وروى عنه الحسن بن محبوب. الكافي: الجزء 1، كتاب التوحيد 3، باب الحركة والانتقال 19، الحديث 7، والفقيه: الجزء 3، باب الصيد والذبائح، الحديث 1020، والتهذيب: الجزء 7، باب الزيادات في فقه النكاح، الحديث 1940.
وروى عنه عبيد بن زرارة. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب أنّ الايمان لايضّر معه سيئة...، 209، الحديث 5.
الايمان لايضّر معه سيئة...، 209، الحديث 5.
الايمان لايضّر معه سيئة...، 209، الحديث 5.
الايمان لايضّر معه سيئة...، 209، الحديث 5.
والت الحديث 1940.
وروى عنه عبيد بن زرارة. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب أنّ الايمان لايضّر معه سيئة...، 209، الحديث 5.
والفقيه: الجزء 3، باب الصيد والذبائح، الحديث 1020 والتهذيب: الجزء 7، باب الزيادات في فقه النكاح،
وروى عنه محمد بن هاشم. الكافي: الجزء 6، كتاب العقيقة 1، باب القول على العقيقة 19، الحديث 5.
ثمّ إنه روى الشيخ بسنده، عن الحسن بن محبوب، عن أبي أيوب، عن محمد بن مارد، عن أبي عبداللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 9، باب وصيّة الانسان لعبده...، الحديث 887.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ورواها الكليني في الكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب أنّ الوصيّ إذا كانت الوصيّة في حقّ فغيّرها فهو ضامن 15، الحديث 3.
ورواها الصدوق في الفقيه: الجزء 4، باب ضمان الوصيّ لما يغيّره...، الحديث 533، إلاّ أنّ فيهما: ابن محبوب، عن محمد بن مارد، بلا واسطة، والظاهر هو الصحيح بقرينة ساير الروايات، وفي الوسائل عن كلّ مثله، وكذلك الوافي إلاّ أنّ فيه: نقل عن الفقيه مورداً، كما في التهذيب، ولم نجده.
أقول: هذا متحد مع من بعده.
11683: محمد بن مارد التميمى:
قال النجاشى: (محمد بن مارد التميمى: عربى، صميم، كوفى، ختن محمد ابن مسلم، روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، ثقة، عين، له كتاب يرويه الحسن ابن محبوب.
أخبرنا محمد بن محمد، عن الحسن بن حمزة، عن ابن بطّة، قال: حدّثنا الصفّار، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن محمد ابن مارد).
وقال الشيخ (646): (محمد بن مارد، له كتاب، رويناه بهذا الاسناد، عن ابن أبي عمير، عن الحسن بن محبوب، عنه).
وأراد بهذا الاسناد: جماعة، عن أبي المفضّل، عن ابن بطّة، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير.
وعدّه البرقي من أصحاب الصادق عليه السلام، قائلاً: (محمد بن مارد التميمى، عربى، وهو ختن الكاهلى).
روى عن عمّته، عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه عيسى بن سليمان. كامل الزيارات: الباب 92، في أنّ طين قبر الحسين عليه السلام شفاء وأمان، الحديث 5.
بقي هنا شى‏ء، وهو أنّ النجاشي ذكر في طريقه رواية أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن محمد بن مارد، ولكن الشيخ ذكر رواية أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عن الحسن بن محبوب، عن محمد بن مارد، وبينهما اختلاف من هذه الجهة، واللّه العالم بحقيقة الحال.
ثمّ إنّ النجاشي ذكر أنّ محمد بن مارد ختن محمد بن مسلم، وذكر البرقي أنه ختن الكاهلى، ومن المحتمل صحّة كليهما.
وكيف كان، فطريق الشيخ إليه ضعيف، بأبي المفضّل، وابن بطّة.
11684: محمد بن مالك:
روى عن محمد بن الحسين الصائغ، وروى عنه محمد بن همّام. تفسير القمّى: سورة النور، في تفسير قوله تعالى: (كظلمات في بحر لجّيّ يغشاه موج...).



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net