|
|
|
| |
|
13035: النصر --- 13049: نصر بن على
|
 |
|
الكتاب :
معجم رجال الحديث ـ الجزء العشرون
||
القسم :
الرجال
||
القرّاء :
6339
|
13035: النصر:
روى الشيخ بسنده، عن علي بن الحسن بن فضّال، عن الحسن بن النصر، عن أبيه، عن أبي خالد الواسطى. التهذيب: الجزء 4، باب علامة أوّل شهر رمضان وآخره، الحديث 454.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ولكن في النسخة المخطوطة: الحسين بن النصر.
روى الكليني بسنده، عن محمد بن مسلم، عن الحسين بن النصر، عن أبيه، عن عمرو بن شمر. الكافي: الجزء 6، كتاب العقيقة 1، باب الاسماء والكنى 10، الحديث 12.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة: الحسن بن النصر، بدل الحسين بن النصر.
وروى عن محمد بن هاشم، وروى عنه الحسن بن يوسف. التهذيب: الجزء 7، باب الزيادات في فقه النكاح، الحديث 1875.
كذا في الوافي أيضاً، وفي الطبعة القديمة والوسائل نسخة، وفي نسخة أخرى منهما: محمد بن هشام، وهو الموافق لما في النسخة المخطوطة من التهذيب.
13036: نصر أبو الحكم الخثعمى:
عدّه البرقي من أصحاب الصادق عليه السلام.
13037: نصر بن إسحاق:
روى عن الحارث بن النعمان، وروى عنه ابن محبوب. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب في إلطاف المؤمن وإكرامه 88، الحديث 4.
أقول: من الظاهر اتحاده مع من بعده.
13038: نصر بن إسحاق الكوفي:
روى الكليني بسنده، عن ابن محبوب، عن نصر بن إسحاق الكوفي، عن عبّاد بن حبيب. الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب فصل شراء الحنطة والطعام 66، الحديث 1.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضاً، ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 7، باب التلقّى، والحكرة، الحديث 714، إلاّ أنّ فيه: نضر بن إسحاق الكوفي، عن عائذ بن جندب.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ولكن في النسخة المخطوطة: نصر بن اسحاق الكوفي، عن عائد بن حبيب. في الوافي عن كلّ مثله، إلاّ أنّ فيه: عن التهذيب: نصر بن إسحاق الكوفي، وفي الوسائل: النصر بن إسحاق،وعبّاد بن حبيب.
13039: نصر بن أوس:
الكوفي، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (8).
13040: نصر بن حازم:
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ولكن في النسخة المخطوطة: عن عائد بن حبيب. في الوافي عن كلّ مثله، إلاّ أنّ فيه: عن التهذيب: نصر بن إسحاق الكوفي، وفي الوسائل: النصر بن إسحاق،وعبّاد بن حبيب.
13038: نصر بن أوس:
الكوفي، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (8).
13039: نصر بن حازم:
الكوفي، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (8).
13039: نصر بن حازم:
قمّي من أصحاب الهادي عليه السلام، رجال الشيخ (2).
13041: نصر بن حبيب صاحب الخان:
روى الكليني بسنده، عن يونس، عن نصر بن حبيب صاحب الخان، قال: كتبت إلى عبد صالح عليه السلام. الكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب ميراث المفقود 49، الحديث 3.
كذا في هذه الطبعة، وفي الطبعة القديمة والمرآة: نضر بن حبيب صاحب الخان.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 9، باب ميراث المفقود، الحديث 1389، والاستبصار: الجزء 4، باب ميراث المفقود الذي لا يعرف له وارث، الحديث 740، إلاّ أنّ فيهما: فيض بن حبيب صاحب الخان، والوافي والوسائل كما في هذه الطبعة من الكافي.
13042: نصر بن صاعد:
مولى أبي عبد اللّه عليه السلام.
روى الكليني عن الحسين بن محمد، عن معلّى بن محمد، عن نصر بن صاعد مولى أبي عبد اللّه عليه السلام، عن أبيه، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام...، الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب الاذاعة 160، الحديث 10.
كذا في هذه الطبعة، وفي الطبعتين الحديثتين بعد هذه الطبعة ونسخة من المرآة: ~ الحسين بن محمد، عن معلّى بن محمد، عن أحمد بن محمد، عن نصر بن صاعد... إلخ، وفي الطبعة القديمة: الحسين بن محمد، عن أحمد بن محمد، عن نضر بن ساعد، وفي نسخة أخرى من المرآة: نصر بن أبي ساعد، وفي الوافى: الحسين بن محمد، عن معلّى بن محمد، عن أحمد، عن نصر بن صاهر (طاهر) مولى أبي عبد اللّه عليه السلام.
13043: نصر بن صباح:
قال النجاشى: (نصر بن صباح: أبو القاسم البلخى، غال المذهب، روى عنه العيّاشى، له كتب، منها: كتاب معرفة الناقلين، كتاب فرق الشيعة.
أخبرنا الحسين بن أحمد بن هدية، قال: حدّثنا جعفر بن محمد، قال: حدّثنا محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشّى، عنه).
وعدّه الشيخ في رجاله ممن لم يرو عنهم عليهم السلام (1)، قائلاً: (النصر بن الصباح، يكنّى أبا القاسم، من أهل بلخ، لقي جلّة من كان في عصره من المشايخ والعلماء، وروى عنهم، إلاّ أنه قيل كان من الطيّارة، غال).
ونسب ابن داود إلى ابن الغضائري أنه قال: (نصر بن الصباح غال) (517).
وتقدّم عن الكشّي في ترجمة سلمان (1) قوله: (نصر بن الصباح وهو غال)، كما تقدّم في ترجمة جابر بن يزيد الجعفي (78) بعد نقل رواية عن نصر بن الصباح، قوله: (هذا حديث موضوع لاشكّ في كذبه، ورواته كلّهم متّهمون بالغلوّ والتفويض).
كما تقدّم قوله أيضاً في ترجمة المفضّل بن عمر: (حدّثني أبو القاسم نصر بن الصباح، وكان غالياً).
لكنه قد يناقش في ذلك بأنّ نصر بن الصباح قد نسب الغلوّ إلى جماعة ولعنهم وهذا ينافي كونه غالياً، فقد تقدّم في ترجمة علي بن حسكة قوله الكشّى: (قال نصر الصباح: علي بن حسكة الحوار، كان أستاذ القاسم الشعراني من الغلاة الكبار، ملعون).
وقوله في ترجمة الحسين بن علي الخواتمى: (قال نصر بن الصباح: إنّ الحسين بن علي الخواتيمي كان غالياً، ملعوناً). وقوله في ترجمة العبّاس بن صدقة، وقرينيه: (نصر بن الصباح: العباس بن صدقة، وأبو العبّاس الطرنانى، وأبو عبد اللّه الكندي المعروف بشاه رئيس، كانوا من الغلاة الكبار، ملعونين).
ويمكن الجواب عن ذلك، بأنّ الغلوّ له درجات، ولا مانع من أن يكون شخص غالياً بمرتبة، ويلعن غالياً آخر أشدّ منه في الغلوّ، وكيف كان، فلم تثبت وثاقته ولا حسنه، فلا أقلّ من أنه مجهول الحال.
وقوله في ترجمة الحسين بن علي الخواتمى: (قال نصر علي الخواتيمي كان غالياً، ملعوناً). وقوله في ترجمة العبّاس بن صدقة، وقرينيه: (نصر بن الصباح: العباس بن صدقة، وأبو العبّاس الطرنانى، وأبو عبد اللّه الكندي المعروف بشاه رئيس، كانوا من الغلاة الكبار، ملعونين).
ويمكن الجواب عن ذلك، بأنّ الغلوّ له درجات، ولا مانع من أن يكون شخص غالياً بمرتبة، ويلعن غالياً آخر أشدّ منه في الغلوّ، وكيف كان، فلم تثبت وثاقته ولا حسنه، فلا أقلّ من أنه مجهول الحال.
ولكنه قد يستدلّ على حسنه وجلالته بما رواه الصدوق : قدّس سرّه : عن محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، عن سعد بن عبد اللّه، عن علي بن محمد الرازى، عن نصر بن الصباح البلخى، قال: كان بمرو كاتب كان للخوزستاني سؤمّاه لي نصر، واجتمع عنده ألف دينار للناحية، فاستشارنى، فقلت: ابعث بها إلى الحاجزى، فقال: هو في عنقك إن سألني اللّه عزّ وجلّ يوم القيامة، فقلت: نعم، قال نصر: ففارقته على ذلك ثمّ انصرفت إليه بعد سنتين، فلقيته فسألته عن المال، فذكر أنه بعث من المال بمئتي دينار إلى الحاجزى، فورد عليه وصولها والدعاء له، كتب إليه: كان المال ألف دينار فبعثت بمئتي دينار، فإن أحببت أن تعامل أحداً فعامل الاسدي بالرىّ. قال نصر: وورد علؤيّ نعي حاجز، فجزعت من ذلك جزعاً شديداً واغتممت، وقلت له: ولم تغتم وتجزع وقد منّ اللّه عليك بدلالتين، قد أخبرك بمبلغ المال وقد نعى إليك حاجزاً مبتدئاً.
وروى أيضاً عن أبيه (رحمه اللّه)، قال: حدّثنا سعد بن عبد اللّه، عن علي بن محمد الرازى، قال: حدّثني نصر الصباح، قال: أنفذ رجل من أهل بلخ خمسة دنانير إلى حاجز، وكتب رقعة وغيّر فيها اسمه، فخرج إليه الوصول باسمه ونسبه والدعاء له، كمال الدين: الجزء 2، الباب (45) في ذكر التوقيعات الواردة عن القائم عليه السلام، الحديث 9 و 10.
أقول: لا دلالة في هاتين الروايتين إلاّ على أنّ نصراً الصباح كان معترفاً بإمامة الثاني عشر عليهم السلام، وهذا لا ينافي غلوّه، ولا يلازم حسنه.
ثمّ إنّ مضمون الرواية الاولى رواه الشيخ : قدّس سرّه : عن محمد بن يعقوب الكلينى، عن أحمد بن يوسف الساسى، قال: قال لي محمد بن الحسن الكاتب المروزى: وجهت إلى حاجز الوشاء مئتي دينار... (الحديث). الغيبة: في ذكر السفراء الممدوحين.
ومقتضى ذلك أنّ ناقل الحديث هو أحمد بن يوسف الساسى، دون نصر بن الصباح.
بقي هنا شىء، وهو أنّ الكشّي قد أكثر الرواية عن نصر بن الصباح، وظاهر كلامه أنه يروي عنه بلا واسطة، ويبعده ما تقدّم من الروايتين، فإنّ من يروي عنه سعد بن عبد اللّه المتوفّى حدود سنة ثلاثمائة بواسطة، لا يمكن أن يروي عنه الكشّى، ولا يبعد أن يكون رواية الكشّي عنه بواسطة محمد بن مسعود العيّاشى، ويؤكّد ذلك قول النجاشي بأنّ نصراً الصباح روى عنه العيّاشى، ومع ذلك فقد قال الكشّي في عدّة موارد: حدّثني نصر بن الصباح، منها: ما تقدّم في ترجمة السيّد بن محمد الحميرى، قال فيها: (وحدّثني نصر بن الصباح، قال: حدّثنا إسحاق بن محمد البصرى)، وقال أيضاً: (وحدّثني نصر بن الصباح، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن عيسى).
وفي ترجمة عفان الطائى، قال: (حدّثني نصر بن الصباح، قال: حدّثني أحمد بن محمد بن عيسى).
وفي ترجمة المفضّل بن عمر، قال: (حدّثني أبو القاسم نصر بن الصباح، وكان غالياً)، ومقتضى ذلك أنّ الكشّي يروي عنه بنفسه، واللّه العالم.
13044: نصر بن ظريف:
البصرى، أخو جزى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (9).
13045: نصر بن عامر:
قال النجاشى: (نصر بن عامر بن وهب أبو الحسن السنجارى، من ثقات أصحابنا، له كتب، منها كتاب المودّة في القربى، كتاب فضائل أمير المؤمنين عليه السلام، كتاب ما روي في يوم النوروز، كتاب فضائل شهر رمضان، كتاب ردّ الشمس. أخبرنا أبو عبد اللّه الحسين بن عبيد اللّه، قال: قرأت عليه أكثرها وأجازني الباقى).
13046: نصر بن عبد الرحمان:
أبو الوليد العبدي الكوفي، أسند عنه، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (11).
13047: نصر بن عبد الرحمن:
البارقي الكوفي، أسند عنه، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (12).
13048: نصر بن عبد الرحمان:
العبدي الكوفي، عدّه الشيخ من أصحاب الصادق عليه السلام.
كتب، منها كتاب المودّة في القربى، كتاب فضائل أ ما روي في يوم النوروز، كتاب فضائل شهر رمضان، كتاب ردّ الشمس. أخبرنا أبو عبد اللّه الحسين بن عبيد اللّه، قال: قرأت عليه أكثرها وأجازني الباقى).
13049: نصر بن على:
روى عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام، وروى عنه أبو سعيد. كامل الزيارات: الباب (14)، في حبّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله الحسن والحسين سلام اللّه عليهم أجمعين، الحديث 13.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
