14023: أبو ثابت --- أبو ثمامة --- أبو الجارود --- أبو جبل 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الثاني والعشرون   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 3331


14023: أبو ثابت:
وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات، تبلغ سبعة عشر مورداً.
فقد روى عن حنان، وحنان بن سدير، ومعاوية بن وهب، والسائى.
الثاني عليه السلام). والطريق صحيح.
ولكن الصدو 3، باب الدين والقروض، الحديث 472، وهو الموافق للوافي والوسائل.
وذكره في المشيخة، وقال: (وما كان فيه عن أبي ثمامة، فقد رويته عن محمد ابن علي ماجيلويه، ومحمد بن موسى بن المتوكّل، والحسين بن إبراهيم : رضى اللّه عنهم ؤ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن أبي ثمامة صاحب أبي جعفر
وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى، والفضل بن شاذان، ويونس، ويونس بن عبدالرحمان.
ث‏ؤمّ إنه روى الشيخ بسنده، عن يونس، عن أبي ثابت، عن حنان. التهذيب: الجزء 9، باب ميراث ابن الملاعنة، الحديث 1240، والاستبصار: الجزء 4، باب ميراث ولد الزنا، الحديث 691، إلاّ أنّ فيه: ابن ثابت، بدل أبي ثابت.
ورواها الكليني في الكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب آخر منه (ميراث ولد الزنا) 59، الحديث 1، وفيه: ابن رئاب، بدل أبي ثابت، وفي الوافي عن الكافي مثله، وعن التهذيبين كما في الاستبصار، وفي الوسائل: ابن ثابت وابن رئاب نسخة.
وروى أيضاً بسنده، عن يونس، عن أبي ثابت، وابن عون، عن معاوية بن وهب. التهذيب: الجزء 9، باب ميراث المفقود، الحديث 1388، والاستبصار: الجزء 4، باب ميراث المفقود...، الحديث 737، إلاّ أنّ فيه: ابن ثابت، بدل أبي ثابت، وهو الموافق للكافى: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب ميراث المفقود 49، الحديث 2، والوافي أيضاً، وفي الوسائل نسختان.
أقول: هذا متحد مع من بعده.
14024: أبو ثابت الانصاري الاسدي:
عدّه البرقي من أصحاب الصادق عليه السلام.
14025: أبو ثابت الثقفى:
اسمه أيمن بن يعلى.
14026: أبو ثابت:
من أهل مرو، عدّه الصدوق ممن شاهد القائم عليه السلام ورآه وكلّمه. كمال الدين: الجزء 2، الباب 43 / 47، الحديث 16.
14027: أبو ثمامة:
تقدّم في (أبي تمامة).
14028: أبو ثمامة الانصارى:
تقدّم في عمرو بن عبداللّه.
14029: أبو ثمامة الصائدى:
تقدّم في عمر بن عبداللّه.
14030: أبو الجارود:
روى عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه عبدالصمد بن بشير. تفسير القمّى: سورة الانعام، في تفسير قوله تعالى: (ومن ذرّيته داود وسليمان وأيّوب...).
طبقته في الحديث‏
وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات، تبلغ اثنين وتسعين مورداً.
فقد روى عن علي بن الحسين، وأبي جعفر، وأبي عبداللّه، وأحدهما، عليهم السلام، وعن أبي إسحاق، وأبي سعيد، وأبي سعيد عقيصا التيم‏ؤى، والاصبغ، والاصبغ بن نباته.
وروى عنه أبو مالك الحضرمي، وابن سنان، وابن محبوب، وابن مسكان، وأبان، وأبان بن عثمان، وإبراهيم بن عبدالحميد، وإبراهيم الشيبانى، وثعلبة بن ميمون، وحريز، والحسن بن محبوب، وربعي بن عبداللّه، وزياد بن عيسى، وسليمان بن المفضّل، وسيف، وصالح بن أبي الاسود، وعبدالصمد بن بشير، وعبداللّه بن سنان، وعبداللّه بن المغيرة، وعثمان بن عيسى، وعلي بن إسماعيل الميثمى، وعلي بن النعمان، وعمر بن أذينة، وعمر بن جبلة الاحمسى، وعمرو بن ثابت، وعيسى بن السرى، ومحمد بن أبي حمزة، ومحمد بن بكر، ومحمد بن سلمان الازدى، ومحمد بن سنان، ومنصور بن يونس.
إختلاف الكتب‏
روى الشيخ بسنده، عن عبداللّه بن سنان، أو ابن مسكان، عن أبي الجارود، عن أبي جعفر عليه السلام. التهذيب: الجزء 7، باب الزيادات، الحديث 1010.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ورواها الكليني في الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب آخر منه (في حفظ المال وكراهة الاضاعة) 155، الحديث 2، وفيه: عبداللّه بن سنان، وابن مسكان، بالعطف.
حمزة، ومحمد بن بكر، ومحمد بن سلمان الازدى إختلاف الكتب‏
روى الشيخ بسنده، عن عبداللّه بن سنان، أو ابن مسكان، عن أبي الجارود، عن أبي جعفر عليه السلام. التهذيب: الجزء 7، باب الزيادات، الحديث 1010.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ورواها الكليني في الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب آخر منه (في حفظ المال وكراهة الاضاعة) 155، الحديث 2، وفيه: عبداللّه بن سنان، وابن مسكان، بالعطف.
ورواها أيضاً في الجزء 1، كتاب فضل العلم 2، باب الردّ إلى الكتاب والسنّة 20، الحديث 5، وفيه عبداللّه بن سنان فقط، والوافي كالتهذيب، والوسائل كالمورد الاوّل من الكافي.
وروى أيضاً بسنده، عن محمد بن مسلم، عن أبي الجارود، عن أبي جعفر عليه السلام، التهذيب: الجزء 9، باب الصيد والذكاة، الحديث 172، والاستبصار: الجزء 4، باب حكم لحم الحمر الاهلية، الحديث 269، إلاّ أنّ فيه: محمد بن مسلم، وعن أبي الجارود، معطوفاً، وهو الموافق لما في النسخة المخطوطة من التهذيب أيضاً.
ورواها الكليني في الكافي: الجزء 6، كتاب الاطعمة 6، باب جامع في الدواب التي لا يؤكل لحمها 2، الحديث 11، وفيه: محمد بن سنان، عن أبي الجارود، والظاهر هو الصحيح الموافق للوسائل، بقرينة سائر الروايات، والوافي عن كلّ مورد مثله، إلاّ أنّ عن التهذيبين كما في الاستبصار.
روى الكليني بسنده، عن ح‏ؤمّاد، عن أبي الجارود، عن أبي عبداللّه عليه السلام. الكافي: الجزء 6، كتاب الاشربة 7، باب آخر منه (مدمن الخمر) 19، الحديث 1.
كذا في المرآة أيضاً، ولكن في الطبعة القديمة: جارود، بدل أبي الجارود، وهو الموافق للتهذيب: الجزء 9، باب الذبائح والاطعمة، الحديث 476، والوسائل أيضاً، والوافي كالكافي.
ث‏ؤمّ إنه روى الكليني بسنده، عن جعفر بن محمد، عن يونس، عن بعض أصحابنا، عن أبي الجارود، عن أبي عبداللّه عليه السلام. الكافي: الجزء 2، كتاب الدعاء 2، باب الحرز والعوذة 57، الحديث 12.
كذا في الوافي أيضاً، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة: جعفر بن محمد بن يونس، عن بعض أصحابنا، ولا يبعد صحّة ما فيهما، بقرينة رواية أحمد بن محمد ابن عيسى كتاب جعفر بن محمد بن يونس، على ماذكره النجاشى.
ث‏ؤمّ إنّ اسم أبي الجارود: زياد بن منذر، وتقدّمت ترجمته، وصرّح باسمه في التهذيب: الجزء 8، باب حكم الظهار، الحديث 72، وفي مشيخة الفقيه: ذيل طريقه إلى أبي الجارود.
14031: أبو جبل:
واقفى، من أصحاب الكاظم عليه السلام، رجال الشيخ (17).
وضبطه ابن داود بالحاء المهملة (3) من الكنى، من القسم الثانى.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net