14820: أبو محمد المدائنى:
روى الكليني بسنده، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبي محمد المدائنى، عن عائذ بن حبيب بيّاع الهروى. الكافى: الجزء 6، كتاب العقيقة 1، باب النشوء 32، الحديث 1.
الحديث 1.
14818: أبو محمد المدائنى:
روى الكليني بسنده، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبي محمد المدائنى، عن عائذ بن حبيب بيّاع الهروى. الكافى: الجزء 6، كتاب العقيقة 1، باب النشوء 32، الحديث 1.
14818: أبو محمد المدائنى:

ورواها في الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب الوصيّ يدرك أيتامه...، 39، الحديث 8، إلاّ أنّ فيه: علي بن حبيب، بدل عائذ بن حبيب، وما في المورد الاوّل موافق لما رواها الشيخ في التهذيب: الجزء 8، باب الحكم في أولاد المطلّقات، الحديث 378، والجزء 9، باب وصيّة الصبي والمحجور عليهم، الحديث 738.
14821: أبو محمد المشهدي البجلى:
من أصحاب الرضا عليه السلام، كذا ذكره الميرزا في رجاله، ولكن في نسخة المولى عناية اللّه القهبائى، وفي النسخة المطبوعة، عدّه من أصحاب الصادق عليهم السلام (1).
14822: أبو محمد المؤذّن:
عدّه البرقي من أصحاب الصادق عليه السلام.
وتقدّم بعنوان حفص المؤذّن.
14823: أبو محمد الميثمى:
روى عن رومي بن زرارة، وروى عنه يحيى بن أحمد. الكافى: الجزء 2، باب الانصاف والعدل 66، الحديث 4.
14824: أبو محمد النوفلى:
روى عن السكونى، وروى عنه محمد بن حسّان. التهذيب: الجزء 3، باب فضل المساجد والصلاة فيها، الحديث 698.
تقدّمت ترجمته بعنوان الحسين بن يزيد بن محمد، ويأتي في الالقاب أيضاً بعنوان النوفلى.
14825: أبو محمد الوابشى:
كوفى، ذكره البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام.
وعدّ الشيخ في رجاله، أبا محمد الوابشى، من أصحاب الصادق عليه السلام أيضاً (12).
كذا في النسخة المطبوعة، وبقية النسخ خالية عن ذكره.
روى عن أبي الورد، وروى عنه الحسن بن محبوب. تفسير القمّى: سورة طه، في تفسير قوله تعالى: (وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع إلاّ همساً).
هذا بناء على الموجود في هذه النسخة التي بأيدينا وكذلك في تفسير البرهان، ولكن في النسخة الجديدة: محمد الواشى، والظاهر أنه من غلط النسخة.
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه ابن أبي عمير. الكافى: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب إطعام المؤمن 86، الحديث 9.
وروى عنه ابن محبوب، باب اتّباع الهوى 137، الحديث 1، من الكتاب المتقدّم، والتهذيب: الجزء 10، باب من الزيادات من الحدود، الحديث 614.
وروى عنه الحسن. التهذيب: الجزء 8، باب أحكام الطلاق، الحديث 173، والاستبصار: الجزء 3، باب من طلّق امرأته ثلاث تطليقات، الحديث 1012.
وروى عنه الحسن بن محبوب. الكافى: الجزء 3، كتاب الزكاة 5، باب نادر 34، الحديث 1، والفقيه: الجزء 2، باب الموت في الغربة، الحديث 889، والتهذيب: الجزء 7، باب البيع بالنقد والنسية، الحديث 254.
ث‏ؤمّ إنه روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن محمد، عن أبي محمد الوابشى، عن أبي عبداللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 10، باب القود بين الرجال والنساء، الحديث 768.
ورواها الكليني في الكافى: الجزء 7، كتاب الديّات 4، باب الرجل الحرّ يقتل مملوك غيره 24، الحديث 10.
ورواها الكليني في الكافى: الجزء 7، كتابمملوك غيره 24، الحديث 10.
5، باب نادر 34، الحديث 1، والفقيه:2، باب الموت في الغربة، الحديث 889، والتهذيب: الجزء 7، باب البيع بالنقد والنسية، الحديث 254.
ث‏ؤمّ إنه روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن محمد، عن أبي محمد الوابشى، عن أبي عبداللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 10، باب القود بين الرجال والنساء، الحديث 768.
ورواها الكليني في الكافى: الجزء 7، كتاب الديّات 4، لاآ ََُُِِّّّّّ: : ِّ ِّ ِّملوك غيره 24، الحديث 10.

ورواها الصدوق في الفقيه: الجزء 4، باب الرجل المسلم يقتل الذمّي والعبد...، الحديث 314، إلاّ أنّ فيهما: أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عن أبي محمد الوابشى، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل.
14826: أبو محمد الواسطى:
قال النجاشى: (أبو محمد الواسطى: أخبرنا الحسين، عن أحمد بن جعفر، عن أحمد بن إدريس، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن أبي محمد الواسطي بكتابه).
وقال الشيخ (864): (أبو محمد الواسطى، له كتاب، رويناه بهذا الاسناد، عن الحسن بن محبوب، عنه).
وأراد بهذا الاسناد: جماعة، عن أبي المفضّل، عن ابن بطّة، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عن الحسن بن محبوب.
أقول: ظاهر كلام النجاشى، أنّ أحمد بن محمد بن عيسى يروي عن الحسن بن محبوب بلا واسطة، ولكن صريح كلام الشيخ أنه يروي بواسطة ابن أبي عمير، عنه.
وكيف كان، فطريق الشيخ إليه ضعيف.
14827: أبو محمد الوجنائى:
روى ع‏ؤمّن رآه عليه السلام، وروى عنه علي بن محمد. الكافى: الجزء 1، باب تسمية من رآه عليه السلام 77، الحديث 10.
أقول: الظاهر اتحاده مع أبي محمد بن الوجناء المتقدّم.
14828: أبو محمد هارون بن موسى بن أحمد التلّعكبرى:
روى عن محمد بن علي بن معمر، وروى الشيخ، عن جماعة من أصحابنا، عنه. التهذيب: الجزء 6، زيارة الاربعين، الحديث 201.
تقدّمت ترجمته بعنوان هارون بن موسى بن أحمد.
14829: أبو محمد الهذلى:
روى عن إبراهيم بن خالد القطّان، وروى عنه محمد بن عبدالجبّار. الكافى: الجزء 3، باب النوادر من كتاب الجنائز 95، الحديث 3.