3493 - الحسين بن عبيد الله الصغير: = الحسين بن عبد الله الصغير. ذكره بعضهم وذكر رواية جماعة عنه، وروايته عن الحسن بن علي بن أبي عثمان، ولكنه لم يوجد في كتب الرجال، ولا في الروايات، وإنما الموجود فيها: الحسين بن عبيد الله من دون توصيف بالصغير، والمراد به: الحسين بن عبيد الله السعدي المتقدم. نعم في الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب مولد النبي صلى الله عليه وآله، ووفاته 111، الحديث 9: رواية أحمد بن إدريس، عن الحسين بن عبد الله الصغير، عن محمد بن إبراهيم الجعفري، فإن صحت النسخة فالراوي هو الحسين بن عبد الله مكبرا، لكن الظاهر عدم صحتها، فإنه ذكر في الباب المذكور بعد هذه الرواية، بإحدى عشرة رواية، الحديث 21: رواية أحمد بن إدريس، عن الحسين بن عبيد الله، عن أبي عبد الله الحسين الصغير، عن محمد بن إبراهيم الجعفري. فمن المظنون قويا وقوع السقط في الرواية الاولى، وعليه فلا وجود للحسين بن عبيد الله الصغير، ولا للحسين بن عبد الله الصغير.

3494 - الحسين بن عبيد الله العبدوي: = الحسين بن عبد الله العبدوي. روى عن أحمد بن عبد الله بن ربيعة الهاشمي، وروى عنه محمد بن عمار. التهذيب: الجزء 3، باب الدعاء في الزيادة تمام المائة ركعة، الحديث 239. هكذا في بعض النسخ، ولكن الموجود في ما عندنا من نسخة التهذيب: (الحسين بن عبد الله العبدوي) كما تقدم.

3495 - الحسين بن عبيد الله الغضائري: هو الحسين بن عبيد الله بن إبراهيم المتقدم.

3496 - الحسين بن عبيد الله القزويني: ثقة لانه من مشايخ النجاشي.

3497 - الحسين بن عبيد الله القمي: = الحسين بن عبيد الله المحرر. يرمى بالغلو، من أصحاب الهادي عليه السلام، رجال الشيخ (19). وقد تقدم عن العلامة، وابن داود ضبطه بعنوان الحسن، وعلى كل تقدير فهو غير الحسين بن عبيد الله السعدي المتقدم، فإن الشيخ ذكره في رجاله في من لم يرو عنهم عليهم السلام، وذكر هذا في أصحاب الهادي عليه السلام. وقال الكشي (375)، في عنوان الحسين بن عبيد الله المحرر: " قال أبو عمرو: وذكر أبو علي أحمد بن علي السكوني (الشلولي)، شقران قرابة الحسن بن خرزاذ وختنه على أخته: أن الحسين بن عبيد الله القمي أخرج من قم في وقت كانوا يخرجون منها من اتهموه بالغلو ".

3498 - الحسين بن عبيد الله المحرر: قد ظهر أنه الحسين بن عبيد الله القمي.

3499 - الحسين بن عثمان: قد وقع بهذا العنوان في إسناد عدة من الروايات تبلغ مائة واثنين وستين موردا. فقد روى عن أبي عبد الله، وأبي الحسن، وأبي إبراهيم وأبي الحسن موسى عليهم السلام. وعن أبي أيوب وأبي بصير، وابن مسكان، واسحاق بن عمار، وإسماعيل بن جابر، والحسن الصيقل، وذريح، وسليمان بن عمرو، وسماعة بن مهران، وعبد الرحمان بن الحجاج، وعبد الله بن مسكان، وعمرو بن أبي نصر، ومحمد بن أبي حمزة، وهارون بن خارجة، والحلبي. وروى عنه ابن أبي عمير، وأمية بن علي، وأيوب بن نوح، والحسين بن سعيد، وعبد الله بن المغيرة، وعلي بن الحكم، وفضالة بن أيوب، والقاسم بن محمد، ومحمد بن أبي عمير، ومحمد بن الحسين. والحسين بن عثمان، هذا مشترك بين جماعة التمييز إنما بالراوي والمروي عنه، وان لم يكن للاشتراك أثر، فان المسمين بهذا الاسم كلهم ثقات. إختلاف الكتب روى الشيخ بسنده، عن عبد الله بن أيوب، عن الحسين بن عثمان، عن أبي عمرو الطبيب، عن أبى عبد الله عليه السلام. التهذيب: الجزء 10، باب ديات الاعضاء والجوارح، الحديث 1037. أقول: هذه الرواية جزء من رواية طويلة ذكرها الشيخ بطولها بأسانيد مختلفة، منها ما رواه بسنده عن عبد الله بن أيوب، عن أبي عمرو المتطبب. التهذيب: الجزء المذكور، باب ديات الشجاج وكسر العظام، الحديث 1148. ورواها بطولها في الفقيه: الجزء 4، باب دية جوارح الانسان، الحديث 194، وفيه: عبد الله بن أيوب عن الحسين الرواسي، عن ابن أبي عمر الطبيب. ويأتي في الكنى ماله ربط بالمقام.

3500 - الحسين بن عثمان الاحمسي: = الحسين بن حماد الاحمسي. قال النجاشي: " الحسين بن عثمان الاحمسي البجلي، كوفي، ثقة، ذكره أبو العباس في رجال أبى عبد الله عليه السلام. كتابه رواية محمد بن أبي عمير، أخبرناه محمد بن محمد، عن الحسن بن حمزة، عن ابن بطة، عن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن بن أبى عمير، عن الحسين ". وقال الشيخ (214): " الحسين بن عثمان: له كتاب، رويناه بالاسناد الاول، عن أبى المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن صفوان وعن ابن أبى عمير عنه ". وأراد بالاسناد الاول: عدة من أصحابنا، عن أبى المفضل. وعده في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام (305) قائلا: مولى، كوفي. وقد مر عن البرقي ذكره بعنوان الحسين بن حماد الاحمسي البجلي. وتقدمت ترجمته عن الشيخ بعنوان الحسين الاحمسي، وطريقه هنا متحد مع طريقه إليه بعنوان الحسين الاحمسي. وقد وقع في إسناد كامل الزيادات، بعنوان الحسين بن عثمان أيضا: الباب 13 في فضل الفرات وشربه والغسل فيه، الحديث 8. بقي هنا شئ وهو أن الشيخ ذكر في طريقه هنا، رواية أحمد بن محمد بن عيسى، عن صفوان، وابن أبى عمير، كتاب الحسين، وذكر في الحسين الاحمسي، رواية أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، خاصة، كما في النجاشي هنا، فالظاهر أن كلمة (صفوان) هنا زيادة من النساخ أو أنه من سهو القلم. وكيف كان فطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضل، وبابن بطة.

3501 - الحسين بن عثمان بن شريك: = الحسين بن عثمان الرواسي. قال النجاشي: " الحسين بن عثمان بن شريك بن عدي العامري الوحيدي: ثقة. روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام، ذكره أصحابنا في رجال أبي عبد الله عليه السلام، له كتاب تختلف الرواية فيه، فمنها ما رواه ابن أبي عمير أخبرناه إجازة محمد بن جعفر، عن أحمد بن محمد، قال: حدثنا محمد بن مفضل ابن إبراهيم سنة خمس وستين ومائتين، قال: حدثنا محمد بن أبي عمير عن الحسين ابن عثمان ". وعده الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام (63) قائلا: " الحسين بن عثمان بن شريك العامري الكوفي أسند عنه ". أقول: لا ينبغي الريب في اتحاد الحسين بن عثمان بن شريك، مع الحسين ابن عثمان الرواسي الآتي، وقد تقدم أن جعفر بن عثمان الرواسي أخا الحسين ابن عثمان، متحد مع جعفر بن عثمان بن شريك الكلابي الوحيدي وأن الرواسيين من بني كلاب. والذي يكشف عن الاتحاد هنا أن الشيخ اقتصر في الفهرست على ترجمة الحسين بن عثمان الرواسي، كما أن النجاشي اقتصر على ترجمة الحسين بن عثمان بن شريك، فلو كانا رجلين، كيف لا يتعرض النجاشي لترجمة من ترجمه الشيخ وكيف لا يتعرض الشيخ لترجمة من ترجمه النجاشي ووثقة وذكر أن أصحابنا ذكروه في رجال أبي عبد الله عليه السلام، فإن من ترجمه النجاشي كان مشهورا بين الاصحاب ومع ذلك لم يذكره الشيخ. ثم إنه تعرض في رجاله لذكر الحسين بن عثمان بن شريك العامري ولم يتعرض لذكر الحسين بن عثمان الرواسي مع أنه ترجمه في الفهرست، فلو كان هو غير الحسين بن عثمان بن شريك لتعرض له لا محالة.

3502 - الحسين بن عثمان الرواسي: = الحسين بن عثمان بن شريك. قال الشيخ (226): " الحسين بن عثمان الرواسي له كتاب، رويناه بالاسناد الاول، عن حميد بن زياد، عن أبي جعفر محمد بن عياش، عن الحسين بن عثمان ". وأراد بالاسناد الاول: أحمد بن عبدون، عن أبي طالب الانباري، عن حميد. أقول: كذا في نسخة الفهرست، والظاهر أن فيه تصحيفا والصحيح محمد ابن عباس، فإنه الملقب بأبي جعفر، وقد روى عنه حميد. ذكره النجاشي في ترجمة حيدر بن شعيب، وأما محمد بن عياش فإن أريد به محمد بن عياش بن عروة الذي هو من أصحاب الصادق عليه السلام فلا يمكن رواية حميد المتوفي سنة 310، عنه، وإن أريد به غيره فهو غير مذكور في كتب الرجال ولا في الروايات. وقال الكشي (229) و (230) و (231) في حماد الناب، وجعفر، والحسين أخويه: " حمدويه، قال: سمعت أشياخي يذكرون أن حمادا وجعفرا والحسين بني عثمان بن زياد الرواسي - وحماد يلقب بالناب - كلهم فاضلون، خيار، ثقات، وحماد بن عثمان مولى غني مات سنة تسعين ومائة بالكوفة ". وطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي طالب الانباري. روى عن سماعة بن مهران، وروى عنه جعفر بن المثنى العطار. التهذيب: الجزء 2، باب المواقيت، الحديث 976، والاستبصار: الجزء 1، باب أول وقت الظهر والعصر، الحديث 895.