3594 - الحسين بن الفرج: أبو علي: تقدم في الحسين أبي علي بن الفرج.

3595 - الحسين بن القاسم: تقدم في الحسن بن القاسم.

3596 - الحسين بن القاسم بن محمد: قال النجاشي: " الحسين بن القاسم بن محمد بن أيوب بن شمعون (شمون) أبو عبد الله الكاتب، وكان أبوه القاسم من (أجلة) جملة أصحابنا، له كتاب أسماء أمير المؤمنين عليه السلام من القرآن وكتاب التوحيد. أخبرنا أحمد ابن عبد الواحد، قال: حدثنا أبو طالب الانباري عنه بكتبه ". وقال ابن الغضائري: " ضعفوه وهو عندي ثقة، ولكن بحث في من يروي عنه، وكان أبوه القاسم من وجوه الشيعة ولكن لم يرو شيئا ". أقول: من غريب ما وقع في المقام: أن ابن داود ذكر في ترجمة الرجل (485) من القسم الاول: (أبو عبد الله الكاتب ) ( م - كش - جش - جخ - ) ممدوح بعد الذم ( جش ) كان أبوه القاسم من أجلة أصحابنا ( إنتهى ) . وجه الغرابة : أن المترجم من علماء القرن الرابع ، روى عنه أبوطالب الانباري ، فيكف يمكن أن يكون من أصحاب الكاظم عليه السلام ، والحسين بن القاسم الذي هو من أصحاب الكاظم عليه السلام هو العباسي الآتي . كما أن من ترجمة الكشي في أصحاب الرضا عليه السلام ، غير من نترجمه ، وقد تقدم في الحسن .

3597 - الحسين بن القاسم العباسي : ( العياشي ) : من أصحاب الكاظم عليه السلام ، رجال الشيخ ( 28 ) .

3598 - الحسين بن قياما : واقفي ، من أصحاب الكاظم عليه السلام ، رجال الشيخ ( 27 ) . وقال الكشي ( 427 ) الحسين بن قياما : " حمدويه بن نصير ، قال : حدثنا الحسن بن موسى ، عن عبدالرحمان بن أبي نجران ، عن الحسين بن بشار ، قال : استأذنت أنا والحسين بن قياما ، على الرضا عليه السلام في صوبا فأذن لنا . قال : افرغوا من حاجتكم . قال له الحسين : تخلو الارض من أن يكون فيها إمام ؟ فقال عليه السلام : لا . قال : فيكون فيها إثنان ؟ قال عليه السلام : لا . إلا واحد صامت لا يتكلم . قال : فقد علمت أنك لست بإمام . قال : ومن أين علمت ؟ قال : إنه ليس لك ولد ، وإنما هي في العقب . فقال له : فوالله لا تمضي الايام والليالي ، حتى يولد ذكر من صلبي ، يقوم مثل مقامي يحيي الحق ويمحق الباطل . أبوصالح خلف بن حماد ، قال : حدثني أبوسعيد ، سهل بن زياد الآدمي عن علي بن أسباط ، عن الحسين بن الحسن ، قال : قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام : إني تركت ابن قياما من أعدى خلق الله لك . قال : ذلك شر له . قلت : ما أعجب ما اسمع منك ، جعلت فداك . قال : أعجب من ذلك إبليس ، كان في جوار الله عزوجل في القرب منه ، فأمره فأبى وتعزز ، وكان من الكافرين ، فأملى الله له ، والله ما عذب الله بشئ أشد من الاملاء ، والله يا حسين ما عاهدهم الله بشئ أشد من الاملاء " . وروى محمد بن يعقوب نحو الرواية الاولى باسناده عن الحسين بن بشار وعن الحسين بن قياما نفسه مع توصيفه بالواسطي . الكافي : الجزء 1 ، كتاب الحجة 4 ، باب الاشارة والنص على أبي جعفر الثاني عليه السلام 73 ، الحديث 4 و 7 . ورواها أيضا في باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل في أمر الامامة 81 ، مع زيادة في آخرها ، الحديث 11 . وفي الكشي في ترجمة أبي بصير ابن أبي القاسم ( 346 ) وفي ترجمة زرعة ابن محمد الحضرمي ( 348 ) : توصيفه بالصيرفي . ثم إنه استظهر بعضهم عدوله عن الوقت إلى الحق لانه خاطب الرضا عليه السلام ، فيما رواه الكشي في ترجمة زرعة بقوله : جعلت فداك . وهذا عجيب : أما أولا فلضعف الرواية ، وثانيا لان الخطاب بمثل ذلك لا يكشف إلا عن رعاية الادب عند التكلم مع الاشراف وأما الكشف عن العقيدة فلا ، بل إن في الرواية نفسها دلالة على وقفه وعدم قوله بالحق حال مخاطبته . ثم إنه كان على المستظهر أن يستدل على ما استظهره بما رواه الكشي في ترجمة أبي بصير أيضا فان المخاطبة بقول ابن قياما : جعلت فداك ، مذكورة فيها أيضا ولعله لم يقف عليها ، والله العالم .

3599 - الحسين بن كثير: روى عنه عبد الله بن المغيرة، ذكره البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام. روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه ابنه محمد. التهذيب: الجزء 2، باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان وما لا يجوز من الزيادات، الحديث 1525. وروى عن أبيه، وروى عنه أبان. التهذيب: الجزء 6، باب اللقطة والضالة، الحديث 1164، والاستبصار: الجزء 3، باب اللقطة، الحديث 228، التهذيب: الجزء 10، باب حدود الزنا، الحديث 174. أقول: الحسين بن كثير هذا متحد مع أحد من يذكر بعد.

3600 - الحسين بن كثير الخزاز: (الخزاز) (الكوفي): من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (91). وروى بعنوان الحسين بن كثير الخزاز عن أبى عبد الله عليه السلام، وروى عنه ابنه محمد. الكافي: الجزء 6، كتاب الزي والتجمل 8، باب لبس الصوف والشعر والوبر 8، الحديث 4.

3601 - الحسين بن كثير القلانسي: الكوفي: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (93).

3602 - الحسين بن كثير الكلابي: الجعفري الخزاز الكوفي: من أصحاب الصادق، أسند عنه، رجال الشيخ (92). أقول: احتمل الميرزا، في رجاليه: اتحاده مع الحسين بن كثير الخزاز المتقدم، ولكنه بعيد، كما لا يخفى.

3603 - الحسين بن كمال الدين: = الحسين بن الابزر. قال الشيخ الحر في تذكرة المتبحرين: " السيد الحسين بن كمال الدين بن الابزر الحسيني الحلي: عالم، جليل، ذكره صاحب السلافة وأثنى عليه، وذكره له شعرا: تقدم بعنوان ابن الابزر ".

3604 - الحسين بن كيسان: واقفي، من أصحاب الكاظم عليه السلام، رجال الشيخ (26). إحتمل بعضهم اتحاده مع الحسين بن علي بن كيسان المتقدم، وهو عجيب فإنه روى عن أبي الحسن الثالث عليه السلام، وهذا واقفي، على أنه احتمال لا منشأ له أصلا، ولا سيما مع اختلاف الطبقة.

3605 - الحسين بن ماذويه: = الحسين بن شاذويه. تقدم في الحسين بن شاذويه، وذكر بعضهم طريقا للشيخ إليه وهو سهو جزما، فإن الشيخ لم يذكر طريقه إليه.

3606 - الحسين بن مالك: = الحسين بن مالك القمي. روى عن أبى الحسن عليه السلام، وروى عنه عبد الله بن جعفر. الكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب النوادر 37، الحديث 13، والتهذيب: الجزء 9، باب الرجوع في الوصية، الحديث 758، والاستبصار: الجزء 4، باب أنه لا يجوز الوصية بأكثر من الثلث، الحديث 470. وروى مضمرة مكاتبة، وروى عنه محمد بن أحمد. الكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب النوادر 37، الحديث 12، والتهذيب: الجزء 9، باب الرجوع في الوصية، الحديث 759، والاستبصار: الجزء 4، باب أنه لا يجوز الوصية بأكثر من الثلث، الحديث 471، وفيه محمد بن أحمد بن يحيى. أقول: هو متحد مع من بعده.

3607 - الحسين بن مالك القمي: تقدم في الحسن بن مالك القمي.

3608 - الحسين بن مبارك: = الحسن بن المبارك. قال النجاشي: " الحسين بن مبارك، قال ابن بطة: حدثنا أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عن الحسين بن المبارك، بكتابه ". وقال الشيخ: (211): " الحسين بن المبارك، له كتاب، رويناه بالاسناد الاول، عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه، عن الحسين بن المبارك ". وأراد بالاسناد الاول: عدة من أصحابنا، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن أبي عبد الله. وطريقه إليه ضعيف بأبي المفضل، وبابن بطة. روى عن أبي مريم الانصاري، وروى أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عنه. الكافي: الجزء 6، كتاب الاطعمة 6، باب ألبان الاتن 88، الحديث 4، والتهذيب: الجزء 9، باب الذبائح والاطعمة، الحديث 440. أقول: تقدمت له الروايات بعنوان الحسن بن المبارك أيضا.