3835 حفص الكناسي --- 3848 الحكم بن أعين 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء السابع   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 4476

3835 - حفص الكناسي: = حفص الاعور الكناسي. روى عن أبى عبد الله عليه السلام، وروى عنه عبد الله بن سنان، وعمر ابن يزيد. كامل الزيارات: الباب 9 في الدلالة على قبر أمير المؤمنين عليه السلام، الحديث 3. والظاهر اتحاده مع حفص الاعور الكناسي المتقدم. وروى عن عبد الله بن بكير الدجاني، وروى عنه محمد بن أبي عمير. تفسير القمي، سورة السبأ في تفسير قوله تعالى: (وما أرسلناك إلا كافة للناس). وروى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه أبان بن عثمان. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب الصبر 47، الحديث 21. وروى عنه أبان. الكافي: الجزء 6، كتاب العقيقة 1، باب ما يفعل بالمولود بالتحنيك 13، الحديث 2، وباب أنه يعق يوم السابع للمولود 17، الحديث 5 و 12، والتهذيب: الجزء 7، باب الولادة والنفاس والعقيقة، الحديث 1770.

3836 - حفص المؤذن: = حفص بن عمر أبو محمد. من أصحاب الصادق عليه السلام. رجال الشيخ (337)، وكذلك ذكره البرقي ولا يبعد اتحاده مع حفص بن عمر أبي محمد مؤذن علي بن يقطين المتقدم. روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه الحسن بن علي بن يقطين. الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب النوادر 212، الحديث 5. وروى عنه ابن فضال. الروضة: الحديث 1.

3837 - حفص المروزي: من أصحاب الهادي عليه السلام، رجال الشيخ (9).

3838 - حفص المزني: روى عن عمر بن بياض، عن أبان بن تغلب، وروى عنه علي بن السحت الخزاز. كامل الزيارات: الباب 108، في نوادر الزيارات، الحديث 8.

3839 - حفص نسيب بني عمارة: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (189).

3840 - الحكم: وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات تبلغ تسعة موارد. فقد روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه أبان. الفقيه: الجزء 2، باب حج الصبيان، الحديث 1298. وروى عنه موسى بن بكر. الفقيه: الجزء 4، باب الوقف والصدقة والنحل، الحديث 641. وروى عنه حريز. التهذيب: الجزء 9، باب الصيد والذكاة، الحديث 14، والاستبصار: الجزء 4، باب النهي عن صيد الجري والمار ماهي، الحديث 206. وروى عن أنس، وروى عن إسحاق بن يشكر الكاهلي. التهذيب: الجزء 3، باب فضل المساجد والصلاة فيها، الحديث 733. وروى عن سدير، وروى عنه ابنه علي. الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب النوادر 190، الحديث 56. وروى عن سعيد بن جبير، وروى عنه ابنه عبد الله. الفقيه: الجزء 4، باب الوصية من لدن آدم عليه السلام، الحديث 455، وباب النوادر وهو آخر أبواب الكتاب، الحديث 916. وروى عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه سعدان. التهذيب: الجزء 1، باب آداب الاحداث الموجبة للطهارة، الحديث 1044.

3841 - الحكم أخو أبي عقيلة: = الحكم بن أبي عقيل. = الحكم بن أبي عقيلة. كوفي، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (110). روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه موسى بن بكر. التهذيب: الجزء 6، باب البينات، الحديث 700. كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في الكافي: الجزء 7، كتاب الشهادات 5، باب النوادر 23، الحديث 3، الحكم بن أبي عقيل. وفي الطبعة القديمة: الحكم ابن أبي عقيلة وكذلك في المرآة.

3842 - الحكم الاعشى: روى عن إسحاق بن عمار، وروى عنه محمد بن أبي عمير. التهذيب: الجزء 8، باب الايمان والاقسام، الحديث 1115.

3843 - الحكم الاعمى: = الحكم بن مسكين. قال الشيخ (248): " الحكم الاعمى، له أصل، رويناه بالاسناد الاول عن ابن أبي عمير عن الحسن بن محبوب عن الحكم الاعمى ". وأراد بالاسناد الاول: عدة من أصحابنا عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عن الحسن بن محبوب. أقول: الظاهر أنه الحكم بن مسكين المكفوف، فإن الشيخ اقتصر على ترجمة الحكم الاعمى، كما ان النجاشي اقتصر على ترجمة الحكم بن مسكين على ما يأتي، ولم يذكر الشيخ في رجاله إلا الحكم بن مسكين، فمن ذلك يطمأن بإتحادهما. وكيف كان، فطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضل، وبابن بطة. روى عن عمار الساباطي، وروى عنه ابن محبوب. الكافي: الجزء 7، كتاب الحدود 3، باب حد القاذف 26، الحديث 6 و 11. وروى عنه الحسن بن محبوب. الفقيه: الجزء 3، باب أحكام المماليك والاماء، الحديث 1372. والتهذيب: الجزء 10، باب الحد في الفرية والسب، الحديث 240.

3844 - الحكم بن أبي العاص: الثقفي: سكن البصرة، من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله، رجال الشيخ (44).

3845 - الحكم بن أبي عقيل: = الحكم بن أبي عقيلة. تقدم في الحكم أخي أبي عقيلة.

3846 - الحكم بن أبي عقيلة: = الحكم أخو أبى عقيلة. روى عن أبى عبد الله عليه السلام، وروى عنه ابن بكير. الكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب ما لا يجوز من الوقف والصدقة 23، الحديث 18، والتهذيب: الجزء 9، باب الوقوف والصدقات، الحديث 573، والاستبصار: الجزء 4، باب من تصدق على ولده الصغار، الحديث 386، إلا أن فيه الحكم بن أبى غفيلة. ففيه تحريف جزما، ولا يبعد وقوع التحريف في الكافي والتهذيب أيضا، والصحيح الحكم أخو أبى عقيلة، كما في الرجال، وتقدم.

3847 - الحكم بن أبي نعيم: = الحكم بن عبد الرحمان بن أبى نعيم. ذكره البرقي في أصحاب الباقر عليه السلام. روى عن أبى جعفر عليه السلام، وروى عنه زيد، أبو الحسن. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب أن الائمة عليهم السلام قائمون بأمر الله تعالى هادون إليه 128، الحديث 1. أقول: يحتمل اتحاده مع الحكم بن عبد الرحمان بن أبى نعيم الآتي.

3848 - الحكم بن أعين: روى عن يوسف الطاطري، وروى عنه صفوان. االتهذيب: الجزء 5، باب الكفارة عن خطأ المحرم، الحديث 1225. كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب القوم يجتمعون على الصيد وهم محرمون 111، الحديث 3، الحكم بن أيمن، عن يوسف الطاطري كما يأتي.




 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net