المبحث الأول: في أحكام العقد الدائم 

الكتاب : صراط النجاة ، في أجوبة الاستفتاءات - الجزء الأول   ||   القسم : الكتب الفتوائية   ||   القرّاء : 1943

كتاب النكاح

وفيه مباحث:

المبحث الأول: في أحكام العقد الدائم.

المبحث الثاني: مسائل متفرقة.

المبحث الثالث: في أحكام العقد المنقطع.

المبحث الرابع: في أحكام العلاقات بين الرجل والمرأة.

المبحث الخامس: في أحكام الأولاد

 

المبحث الأول
في أحكام العقد الدائم

سؤال 785: من أجرى صيغة عقد النكاح ولحن لحنا نحويا لا يخل بالمعنى المقصود ولكنه لم يتبين له ذلك إلا بعد الدخول بالمرأة، فهل نكاحه صحيح؟

الخوئي: نعم صحيح ولا بأس به، والله العالم.

سؤال 786: لو أجرت عقد زواج معتقدة أنه دائم فتبين أنه منقطع مع علم الطرف الآخر (الزوج) وهي لم تعلم لان لغتها غير العربية)مثلا) وإنما قالت ما علمها الزوج إياه على أساس كونه دائما فما الحكم؟

الخوئي: العقد محكوم بالبطلان، والله العالم.

سؤال 787: في حالة إنشاء الوكيل الصيغة سواء كانت صيغة عقد نكاح أو إيقاع طلاق أو عقد بيع أو غير ذلك، هل يلزم من الموكل عدم الحضور في مجلس العقد؟

وعلى فرض جواز حضوره فهل عدم الحضور راجح أم لا؟

الخوئي: لا يشترط عدم حضوره مع وكيله فلا بأس بأن يحضر معه.

سؤال 788: هل يصح في الزواج الدائم اشتراط عدم التوراث في ضمن العقد فيلزم العمل به أم هو باطل؟ وعلى تقدير بطلان الشرط هل يؤثر على العقد أم لا؟

الخوئي: لا يلزم العمل بذلك الشرط، ولا يؤثر بطلان الشرط في صحة العقد.

سؤال 789: هل يصح اشتراط سقوط حق القسمة في الزواج الدائم، كأن تقول الزوجة: زوجتك نفسي وليس لي عليك حق القسمة فيقول الزوج قبلت بهذا الشرط، أم لا يصح وهل يؤثر ذلك على العقد (على تقدير البطلان) أم لا؟

الخوئي: يصح اشتراط إسقاط الحق عند وجوبه فيلزمها أن تسقطه في وقته، بل يصح اشتراط سقوطه في ضمن العقد أيضا.

سؤال 790: إذا إشترطت الزوجة على زوجها في عقد زواجها أن لا يكون متزوجا بزوجة أخرى، فإذا فرض أنه كان متزوجا بأخرى فهل يجوز له أن يوري ويظهر أنه غير متزوج؟

الخوئي: لا يجوز ذلك ويكون من الغش المحرم.

سؤال 791: هل يصح العقد على الاخت الثانية مباشرة بعد وفاة الاخت الأولى بدون انتظار أي مدة؟

الخوئي: نعم يصح بدون انتظار في مفروض السؤال.

سؤال 792: إذا كان الرجل متزوجا اثنتين أو أكثر، وكان مريضا ويحتاج إلى عناية وكانت العناية عند إحداهن أكثر وأفضل، والعناية تحتاج لعدة ليالي، فهل هذا يعتبر عذرا شرعي للنوم عندها وعدم النوم عند بقية نسائه؟

الخوئي: إذا اقتضت ضرورة العناية فلا بأس ويعتبر عذرا شرعيا.

سؤال 793: لو كانت الزوجة في أيام عادتها فهل يترتب على الزوج حكم الاحصان أم لا؟

الخوئي: نعم هو محصن، والله العالم.

سؤال 794: المرأة في عدة الوفاة محصنة أم لا، بمعنى أنه هل يسري عليها حكم المحصنة فيما لو زنى بها شخص فيرجم؟

الخوئي: ليست في تلك العدة محصنة، وإحصان أحد الجنسين لا يوجب رجم الآخر الذي ليس بمحصن كما زعم في السؤال.

سؤال 795: بعض الرجال يعرض على زوجته المعصية كترك الصلاة أو خلع الحجاب أو تقديم الخمر أو طاولة القمار.. ولا يساكنها بدون إطاعته في ذلك بل يهجرها بدون طلاق، فهل يجوز ترك مساكنته حفاظا على تكليفها الشرعي. وعلى تقدير هجرانها منه ورفض طلاقها هل يحق للحاكم الشرعي إجراء طلاقها حتى مع فرض بذل النفقة مع الطاعة أو بدونها بقصد الاضرار بها؟

الخوئي: يجوز في فرض السؤال ترك مساكنتها له، وتستحق منه النفقة، ولا يجب عليها مع إنفاقه عليها أن تساكنه إلا مع العشرة بالمعروف فإن أنفق فلا يطالب بالطلاق، وإن امتنع عن الانفاق يطالب بأحد الأمرين فإن أبى يطلقها الحاكم أو وكيله.




 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net