ــ[331]ــ

أوّلها المغرب من ليلة العيد ورابعها صلاة العيد (1) وعقيب عشر صلوات في الأضحى(2) إن لم يكن بمنى ، أوّلها ظهر يوم العيد وعاشرها صبح اليوم الثاني عشر ، وإن كان بمنى فعقيب خمس عشرة صلاة أوّلها ظهر يوم العيد وآخرها

 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

   (1) وعن الصدوق ضم صلاة الظهرين إلى هذه الصلوات الأربع(1) ، بل عن ابن الجنيد ضمّ النوافل أيضاً (2) .

   أما الأوّل : فمستنده التصريح به في رواية الأعمش المتقدِّمة ، بل وكذا رواية الفضل بناءً على إرادة الصلوات اليومية من لفظ الخمس الوارد فيها .

   ولا ينافيه التعبير بالقطع بعد صلاة العيد من رواية النقاش ، لإمكان الحمل على اختلاف مراتب الفضل . ولا بأس بما ذكر بناءً على قاعدة التسامح .

   وأمّا الثاني : فقيل : مستنده أنّ ذكر الله حسن على كلّ حال . وهو كما ترى .

   (2) يدلّ على استحبابها صحيح علي بن جعفر عن أخيه موسى (عليه السلام) قال : «سألته عن التكبير أيّام التشريق أواجب هو أم لا ؟ قال : يستحب ، فان نسي فليس عليه شيء» (3) وهو صريح في الاستحباب .

   ولأجله يحمل الوجوب فيما تضمّنته النصوص التي منها موثّقة عمار عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال : «سألته عن التكبير ، فقال : واجب في دبر كلّ صلاة فريضة أو نافلة أيّام التشريق» (4) على تأكّد الاستحباب .

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) أمالي الصدوق : 747 المجلس الثالث والتسعون .

(2) حكاه عنه في المختلف 2 : 285 المسألة 177 .

(3) الوسائل 7 : 461 /  أبواب صلاة العيد ب 21 ح 10 .

(4) الوسائل 7 : 462 /  أبواب صلاة العيد ب 21 ح 12 .