ــ[523]ــ

التعليقة (11)
ــــــــ
ص 392

أحاديث:
ان الدعاء يغيّر القضاء

روى سليمان، قال: "قال رسول الله لا يرد القضاء إلا الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البر" (1) رواه الترمذي، باب ما جاء: لا يرد القدر إلا الدعاء الجزء 8 ص 350 [رقم الحديث: 2065].
وروى ثوبان، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا يزيد في العمر إلا البر، ولا يرد القدر إلا الدعاء، وان الرجل ليحرم الرزق بخطيئة يعملها.
رواه ابن ماجة: باب في القدر الجزء 1 ص 24. [رقم الحديث: 87] ورواه الحاكم في المستدرك وصححه ولم يتعقبه الذهبي الجزء 1 ص 493، ورواه أحمد في مسنده الجزء 5 ص 277، 280، 282. [رقم الحديث: 21352، 21379، 21402] والروايات بهذا المعنى كثيرة تطلب من مظانها.

                                                                          ***
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) بحار الأنوار: 76 / 318 باب 60، الحديث: 6، باختلاف يسير، و77 / 168، باب 7 الحديث: 3.

ــ[524]ــ

التعليقة(12)
ـــــــ
ص 435

أهمية
آية البسملة

قد أوضحنا في بحث الإعراب - ص 459 - ان إضافة اسم إلى الله إضافة معنوية، وأن كلمة "الله" مستعملة في معناها، وعليه فقد استعملت كلمة "اسم" في معناها الجامع القابل للصدق على جميع أسمائه تعالى، فهو من باب ذكر المفهوم والإشارة به إلى المصداق. وبما أن الاسم الأعظم أشرف المصاديق فلا محالة أن يكون أولى وأحق بانطباق المفهوم عليه. وبهذا يتضح معنى كون "بسم الله" أقرب إلى الاسم الأعظم من سواد العين إلى بياضها:(1) فان القرب بينهما قرب ذاتي، إذ المفهوم متحد مع مصداقه خارجاً، وقرب سواد العين إلى بياضها قرب مكاني، والاتحاد بينهما وضعي.

                                                                          ***
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) بحار الأنوا ر: 10/ 395، باب 25، الحديث: 1.