610: أحمد بن عائذ بن حبيب:
قال النجاشي: (أحمدبن عائذ بن حبيب الاحمسي البجلى: مولى، ثقة، كان صحب أبا خديجة. سالم بن مكرّم، وأخذ عنه، وعرف به، وكان خلاّلاً (حلاّلاً). له كتاب أخيرناه محمد بن على، قال: حدّثنا علي بن حاتم، قال: حدّثنا محمد بن أحمد بن ثابت، قال: حدّثنا علي بن حسين بن عمرو الخزّاز، عن أحمد بن عائذ بكتابه).
وعدّ الشيخ: أحمد بن عائذ في رجاله من أصحاب الباقر عليه (45)، ومن أصحاب الصادق عليه السلام (14)، قائلاً: (أحمد بن عائذ بن حبيب العبسي الكوفي أبو على، أسند عنه).
وقال الكشّي (208): (قال محمد بن مسعود: سألت أبا الحسن علي بن الحسن بن فضّال، عن أحمد بن عائذ. كيف هو؟ فقال: صالح وكان يسكن بغداد، وقال أبو الحسن: أنا لم ألقه).
روى عن أبي سلمة سالم بن مكرّم، وروى عنه الحسن بن علي الوشّاء. كامل الزيارات: باب مانزل به جبريل في الحسين بن علي عليه السلام أنّه سيقتل 16، الحديث 2.
وطريق الصدوق إليه أبوه : رضيّ اللّه عنه : عن سعد بن عبداللّه، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي بن الوشّاء، عن أحمد بن عائذ.
والطريق صحيح.

طبقته في الحديث‏

وقع بعنوان أحمد بن عائذ في إسناد جملة من الروايات، تبلغ زهاء ثلاثة وستين مورداً:
فقد روى عن أبي الحسن عليه السلام، وعن أبي الحسن السواق، وأبي خديجة، وأبي سلمة، وأبيه، وابن أذينة، والحسين بن أبي العلاء، والحسين بن المختار، وسالم بن مكرّم أبي خديجة، وسالم بن مكرّم أبي سلمة وهو أبو خديجة، وسالم بن مكرّم الجمّال أبي خديجة، و عبداللّه بن سنان، وعبيداللّه الحلبى، وعمر ابن أذينة، وعمر بن حنظلة، وكليب الصيداوى، ومحمد بن أبي حمزة، ومحمد بن حكيم.
وروى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر، والحسن بن على، والحسن بن علي ابن فضّال، والحسن بن علي الخزّاز، والحسن بن علي الوشّاء، وعبيداللّه الدهقان، ومحمد بن عمر بن بزيغ، ومحمد بن عيسى، والوشّاء.
إختلاف الكتبروي الشيخ بسنده، عن محمد بن يعقوب، عن الحسين بن محمد، عن معلّى ابن محمد، عن الحسين بن على، عن أحمد بن عائذ. الاستبصار: الجزء 3، باب المملوكين المأذونين لهما في التجارة، الحديث 279، والتهذيب: الجزء 7 ، باب ابتياع الحيوان، الحديث 310، إلاّ أنّ فيه: (الحسن بن على) بدل (الحسين بن على)، وهو الصحيح الموافق للكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب نادر من كتاب المعيشة 96، الحديث 3، والوافي والوسائل أيضاً.
611: أحمد بن عامر بن سليمان:
قال النجاشي: (أحمد بن عامر بن سليمان بن صالح بن وهب بن عامر : هو الذي قتل مع الحسين بن عليهما السلام بكربلاء : بن حسّان بن شريح بن سعد بن حارثة بن لام بن عمرو بن طريف بن عمرو بن بشمامة (شمامة) بن ذهل (دهل) بن جذعان (جدعان) بن سعد بن فطرة (قطرة) بن طى، ويكنّى أحمد بن عامر أبا الجعد، قال عبداللّه ابنه: فيما أجازنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم، قال: حدّثنا أبى، قال: حدّثنا عبداللّه، قال: ولد أبي سنة سبع وخمسين ومائة، ولقي الرضا عليه السلام سنة أربعة وسبعين (تسعين) ومائة، ومات الرضا عليه السلام، بطوس ، سنة اثنتين ومائتين يوم الثلاثاء، لثمان عشر خلون من جمادي الاول، وشاهدت أبا الحسن، وأبا محمد عليهما السلام، وكان أبي مؤذّنهما، ومات علي بن محمد سنة أربع وأربعين ومائتين، ومات الحسن سنة ستين ومائتين يوم الجمعة لثلاث عشر خلت من المحرّم، وصلّى عليه المعتمد أبو عيسى بن المتوكّل، دفع إل‏ؤيّ هذه النسخة : نسخة عبداللّه بن أحمد بن عامر الطائي : أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى الجندي شيخنا : رحمه اللّه : ، قرأتها عليه: حدّثكم أبو الفضل: عبداللّه بن أحمد بن عامر، قال: حدّثنا أبى، قال: حدّثنا الرضا علي بن موسى عليه السلام، والنسخة حسنة).
قال: ولد أبي سنة سبع وخمسين ومائة، ولقي الرضا ع ين يوم وعدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الرضا عليه السلام (5)، قائلاً: (أحمد ابن عامر بن سليمان الطائي، روى عنه ابنه عبداللّه بن أحمد، أسند عنه).
612: أحمد بن العبّاس :
روى عن هشام بن الحكم، وروى عنه إبراهيم بن هاشم. ذكره الصدوق في المشيخة، في طريقه إلى خبر بلال وثواب المؤذّنين.
613: أحمد بن العبّاس بن محمد:
ابن عبداللّه بن إبراهيم بن محمد بن عبداللّه بن عبداللّه النجاشي: وهو جدّ النجاشي صاحب الرجال.
روى عن أبي الحسن علي بن إبراهيم الجوانى، وروى عنه ابنه علي بن أحمد. ذكره النجاشي في ترجمة أبي الحسن علي بن عبيداللّه بن الحسين بن علي ابن الحسين.
614: أحمد بن العبّاس النجاشي:
= أحمد بن علي بن أحمد بن العباس .
قال النجاشي في ترجمة نفسه: (أحمد بن العبّاس النجاشي الاسدي مصنّف هذا الكتاب، أطال اللّه بقاءه، وأدام علوّه ونعماه. له كتاب الجمعة وما ورد فيها من الاعمال، وكتاب الكوفة وما فيها من الآثار والفضائل، وكتاب أنساب بني نصر بن قعين وأيّامهم وأشعارهم، وكتاب مختصر الانوار ومواضع النجوم التي سمّتها العرب).
الاعمال، وكتاب وأيّامهم وأشعارهم، وكتاب مختصر الانوار ومواضع النجوم التي سمّتها العرب).
قال النجاشي في ترجمة نفسه: (أحمد بن العبّاس ال الكتاب، أطال اللّه بقاءه، وأدام علوّه ونعماه. له كتاب الجمعة وما ورد فيها من الاعمال، وكتاب الكوفة وما فيها من الآثار والفضائل، وكتاب أنساب بني نصر بن قعين وأيّامهم وأشعارهم، وكتاب مختصر الانوار ومواضع النجوم التي سمّتها
أقول: ترجم النجاشي نفسه أولاً واقتصر على ذكر نسبه، ثمّ ترجم نفسه بإلغاء نسبه، وإنّما ذكر اسم جدّه وذكر كتبه.
615: أحمد بن العبّاس النجاشي الصيرفى:
المعروف بابن الطيالسى: يكنّى أبا يعقوب، سمع منه التلّعكبري سنة 335، وله منه إجازة، وكان يروي دعاء الكامل، ومنزله كان في درب البقر (البقرة). رجال الشيخ: في من لم يرو عنهم، عليهم السلام (45).
616: أحمد بن عبد الحميد:
روى عن عبداللّه بن على، وروى عنه الحسن بن أبي الحسن، ذكره الصدوق : قدّس سرّه : في المشيخة: في طريقه إلى خبر بلال المؤذّن.
617: أحمد بن عبد الرحمان:
روى عن إسماعيل بن عبدالخالق، وروى عنه ابن أبي عمير. الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب كراهية تزويج العاقر 14، الحديث 3.
618: أحمد بن عبدالرحيم:
روى عن بعض أصحابه، عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه أحمد ابن محمد بن خالد، عن بعض من رواه. الكافي: الجزء 6، كتاب العقيقة 1، باب فضل البنات 3، الحديث 8.
619: أحمد بن عبد الرحيم أبو الصخر:
روى عن إسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربّه، وروى عنه علي بن الحسن. الكافي: الجزء 3، كتاب الجنائز 3، باب الصلاة على المؤمن 54، الحديث 6.
وروى مرفوعاً، عن أبي الحسن عليه السلام، وروى عنه أحمد بن أبي عبداللّه. الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب النوادر من الاعتكاف 83، الحديث 5.