|
|
|
| |
|
869: أحمد بن محمد بن زياد --- 871: أحمد بن محمد بن سعيد
|
 |
|
الكتاب :
معجم رجال الحديث ـ الجزء الثالث
||
القسم :
الرجال
||
القرّاء :
11542
|
869: أحمد بن محمد بن زياد:
= أحمد بن زياد.
= أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني.
ابن جعفر الهمداني: من مشايخ الصدوق، ذكره مترضّياً عليه، في المشيخة، في طريقه إلى: عيسى بن بونس.
أقول: كذا في بعض النسخ، وفي بعضها الآخر: أحمد بن زياد، وعلى تقدير صحّة الاولى فالظاهر أنّه هو: أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني المتقدّم.
870: أحمد بن محمد بن زيد:
الخزاعي: يكنّى أبا جعفر، روى عنه حميد أصولاً كثيرة، ومات سنة 262، وصلّى عليه الحسن بن محمد بن سماعة الصيرفي. رجال الشيخ: في من لم يرو عنهم عليهم السلام (23).
871: أحمد بن محمد بن سعيد:
قال النجاشي: (أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمان بن زياد بن عبد اللّه بن زياد بن عجلان، مولى عبد الرحمان بن سعيد بن قيس السبيعي الهمداني، هذا رجل جليل في أصحاب الحديث، مشهور بالحفظ : والحكايات تختلف عنه في الحفظ وعظمه : وكان كوفياً، زيدياً، جارودياً، على ذلك حتى مات، وذكره أصحابنا لاختلاطه بهم، ومداخلته إيّاهم، وعظم محلّه، وثقته، وأمانته.
السلام حروبه، كتاب ومعاوية : هذه الكتب التي ذكرها أصحابنا وغيرهم ممّن حدّثنا عنه : ، ورأيت له كتاب تفسير القرآن وهو كتاب حسن، وما رأيت أحداً ممّن حدّثنا عنه ذكره، وقد لقيت جماعة ممّن لقيه وسمع منه، وأجازه منهم، من أصحابنا، ومن العامّة، ومن الزيدية، ومات أبو العباس بالكوفة، سنة 333 ).
وقال الشيخ (86): (أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمان بن زياد بن عبيداللّه بن زياد بن عجلان، مولى عبد الرحمان بن سعيد بن قيس السبيعي الهمداني، المعروف بابن عقدة، الحافظ، أخبرنا بنسبه: أحمد بن عبدون، عن محمد بن أحمد بن الجنيد، وأمره في الثقة والجلالة وعظم الحفظ، أشهر من أن يذكر، وكان زيدياً جارودياً، وعلى ذلك مات، وإنّما ذكرناه في جملة أصحابنا، لكثرة روايته عنهم، وخلطته بهم، وتصنيفه لهم.
له كتب، منها: كتاب التاريخ، وذكر من روى الحديث، كتاب السنن، كتاب من روى عن أمير المؤمنين عليه السلام، كتاب من روى عن الحسن والحسين عليهما السلام، كتاب من روى عن علي بن الحسين عليهما السلام، كتاب من روى عن أبي جعفر عليه السلام، كتاب من روى عن زيد بن على، كتاب الرجال : وهو كتاب من روى عن جعفر بن محمد عليهما السلام : ، كتاب الجهر ببسم اللّه الرحمن الرحيم، كتاب أخبار أبي حنيفة ومسنده، كتاب الولاية ومن روى غدير خم، كتاب فضل الكوفة، كتاب من روى عن علي عليه السلام قسيم النار، كتاب الطائر، مسند عبد اللّه بن بكير بن أعين حديث الراية، كتاب الشورى : ذكر النبي والصخرة والراهب: وطرق ذلك: ، كتاب الآداب : وسمعت أصحابنا يصفون هذا الكتاب ؤ، كتاب طريق تفسير قوله تعالى: (إنّما أنت منذر ولكلّ قوم هاد)، طرق حديث النبيّ صلّى اللّه عليه وآله: أنت منّي بمنزلة هارون من موسى، عن سعد ابن أبي وقّاص، تسمية من شهد مع أمير المؤمنين عليه السلام حروبه، كتاب الشيعة من أصحاب الحديث، كتاب صلح الحسن عليه السلام ومعاوية : هذه الكتب التي ذكرها أصحابنا وغيرهم ممّن حدّثنا عنه : ، ورأيت له كتاب تفسير القرآن وهو كتاب حسن، وما رأيت أحداً ممّن حدّثنا عنه ذكره، وقد لقيت جماعة ممّن لقيه وسمع منه، وأجازه منهم، من أصحابنا، ومن العامّة، ومن الزيدية، ومات أبو العباس بالكوفة، سنة 333).
وقال الشيخ (86): (أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمان بن زياد بن عبيداللّه بن زياد بن عجلان، مولى عبد الرحمان بن سعيد بن قيس السبيعي الهمداني، المعروف بابن عقدة، الحافظ، أخبرنا بنسبه: أحمد بن عبدون، عن محمد بن أحمد بن الجنيد، وأمره في الثقة والجلالة وعظم الحفظ، أشهر من أن يذكر، وكان زيدياً جارودياً، وعلى ذلك مات، وإنّما ذكرناه في جملة أصحابنا، لكثرة روايته عنهم، وخلطته بهم، وتصنيفه لهم.
وقال الشيخ (86): (أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمان بن زياد بن عبيداللّه بن زياد بن عجلان، مولى عبد الرحمان بن سعيد بن قيس السبيعي الهمداني، المعروف بابن عقدة، الحافظ، أخبرنا بنسبه: أحمد بن عبدون، عن محمد بن أحمد بن الجنيد، وأمره في الثقة والجلالة وعظم الحفظ، أشهر من أن يذكر، وكان زيدياً جارودياً، وعلى ذلك مات، وإنّما ذكرناه في جملة أصحابنا، لكثرة روايته عنهم، وخلطته بهم، وتصنيفه لهم.
السلام حروبه، كتاب ومعاوية : هذه الكتب التي ذكرها أصحابنا وغيرهم ممّن حدّثنا عنه : ، ورأيت له
له كتب كثيرة، منها: كتاب التاريخ (وهو في) ذكر من روى الحديث من الناس كلّهم: العامّة والشيعة، وأخبارهم : خرج منه شيء كثير، ولم يتمّه ؤ، كتاب السنن : وهو كتاب عظيم، قيل: إنّه حمل بهيمة، لم يجتمع لاحد، وقد جمعه هو ؤ، وكتاب من روى عن أمير المؤمنين عليه السلام ومسنده، كتاب من روى عن الحسن والحسين عليهما السلام، كتاب من روى عن علي بن الحسين عليهما السلام وأخباره، كتاب من روى عن أبي جعفر بن علي عليهما السلام وأخباره، كتاب من روى عن زيد بن علي ومسنده، كتاب الرجال : وهو كتاب من روى عن جعفر بن محمد عليهما السلام ؤ، كتاب الجهر ببسم اللّه الرحمن الرحيم، كتاب أخبار أبي حنيفة ومسنده، كتاب الولاية، ومن روى (يوم) غدير خم، كتاب فضل الكوفة، كتاب من روى عن علي عليه السلام أنّه قسيم الجنّة والنار، كتاب الطائر، مسند عبد اللّه بن بكير بن أعين، حديث الراية، كتاب الشورى، كتاب ذكر النبيّ صلّى اللّه عليه وآله والصخرة والراهب وطرق ذلك، كتاب الآداب : وهو كتاب كبير يشتمل على كتب كثيرة مثل كتاب المحاسن ؤ، كتاب طرق تفسير قول اللّه عزّ وجلّ (إنّما أنت منذر ولكلّ قوم هاد)، كتاب طرق حديث النبيّ صلّى اللّه عليه وآله لعلي عليه السلام: أنت منّي بمنزلة هارون من موسى، كتاب تسمية من شهد أمير المؤمنين وحروبه من الصحابة والتابعين، كتاب الشيعة من أصحاب الحديث، وله كتاب من روى عن فاطمة عليها السلام من أولادها، وله كتاب يحيى بن الحسين بن زيد وأخباره.
أخبرنا بجميع رواياته وكتبه: أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى الاهوازي، وكان معه خط أبي العباس باجازته، وشرح رواياته وكتبه، عن أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد، ومات أبو العباس بالكوفة سنة 333).
وعدّه في رجاله: في من لم يرو عنهم عليهم السلام (30)، قائلاً: (أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمان بن إبراهيم بن زياد بن عبد اللّه بن عجلان، مولى عبد الرحمان بن سعيد بن قيس الهمداني السبيعي الكوفي، المعروف بابن عقدة، يكنّى أبا العباس، جليل القدر عظيم المنزلة، له تصانيف كثيرة، ذكرناها في كتاب الفهرست، وكان زيدياً جارودياً، إلاّ أنّه روى جميع كتب أصحابنا، وصنّف لهم، وذكر أصولهم، وكان حفظة، سمعت جماعة يحكون أنّه قال: أحفظ مائة وعشرين ألف حديث بأسانيدها، وأذاكر بثلاثمائة ألف حديث. روى عنه التعلكبري من شيوخنا، وغيره، وسمعنا من ابن المهدى، ومن أحمد بن محمد، المعروف بابن الصّلت رويا عنه. وأجاز لنا ابن الصّلت عنه بجميع رواياته، ومولده سنة 249، ومات سنة 333).
وهو من مشايخ الكليني، وقد روى عنه في موارد، كما يأتي في تفصيل طبقات الرواة.
وقال أبو عبد اللّه النعماني في مقدّمة كتاب الغيبة: (وهذا الرجل ممّن لا يطعن عليه في الثقة، ولا في العلم بالحديث والرجال الناقلين له).
وذكره العلاّمة في القسم الثاني، من الخلاصة، الباب الرابع من أبواب فصل الهمزة (13)، وقال: (له كتب، منها: كتاب أسماء الرجال الذي رووا عن الصادق عليه السلام: أربعة آلاف رجل، وأخرج لكلّ رجل الحديث الذي رواه).
وطريق الصدوق إليه: محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني : رضي اللّه عنه ؤ، عن أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني الكوفي، مولى بن هاشم. والطريق ضعيف بمحمد بن إبراهيم، لكن طريق الشيخ إليه صحيح، وإن كان فيه أحمد ابن محمد بن موسى الاهوازي: [ابن الصّلت] لانّه من مشايخ النجاشي.
وقد وقع أحمد بن محمد بن سعيد هذا في إسناد كثير من الروايات بعناوين مختلفة، كما تجد ذلك في: طبقته في الحديث.
طبقته في الحديث وقع أحمد بن محمد بن سعيد في إسناد جملة من الروايات، تبلغ ستة وعشرين مورداً.
فقد روى عن أبي الحسن ابن القاسم، وأحمد بن الحسين بن عبدالملك الاودى، وأحمد بن يوسف، وجعفر بن عبد اللّه العلوى، وجعفر بن عبد اللّه المحمّدي العلوى، وجعفر بن مالك أبي عبد اللّه الفزارى، وجعفر بن محمد الحسيني، وعلي بن الحسن، وعلي بن الحسن بن فضّال، ومحمد بن عبد اللّه بن غالب.
وروى عنه محمد بن أحمد بن داود، ومحمد بن أحمد بن داود أبو الحسن، ومحمد بن أحمد بن داود القمّي، ومحمد بن محمد بن طاهر الموسوي أبو عبد اللّه الشريف الفاضل، وأبو محمد هارون بن موسى.
الجزء 3 ، باب الصلاة على الاموات. الحديث 447 والاستبصار: الجزء 1 ، باب رفع اليدين في كلّ تكبيرة، الحديث 1850 ، إلاّ أنّه روى عنه فيه أبو الحسن أحمد بن محمد بن الصّلت الاهوازي.
وروى عن أحمد بن محمد بن الحسن. التهذيب: الجزء 2 ، باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان، الحديث 862 .
وروى عن أحمد بن محمد بن يحيى الخازمى. التهذيب: الجزء 3 ، باب أحكام الجماعة وأقلّ الجماعة، الحديث 120 .
وروى عن محمد بن يوسف بن إبراهيم. التهذيب: الجزء 1 ، باب تلقين المحتضرين من الزيادات، الحديث 1519 ، وروى عنه الشيخ بطريقه في جميع هذه الموارد.
ووقع بعنوان: أحمد بن محمد بن سعيد أبي العباس في إسناد جملة من الروايات:
فقد روى عن أحمد بن الحسن بن عبدالكريم الاودى. التهذيب: الجزء 1، باب حكم الجنابة وصفة الطهارة منها، الحديث 323.
وروى عن علي بن الحسن. التهذيب: الجزء 1، باب حكم الحيض والاستحاضة والنفاس، الحديث 434، 435، 436، 437، 438، 444.
وروى عن علي بن الحسن بن فضّال. التهذيب: الجزء 1، الباب السابق، الحديث 433، وروى عنه في جميع هذه الموارد أبو محمد هارون بن موسى.
وروى عنه أحمد بن محمد بن موسى. مشيخة التهذيب: في طريقه إليه.
ووقع بعنوان: أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة، في إسناد جملة من الروايات أيضاً:
فقد روى عن أحمد بن عمر بن محمد بن الحسن، وروى عنه الشيخ بطريقه. التهذيب: الجزء 3، باب الصلاة على الاموات. الحديث 447، والاستبصار: الجزء 1، باب رفع اليدين في كلّ تكبيرة، الحديث 1850، إلاّ أنّه روى عنه فيه أبو الحسن أحمد بن محمد بن الصّلت الاهوازي.
وروى عن أحمد بن محمد بن الحسن. التهذيب: الجزء 2، باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان، الحديث 862.
وروى عن أحمد بن محمد بن يحيى الخازمى. التهذيب: الجزء 3، باب أحكام الجماعة وأقلّ الجماعة، الحديث 120.
وروى عن محمد بن يوسف بن إبراهيم. التهذيب: الجزء 1، باب تلقين المحتضرين من الزيادات، الحديث 1519، وروى عنه الشيخ بطريقه في جميع هذه الموارد.
الجزء 3 ، باب الصلاة على الاموات. الحديث 447 والاستبصار: الجزء 1 ، باب رفع اليدين في كلّ تكبيرة، الحديث 1850 ، إلاّ أنّه روى عنه فيه أبو الحسن أحمد بن محمد بن الصّلت
ووقع بعنوان: أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ:
روى عن القاسم بن محمد بن الحسين الجعفي، وروى عنه الشيخ بطريقه. التهذيب: الجزء 5، باب وجوب الحج، الحديث 21.
ووقع بعنوان: أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ أبي العباس .
روى عن أحمد بن الحسين بن عبدالملك الاودى، وروى عنه أبو محمد هارون بن موسى التلعكبري. التهذيب: الجزء 1، باب حكم الحيض والاستحاضة والنفاس، الحديث 482.
ووقع بعنوان: أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ أبي العباس الهمداني:
روى عن محمد بن المفضّل بن إبراهيم أبي جعفر الاشعري، وروى عنه الشيخ بطريقه. التهذيب: الجزء 4، باب الزيادات من كتاب الخمس، الحديث 417.
ووقع بعنوان: أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي:
روى عن علي بن الحسن بن فضّال، وروى عنه الصدوق : قدّس سرّه : بطريقه. الفقيه: الجزء 4، باب النوادر وهو آخر أبواب الكتاب، الحديث 910:
ووقع بعنوان: أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني:
روى عن الحسن بن القاسم، وروى عنه محمد بن إبراهيم بن إسحاق : رضي اللّه عنه : الفقيه: الجزء 4، الباب السابق، الحديث 829.
وروى عن علي بن الحسن بن علي بن فضّال، وروى عنه الشيخ بطريقه. التهذيب: الجزء 6، باب الزيادات من كتاب المزار، الحديث 190.
ووقع بعنوان: أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني مولى بني هاشم:
روى عن عبد الرحمان بن جعفر الحريرى، وروى عنه أحمد بن الحسين القطّان. مشيخة الفقيه: في طريقه إلى يحيى بن عبداللّه.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
