|
|
|
| |
|
1345: إسماعيل بن زيد --- 1354: إسماعيل بن سلمان
|
 |
|
الكتاب :
معجم رجال الحديث ـ الجزء الرابع
||
القسم :
الرجال
||
القرّاء :
5867
|
1345: إسماعيل بن زيد:
قال النجاشي: (إسماعيل بن زيد الطحّان، كوفي، ثقة، روى عن محمد بن مروان، ومعاوية بن عمّار، ويعقوب بن شعيب، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، أخبرنا أحمد بن محمد بن هارون، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدّثنا القاسم بن محمد بن (الحسن) الحسين بن حازم، قال: حدّثنا عيسى بن هشام، عن إسماعيل).
1346: إسماعيل بن زيد:
مولى عبد اللّه بن يحيى الكاهلى: روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه أبو يوسف يعقوب بن عبد اللّه، من ولد أبي فاطمة. كامل الزيارات: باب في فضل الصلاة في مسجد الكوفة، ومسجد السهلة، وثواب ذلك (8)، الحديث 8.
والرواية بعينها، مذكورة في الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب فضل المسجد الاعظم بالكوفة، ومسجد السهلة، وثواب ذلك 102، الحديث 2، والتهذيب: الجزء 3، باب فضل المساجد والصلاة فيها، الحديث 689، إلاّ أنّ في التهذيب: إسماعيل بن زيد مولي عبد اللّه بن يحيى الكاهلى، عن عبد اللّه بن يحيى الكاهلى، عن أبي عبد اللّه عليه السلام. والصحيح مافي الكافي لاضبطيّته، ولموافقته لكامل الزيارات: والوافي والوسائل عن كلّ مورد مثله.
1347: إسماعيل بن سالم:
من أصحاب الصادق عليه السلام، ذكره البرقي.
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه إبن أبي عمير. الفقيه: الجزء 3، باب معرفة الكبائر التي أوعد اللّه عزّ وجلّ عليها النار، الحديث 1762.
أقول: هذه الرواية بعينها مذكورة في الكافي: الجزء 6، كتاب الاشربة 7، باب أنّ الخمر رأس كلّ إثم وشرّ 17، الحديث 1. ولكن الموجود فيها: إسماعيل ابن بشار كما تقدّم. وفي الوافي والوسائل عن الفقيه مثله، وعن الكافي: إسماعيل ابن يسار، وفي الاخير عن المحاسن والعلل والخصال وعقاب الاعمال أيضاً كما في الفقيه.
1348: إسماعيل بن سام:
من أصحاب الصادق عليه السلام. أسند عنه، رجال الشيخ (113) وذكره البرقي.
1349: إسماعيل بن سعد:
= إسماعيل بن سعد الاحوص الاشعري.
روى عن أبي الحسن الرضا عليه السلام. الفقيه: الجزء 3، باب الايمان والنذور والكفارات، الحديث 1099.
وروى عن الرضا عليه السلام، وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى. التهذيب: الجزء 9، باب الزيادات من كتاب الوصية، الحديث 927.
أقول: هو متّحد مع مابعده.
الكاظم عليه السلام.
طبقته في الحديث
وقع بعنوان إسماعيل بن سعد الأشعري في إسناد جملة من الروايات، تبلغ عشرين مورداً، فقد روى عن أبي الحسن الرضا عليه السلام، وروى عنه أحمد بن محمد، وأحمد بن محمد بن عيسى.
1350: إسماعيل بن سعد الاحوص :
= إسماعيل بن سعد الاحوص الاشعري.
روى عن أبي الحسن الرضا عليه السلام، وروى عنه محمد بن خالد. الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب اللّباس الذي تكره الصلاة فيه 60، الحديث 12.
وروى عن الرضا عليه السلام، وروى عنه يونس . الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب صلاة النوافل 84، الحديث 16.
أقول: هو متّحد مع بعده.
1351: إسماعيل بن سعد الاحوص الاشعري:
= إسماعيل بن سعد.
= إسماعيل بن سعد الاحوص القمّي.
ثقة، من أصحاب الرضا عليه السلام، رجال الشيخ (12). وعدّه البرقي من أصحاب الكاظم عليه السلام.
طبقته في الحديث وقع بعنوان إسماعيل بن سعد الاشعري في إسناد جملة من الروايات، تبلغ عشرين مورداً، فقد روى عن أبي الحسن الرضا عليه السلام، وروى عنه أحمد بن محمد، وأحمد ابن محمد بن عيسى.
الكاظم عليه السلام.
طبقته في الحديث
وقع بعنوان إسماعيل بن سعد الأشعري في إسناد جملة من الروايات، تبلغ عشرين مورداً، فقد روى عن أبي الحسن الرضا عليه السلام، وروى عنه أحمد بن محمد، وأحمد بن محمد بن عيسى.
ثم إنّه روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن محمد، عن إسماعيل بن سعد الاشعري، عن الرضا عليه السلام. التهذيب: الجزء 3، باب صلاة العيدين،الحديث 285.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ولكن في الإستبصار: الجزء 1، باب كيفية التكبير في صلاة العيدين، الحديث 1741، إسماعيل بن سعدان الاشعري، والظاهر صحة ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل أيضاً.
وروى بعنوان إسماعيل بن سعد الاحوص القمّي، عن الرضا عليه السلام، وروى عنه يونس بن عبد الرحمن. التهذيب: الجزء 2، باب المسنون من الصلوات، الحديث 1، والاستبصار: الجزء 1، باب المسنون من الصلاة في اليوم والليلة، الحديث 771، إلاّ أنّ فيها: إسماغيل بن سعد الاشعري القمّي.
وروى بعنوان إسماعيل بن سعد بن الاحوص ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام، وروى عنه محمد بن خالد. التهذيب: الجزء 2، باب مايجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان، الحديث 801.
أقول: وتقدّم عن الكافي بعنوان إسماعيل بن سعد الاحوص وهو الموجود في الوافي، وفي الوسائل نقلاً عنهما في مورد كالكافي، وفي مورد آخر كالتهذيب.
1352: إسماعيل بن سعيد:
قال الشيخ الحرّ العاملي في تذكرة المتبحّرين (95): (السيد الجليل، إسماعيل بن سعيد الحسيني الحويزى، عالم، فاضل، متكلّم، شاعر، محقّق، معاصر).
1353: إسماعيل بن سلام (سالم):
روى معجزة عن أبي الحسن موسى عليه السلام، وروى عنه إسماعيل بن عباد القصرى، ذكره الكشى، في ترجمة علي بن يقطين وإخوته (304). تأتي الرواية في ترجمة علي بن يقطين.
1354: إسماعيل بن سلمان:
= إسماعيل الازرق.
الازرق، يكنّى أبا خالد: من أصحاب الباقر عليه السلام، رجال الشيخ (20) وتقدّم في إسماعيل الازرق.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
