|
|
|
| |
|
1367: إسماعيل بن عامر --- 1374: إسماعيل بن عبدالرحمن
|
 |
|
الكتاب :
معجم رجال الحديث ـ الجزء الرابع
||
القسم :
الرجال
||
القرّاء :
6346
|
1367: إسماعيل بن عامر:
قال الكشي في ترجمة المفضّل بن عمر (154): (حدّثني حمدويه، قال: حدّثني محمد بن عيسى، عن إبن أبي عمير، عن حمّاد بن عثمان، عن إسماعيل ابن عامر، قال: دخلت على أبي عبد اللّه عليه السلام، فوصفت إليه الائمة، حتى انتهيت إليه، فقلت: إسماعيل من بعدك؟ فقال عليه السلام: أمؤاّ ذا فلا، فقال حمّاد: فقلت لاسماعيل: ومادعاك إلى أن تقول: وإسماعيل من بعدك؟ قال: أمرني المفضّل بن عمر).
1369: إسماعيل بن عبا روى عن الحسن بن على، وروى عن الحسن بن علي بن أبي عثمان. كامل الزيارات: باب في أنّ زيارة الحسين عليه السلام، تعدل عمرة (63)، الحديث 2 .
أقول : الظاهر اتحاده مع من بعده.
1569: إسماعيل بن عبا روى عن الحسن بن على، وروى عن الحسن بن علي بن أبي عثمان. كامل الزيارات: باب في أنّ زيارة الحسين عليه السلام، تعدل عمرة (63)، الحديث 2 .
1368: إسماعيل بن عباد:
روى عن الحسين بن أبي يعقوب، عن بعض أصحابنا، عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه الحسين بن سعيد. تفسير القمّي: سورة البلد، في تفسير قوله تعالى: (أيحسب أن لن يقدر عليه أحد).
وروى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه حمزة بن عبيد. الروضة: الحديث 438.
وروى عن خراش، وروى عنه الحسين بن سعيد. التهذيب: الجزء 2، باب القبلة، الحديث 145، والاستبصار: الجزء 1، باب من أشتبه عليه القبلة، الحديث 1086.
وروى عنه عبد اللّه بن المغيرة. التهذيب: الجزء 2، الباب المذكور، الحديث 144، والاستبصار: الجزء 1، الباب المذكور، الحديث 1085.
وروى عن عبد اللّه بن بكير، وروى عنه جعفر بن محمد الهاشمي، وبكر ابن الصالح. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب المكارم 29، الحديث 3.
وروى مرفوعاً، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه إبراهيم بن عقبة. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب فضل فقراء المسلمين 107، الحديث 10.
أقول: الظاهر أنّ إسماعيل بن عباد في بعض هذه الروايات هو إسماعيل ابن عباد القصري الآتي.
1369: إسماعيل بن عباد:
روى عن الحسن بن على، وروى عن الحسن بن علي بن أبي عثمان. كامل الزيارات: باب في أنّ زيارة الحسين عليه السلام، تعدل عمرة (63)، الحديث 2.
أقول: الظاهر اتحاده مع من بعده.
1369: إسماعيل بن عبا روى عن الحسن بن على، وروى عن الحسن بن علي بن أبي عثمان. كامل الزيارات: باب في أنّ زيارة الحسين عليه السلام، تعدل عمرة (63)، الحديث 2 .
1370: إسماعيل بن عباد:
القصري : من قصر بني هبيرة : من أصحاب الرضا عليه السلام، رجال الشيخ (13)، وذكره البرقي أيضاً.
وقال الكشي في ترجمة الحسن بن علي بن فضّال (378): (وكان الفضل ابن شاذان يقرأ عليه). وقال في ترجمة علي بن يقطين وإخوته (304): (روى عنه بكر بن صالح الرازي).
روى عن داود الرقى، وروى عنه محمد بن على. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب الاشارة والنصّ على أبي الحسن الرضا عليه السلام 72، الحديث 3.
1371: إسماعيل بن عبدالحميد:
الكوفي، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (99). وذكره النجاشي في ترجمة أخيه إبراهيم بن عبدالحميد.
1372: إسماعيل بن عبدالخالق:
قال النجاشي: (إسماعيل بن عبدالخالق بن عبد ربّه بن أبي ميمونة بن يسار، مولى بني أسد، وجه من وجوه أصحابنا، وفقيه من فقهائنا، وهو من بيت الشيعة، عمومته: شهاب، وعبدالرحيم، ووهب، وأبوه عبدالخالق، كلّهم ثقات، روى (رووا) عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السلام، وإسماعيل نفسه، روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السلام، له كتاب رواه عنه جماعة.
أخبرنا محمد بن محمد، عن أبي غالب أحمد بن محمد، حدّثنا عمّ أبي علي ابن سليمان، عن محمد بن خالد، عن إسماعيل، بكتابه).
وقال الشيخ (39): (إسماعيل بن عبدالخالق، له كتاب، أخبرنا به إبن أبي جيّد، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفّار، عن محمد ابن الوليد، عن إسماعيل، وأخبرنا أحمد بن عبدون، عن أبي طالب الانبارى، عن حميد بن زياد، عن أبي محمد القاسم بن إسماعيل القرشى، عن إسماعيل ابن عبدالخالق).
وقال في رجاله: في أصحاب السجّاد عليه السلام (18): (إسماعيل بن عبدالخالق لحقه، وعاش إلى أيام أبي عبد اللّه عليه السلام)، وذكره في أصحاب الباقر عليه السلام (22) مع توصيفه بالجعفي، وفي أصحاب الصادق عليه السلام (89) مع توصيفه بالاسدي.
وذكره البرقي في أصحاب السجّاد عليه السلام، من غير توصيف، وقال في أصحاب الصادق عليه السلام: (إسماعيل بن عبدالخالق الجعفي، كوفي).
وقال الكشي (286 : 288): (حدّثني أبو الحسن حمدويه بن نصير، قال: سمعت بعض المشايخ يقول: وسألته عن وهب، وشهاب، وعبدالرحمن، بني عبدربّه، وإسماعيل بن عبدالخالق بن عبد ربّه؟ قال: كلّهم خيار، فاضلون، كوفيّون).
وللشيخ إليه طريقان، أحدهما صحيح، والآخر ضعيف بأبي طالب الانبارى، وبأبي محمد القاسم بن إسماعيل القرشى.
بقي هنا شيء وهو: أنّ المستفاد من كلام النجاشي: أنّ والد إسماعيل، أو هو وعمومته، رووا عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السلام. وأمّؤا إسماعيل نفسه، فروى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السلام. وهذا لايجتمع مع ما ذكره البرقي والشيخ، من كون إسماعيل من أصحاب السجّاد عليه السلام، وما ذكره الشيخ، من أنّه من أصحاب الباقر عليه السلام، وأنّه عاش إلى أيام أبي عبد اللّه عليه السلام. اللهم إلاّ أن يقال إنّ إسماعيل بن عبدالخالق الجعفي الذي هو من أصحاب الباقر عليه السلام، غير إسماعيل بن عبدالخالق الاسدي الذي روى عن الصادق والكاظم عليهما السلام. وهذا غير بعيد.
طبقته في الحديث وقع بعنوان إسماعيل بن عبدالخالق في إسناد عدّة من الروايات، تزيد على أربعين مورداً.
فقد روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السلام. وعن محمد بن أبي طلحة أبي جعفر خال سهل بن عبدربّه، ومحمد بن طلحة.
عليهما السلام. وهذا غير بعيد.
طبقته في الحديث وقع بعنوان إسماعيل بن عبدالخالق في إسناد عدّة من الروايات، تزيد على أربعين وروى عنه إبن أبي عمير، وإبن مسكان، وإبراهيم بن عمر اليمانى، وأحمد ابن عبدالرحمن، وأحمد بن محمد، والحسن بن محمد الصيرفي، وعبد اللّه بن مسكان، وعلي بن الحكم، ومحمد بن خالد، ويونس.
وروى بعنوان إسماعيل بن عبدالخالق أخي شهاب بن عبدربّه، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه يونس . الكافي: الجزء 3، كتاب الجنائز 3، باب الغريق والمصعوق 74، الحديث 5، والتهذيب: الجزء 1، باب تلقين المحتضرين، الحديث 988، إلاّ أنّ فيه: إسماعيل بن عبدالخالق بن أخي شهاب بن عبدربّه. وكلا التعبيرين صحيح.
وروى بعنوان إسماعيل بن عبدالخالق بن عبدربّه، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه أحمد بن عبدالرحيم أبو الصخر. الكافي: الجزء 3، كتاب الجنائز 3، باب الصلاة على المؤمن 54، الحديث 6.
وروى بعنوان إسماعيل بن عبدالخالق الجعفي، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه حريز. الكافي: الجزء 4، كتاب الزكاة 1، باب المعروف 20، الحديث 1.
1373: إسماعيل بن عبدالرحمن:
إبن أبي كريمة السدّي من الكوفة، ذكره الشيخ في رجاله من أصحاب علي ابن الحسين عليهما السلام (5)، ومن أصحاب الباقر عليه السلام (19)، قائلاً: أبو محمد القرشى، المفسّر الكوفي، وفي أصحاب الصادق عليه السلام (105).
1374: إسماعيل بن عبدالرحمن:
الجرمى، الكوفي، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (102).
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
